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八字算命是哪八個字( 四 )

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除了以上幾種命理派別外，近些年來，很多命理“大師”很樂于標新立異、著書立說，創立一個又一個新的命理派別，諸如“中華派”、“流通派”、“平派”等等 。但比較有影響的，仍是上述的三個命理派別 。
三、八字算命真能算準人生嗎？
答案是肯定的！
但如果對這一問題作一個調查，相信80%的人可能會給出一個否定的回答 。這也難怪，因為我們國人可能絕大多數都有找“大師”算命的經歷，但算得準的大師幾乎沒有 。馬云先生異于常人之處是，發現第99個“大師”是騙子，又去找第100個“大師”，發現第100個“大師”是騙子后，又去找第101個“大師”，總希望下一個遇到的是真正的大師 。但象馬云那樣執著的人并不多見 。當我們一次又一次在旅游景點、在道觀寺廟、在街邊攤點、在網絡上，甚至實地去找一些很有名氣的“算命大師”去算命，一次次地發現八字算命并不準確后，我們還有什么理由相信八字算命呢？
易靈以前對八字算命也一直不相信 。筆者從小一直接受唯物主義教育，總覺得人的命運是由自己所主宰的，算命純粹是唯心的東西 。小時候在農村，跟大人也有過幾次算命的經歷，但算命先生大多說的是模棱兩可或見風使舵的語言，讓筆者對算命之術更為不恥，以為那是一些人混飯吃的手段而已 。一直到我二十多歲讀大學期間，我都是持有這個觀點 。然而大學畢業那年的一次算命經歷，讓我對算命的看法徹底有了改變 。那年暑假，閑來無事，朋友約我到一偏僻的鄉下算命 。我本不想去算，因暑假無事，便與朋友前往，權當是去旅游一次 。但到了此盲師算命的現場，眼前的情景讓我和我的小伙伴們驚呆了！我只能用一個詞來形容，那就是“震憾”！有數十人在排隊等算不說，我單看此算命先生的斷語就讓我驚得目瞪口呆！比如算人家父母是不是全，何時去世，弟兄幾個，排行老幾，學力情況，做什么工作，夫妻感情，生男生女，等等，無一不準 。那天我和友人足足等了6個小時，最后算到我時，更是讓我對這位先生佩服得五體投地了 。當我報出生日僅幾秒鐘，他就說我出生不久父親便去世了，然后又算出我弟兄幾個、性格、學業、婚戀等情況 。我當時感到相當困惑，難道八字真能算準人的命運？為進一步測試真假，防止偶然性，后我又陸續帶不同朋友到此盲師處若干次，每次都算得相當精準，尤如親眼所見 。自此本人才明白，八字算命術存在千余年的歷史，確實是有其自身道理的 。當然，這些年來我也陸續找過若干其他算命先生算命，包括專程去找國內一些有名的周易大師，包括去句容茅山等宗教圣地，包括專程去南通如皋找名氣非常大的某李姓盲人，等等，但極少有算得準的 。算命人中，確實存在著騙人錢財的現象，也需要求測者明辨是非，加強防范 。算命屬于玄學，得其真諦者少之又少 。但是我們絕不能因而全盤否定算命、否定周易 。
有人或有疑問，我們之前見過這個“大師”、那個“大師”，為什么在實際生活中，算得準的大師是極少的呢？筆者認為，主要有以下這幾個原因：
原因之一是算命理論不完善 。前面述及的三種主流算命理論，實事求是講，都不是非常完美的算命理論 。傳統派除了基礎知識正確，具體斷命思路要么語焉不詳，要么有不少是錯誤的（或有人問，傳統派不是古人書中所留下來的理論嗎？怎么會測不準？易靈認為，這是因為傳統派和江湖派不一樣，著書立說者是從理論到理論，更側重于理論分析，而缺少大量實踐經驗的總結 。抑或把書寫成那樣，可能是出于一部分保守的原因 。而江湖派的人往往又不愿意把自己的絕技寫進書里） 。因此傳統派預測的準確性不是很高，有時甚至測出來的與實際情況完全相反 。新派理論更是一無是處 。筆者曾找新派的創始人李涵辰先生花了一天時間測過八字，基本沒有斷準的地方，有的出入還很大 。比如斷我上學的學校在東南方，實際是在西北方；斷我與父親的關系很好，實際我出生不久父親就去世了；斷我19歲談戀愛，實際當時我連跟女生說話的膽量都沒有 。偶有斷準的內容，也是靠“概率”而已 。段氏盲派，說是“盲派”，實際郝金陽所傳內容少之又少，很多內容是段氏根據郝金陽斷命的過程“揣摩”出來的，因此其準確度也有待提高 。或有人問：既然你說算命確實是可以算準人生的，難道就沒有一本完全正確的命理書籍？筆者要說，這種完全正確的書籍目前幾乎沒有！極少數民間高師，他們算命的技能是口口相傳，同時為保護算命盲人的權益，他們有極嚴的行規，只傳盲人，不傳明眼人 。因此我們所見很多書本理論，只是相互抄襲、主觀臆想、經不起實踐檢驗或僅部分內容正確的理論而已 。

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