「來源:｜說文解字ID：swjzclub」古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替 。下面我們先來看看“男、女、婦、祖、爺、父、母、娘、姐、妹”這十個漢字稱謂有趣的變化 ?！澳小痹谔镩g出力做事的
「來源:｜說文解字 ID：swjzclub」
古人的年齡有時不用數字表示，不直接說出某人多少歲或自己多少歲，而是用一種與年齡有關的稱謂來代替 。
下面我們先來看看“男、女、婦、祖、爺、父、母、娘、姐、妹”這十個漢字稱謂有趣的變化 。
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“男”在田間出力做事的雄性勞動者
男，甲骨文（田，田野，莊稼地）＋（力，體力），表示種地的勞力 。造字本義：名詞，在田間出力做事的雄性勞動者 。會意字 。從田，從力 。表示用力（一說指耒）在田間耕作 。也有“甲”“刀”的形意 。
男，和平時是勞力，戰爭時是士兵 ?！墩f文解字》：男，丈夫也 。從田，從力 。言男用力于田也 。
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“女”為未婚女性
女，甲骨文是象形字，字形像一個屈膝跪坐的人嫻靜地交疊著雙手 。有的甲骨文頭部位置加一橫指事符號，表示發簪 。造字本義：名詞，能生育、哺乳的人類雌性 。
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古代稱“未婚的女性”為“女”，稱“已婚的女性”為“婦”，而現在通稱“婦女” 。
《說文解字》：女，婦人也 。
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“婦”本義為在家掃地做家務的女主人
婦，甲骨文（帚，掃箒，家庭潔具）＋（女），表示女子在家做掃地等家務 。造字本義：名詞，在家掃地做家務的女主人 。金文承續甲骨文字形 。依然表示手持掃帚 。
《說文解字》：婦，服也 。從女持帚灑掃也 。意思是：婦，服侍男人的女人 。字形采用“女、帚”會義，表示女人持帚在家灑掃 。
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在造字時代的古人看來，“婦”是主內、做家務的女人；“男”是主外、開荒耕種的勞動主力 。
祖的本字為“且”
祖的本字為“且” ?！扒摇北拘螢椤澳懈保玖x為“生育”，這是受郭沫若1929年所發表的《釋祖妣》影響，但是，現在又有相當多的反對意見，認為“祖”字本為陶罐之形，仰韶文化有不少祖先陶罐，并有將陶罐上部塑成人頭狀，故后人以陶罐狀之“且”為祖先之且 。也有認為“且”像神主牌位之形 。
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還有一種說法認為，“且”，甲骨文是指事字，在肉塊“夕”上加一橫指事符號，表示切肉，將肉塊切成均等的若干塊 。有的甲骨文在肉塊的正中間位置加“等號”，強調“平分” 。
在原始的共產平分時代，食物是平分的重點對象，因此平分食物精品的肉食，就成為祭祖敬神日的重要儀式 。當“且”的“祭祖”本義消失后，甲骨文再加“示”另造“祖”代替，表示祭祖日殺牲宰畜，族長平分肉食 。
造字本義：動詞，祭奠先民，平分食 。
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《說文解字》：祖，始廟也 。從示，且聲 。
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“父”的本義是手持石斧，獵捕或勞動
“父”是“斧”的本字 。父，甲骨文在“又”字上加一豎指事符號，代表手上持握的石斧或石鑿之類的工具 。造字本義：動詞，手持石斧，獵捕或勞動 。金文畫出尖銳的石斧形狀 。
篆文承續金文字形 。隸書將篆文字形中的“又”寫成：
字形變化較大 。當“父”的“持斧”本義消失后，再加“斤”另造“斧”代替 。遠古時代利用工具進行體力勞動，對開創生活具有重大意義，受到特別尊重，因此“父”是古人對從事勞動的男子的尊稱 。
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《說文解字》：父，矩也 。家長率教者 。從又舉杖 。意思是：父，是規矩的代表，是一家之長，是帶領、教育子女的人 。字形采用“又”作邊旁，像一手舉杖教訓子女的樣子 。
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