鐘子期死伯牙破琴絕弦此時伯牙的心情是鐘子期死后,伯牙破琴絕弦是因為什么 _生活百科

伯牙和鍾子期之間的高山流水遇知音的故事感動了無數的人，在部編版教材六年級上冊第21課《文言文二則》中有一篇《伯牙鼓琴》。這篇課文語言精粹，簡潔流暢，適于學生在反復誦讀中，感受古文意蘊，品味文字精妙，享受審美樂趣。這篇課文，原文如下：01不同版本教材中
伯牙和鍾子期之間的高山流水遇知音的故事感動了無數的人，在部編版教材六年級上冊第21課《文言文二則》中有一篇《伯牙鼓琴》。這篇課文語言精粹，簡潔流暢，適于學生在反復誦讀中，感受古文意蘊，品味文字精妙，享受審美樂趣。
這篇課文，原文如下：

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01不同版本教材中的伯牙和鍾子期
然而，有學過這篇文章的同學總覺得哪里不對——我學這篇課文的時候不是這樣的??！
其實，在語文教材中曾出現過兩個版本的“知音”故事：
1、現在的部編版六年級語文上冊《伯牙鼓琴》的版本（人教版七年級上冊也有此篇文章，只是題目是《伯牙絕弦》）；
2、原人教版語文六年級上冊的《伯牙絕弦》，原文如下：

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在課本的資料袋中介紹到：伯牙、鍾子期二人成為知音的傳說，《呂氏春秋》、《列子》等古書均有記載，也流傳于民間。
我們的語文課本中會有兩個版本，正是因為選自兩個不同的出處：
一個出自《呂氏春秋》；另一個出自《列子》和《呂氏春秋》的“雜交”版。
02《列子》版
《列子*湯問》中的原文是：

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【譯文】：
伯牙善于彈琴，鐘子期善于聽音。伯牙彈琴時，心里想著高山，鐘子期說：“好啊!高大莊嚴地像泰山!”心里想著流水，鐘子期說：“好啊!浩浩蕩蕩地像江河!”伯牙想到什么，鐘子期一定能領會到。伯牙在泰山北面游覽，突然遇到暴雨，停留在巖石下，心中悲哀，于是拿起琴彈了起來。先彈《霖雨之操》，又彈《崩山之音》，每彈一曲，鐘子期都能領會它的旨趣。于是伯牙放下琴嘆道：“你聽琴的本領真是太高了，太高了!你心中想的簡直和我想的一樣，我哪里逃得掉你對聲音的識別能力呢?”
【說明】：《列子》中并沒有提到伯牙破琴絕弦的事兒，也沒有提到伯牙和鍾子期他們倆都是干啥的人。列子是是戰國前期的道家人物。
03《呂氏春秋》版

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我們部編版教材課文中《伯牙鼓琴》就是選自《呂氏春秋*本味》，原文和譯文我就不再發了，大家不記得的可以去翻翻課本，但是還要說明一下的是，在《呂氏春秋》版的故事中，提到了伯牙破琴絕弦，破琴絕弦的原因是世無足復為鼓琴者 ?！獩]有了知音，所以就拉斷琴弦，不再彈奏了。

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這里仍然沒有提到伯牙和鍾子期兩個人都是干啥的，課本的插圖畫的二人穿著樣貌也并沒有多大的差距。
《呂氏春秋》是戰國末期雜家的代表作 ?！秴问洗呵铩繁惹懊嫣岬降摹读凶印吠砹硕俣嗄?。
04《列子》、《呂氏春秋》“雜交”版
這一版本就是原人教版六年級上冊的《伯牙絕弦》版本，原文如下：

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之所以稱這個版本是“雜交”版，是因為這篇課文前半部分是《列子*湯問》的內容，而后半部分又加入了《呂氏春秋*本味》的“伯牙破琴絕弦” 。所以是兩篇文章組合起來的，在百度漢語里，對這一個版本的《伯牙絕弦》的也做了“佚名”的處理。是誰編寫完放到課本里的，真是耐人尋味。
05馮夢龍《警世通言》版
《警世通言》是明末馮夢龍纂輯白話短篇小說集，該書的第一卷就是《俞伯牙摔琴謝知音》。因為原文比較長，我們就不再引述原文。
在這篇文章中，伯牙和鍾子期都有了人物的背景設定：