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陽歷生日準還是陰歷生日準呢 陽歷生日準還是陰歷生日準( 五 )

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3、兩者的“年”有區別
中國的農歷由于選用了恰當的“置閏”原則，使平均歷年長度的近似值等于回歸年的長度（365.2422日） 。因而，農歷的“年”與陽歷的“年”基本同步，但回歷紀年中陰歷的“年”只有12個陰歷月的簡單積累，其長度為29.5×12＝354天，和陽歷“年”之間有著約 11日的差異 。因而，長度積累后，月份和寒暑往來會出現顛倒現象 。農歷的新年一般在冬季，而陰歷的新年則可能在暑期到來 。
4、使用地區不同
中國的農歷由于能夠反映寒暑往來和月相的盈虧變化，因而在北半球中緯度地區普遍適用，而且特別適合中國的國情，因此在中國及東南亞華人聚居地得到廣泛使用 。但陰歷的使用地區主要限于 *** 國家，而且只在歡度宗教節日時才使用 。
總之，中國的農歷所包括的地理意義要豐富得多，是一種陰陽歷，與陰歷之間是有一定差別的 。中國人是宿命論者就認為陰歷準（生日和批八字都是按陰歷的）西方人是唯物主義者所以就認為是陽歷準（星座和節日都是按陽歷的）
公歷和農歷相比哪個更準確農歷和公歷誰更科學
一般人肯定會說，公歷更科學，因為我們現在用的就是公歷嘛，肯定是最科學的 。地理老師會說，公歷更科學，因為地球公轉一周是365天5小時多一點，公歷規定一年是365天，比較接近，農歷規定是354天，差得遠了 。
我說，你們錯了 。你們以為中國古人就搞不清楚一年到底有多少天嗎?這又不是高科技，只要插根竹桿在地上，每天觀察日影就知道了 。
為什么農歷更科學?因為農歷的編排難度比公歷大，包含的信息量比公歷多 。公歷只要協調兩個周期就可以了，一個是地球自轉周期，它決定日有多長，一個是地球公轉周期，它決定年有多長，月在公歷中沒有大的意義 。而農歷，它要協調三個周期，一個是地球自轉周期，一個是地球公轉周期，還有一個是月球繞地球公轉的周期 。
月球公轉周期有什么用?有大用處 。月球公轉周期決定了每天夜間的能見度 。古代可沒現在這么多照明設備，如果夜晚沒有月亮，到處是漆黑一片 。夜間捕獵，行路，作戰，都和月亮的亮度有密切的關系 。
由于農歷協調了月球公轉的周期，你一看日歷就可以知道，當天夜里的能見度如何 。初一為朔，月亮只有一絲亮，十五為望，月亮最圓，三十為晦，一團漆黑 。而公歷完全沒有這個功能，比如說公歷三月二十一號，你知道當夜月亮有多亮嗎?快去百度吧，看看多久能查到 。
農歷還設置了二十四節氣，每月之一個節氣為“節氣”，即:立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒等12個節氣;每月的第二個節氣為“中氣”，即:雨水、春分、谷雨、小滿、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至和大寒等12個節氣 。這是按地球公轉周期排的，一看就知道當時的氣候條件如何，便于安排農作 。
而公歷，說實話，也就能看看今天是星期幾，是不是要上班，別的一點用也沒有 。所以農歷比公歷科學得多，有用得多，完全可以取代公歷 。
看完這個貼，你們應該明白，我們的愚民教育，不僅僅局限在人文領域，自然科學也沒有跑得掉 。
日歷上陰歷和陽歷分別是什么意思？陰歷、陽歷、陰陽合歷
人類的生活與生產總離不開時間與空間，自己怎樣才能記住，向別人怎樣才能表達清楚以至準確地記錄某一事件，某一現象，都須要有一種固定的 *** ，這就是紀年、紀月、紀日、紀時的問題 。
人們最容易觀察到的是日出、日沒、晝夜循環構成的一天，再長一些是月亮圓缺循環不已的月，更長一些是寒暑季節循環變化的年 。經過長期的觀察，人們發現月亮圓缺循環一次(朔望月)大約是三十天或二十九天，季節循環一次(回歸年)大約是365或366天 。如果不按這些標準，改以太陽，月亮在天球的恒星背景中的方位為標準，則在天文學上還有恒星月(比朔望月短些)和恒星年(比回歸年長一點) 。其他還有近點月、交點月等，這里就不去講它們了 。
年、月、日都是周而復始循環不己，本來是無所謂頭和尾的，但人們為了方便總不能不給它規定出一個開頭之處 。各民族、各地區、各時代，有不同的規定，于是就產生了互相換算年首、月首的問題 。
日的開頭有從天明、平旦開始，從日落開始，從夜半子時開始等幾種計算法 。
月的開頭有從月圓開始和從新月出現開始等幾種計算法 。
年的開頭有從晝夜長度由長變短的冬至開始，和晝夜長度相等的春分開始，和從其他的標志開始等多種計算法 。

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