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陽歷生日準還是陰歷生日準呢 陽歷生日準還是陰歷生日準( 二 )

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而公歷，說實話，也就能看看今天是星期幾，是不是要上班，別的一點用也沒有 。所以農歷比公歷科學得多，有用得多，完全可以取代公歷 。
看完這個貼，你們應該明白，我們的愚民教育，不僅僅局限在人文領域，自然科學也沒有跑得掉 。
人的生日是以農歷為準還是以陽歷為準一般按陰歷來說 。陽歷一般是在社會上用的，經理一般是生日這些之類的 。
生日農歷和陽歷到底哪個更準些?陽歷準些，因為它是以太陽為參照物的，它表示的日期與24節氣吻合 。農歷有時差近1個月 。如有人是在陽歷7月25日生的，如果每年在這天過生日，都已經放暑假了 。如果在農歷過有些年還沒放假，不好慶祝 。一個人如果是農歷某月29日唬，農歷過生日的話，可能兩三年過一次，陽歷一般不會 。除非是2月29日生，四年過一個 。
陰歷和陽歷哪一個更準？農歷是中國的一種傳統歷法，曾長期在我國使用，該歷法中強調了二十四節氣的劃分，而節氣對于農業生產有重要的指導意義，民間也有稱為夏歷、陰歷的 。在 1912年以前，我國歷代一直沿用這種歷法作為正式歷法 。而真正的陰歷是最古老的歷法，現今 *** 國家和地區中使用的回歷，就是陰歷的一種 。農歷與陰歷都是中國現存的紀年歷法 。在許多場合，不少人將二者混為一談，認為農歷就是陰歷，陰歷就是農歷 。其實，二者之間存在著很大的差異 。主要區別如下：
1、兩者編訂的主導思想不同
中國的農歷和陰歷均選用月球的運動作為參照，每月的日數近似等于月相的變化周期――29.5306日 。在月份排列上，一般大月30天，小月29天，兩月平均后每月日數為29.5天，這與朔望月的長度基本相當 。此為二者的同源之處 。因此二者都能準確的反映月相的盈虧：月中為望月（滿月），月初為朔 。但中國農歷的節氣還能夠反映四季寒暑的氣溫變化，如平常所說的“五黃六月”、“寒冬臘月”等詞匯，說明農歷中的“五六月”是小麥成熟的季節，氣溫較高；“臘月”是隆冬，氣溫較低；“二三月”和“七八月”是氣溫的過渡季節 。由于二十四節氣中的時段，是依據太陽在公轉軌道即黃道上的位置而決定的 。因此，中國的農歷帶有陽歷的某些特征，能夠用來指導農時，安排作物輪茬 。常說的陰歷只能反映月相變化，不能反映氣溫變化，因而它是純粹的“陰歷”，不能指導農時活動 。
2、兩者月首的安排不同
中國的農歷把日月合朔的時刻所在日期定為月首，即初一 。唐朝以前采用“平朔”，唐初以來，改用“定朔”，即初一固定在真正的朔日，當天晚上肯定沒有“月亮” ?；貧v紀年所用的陰歷的月首按教規以新月始生為朔，即在日月合朔以后，相當于農歷的初二或初三，當天晚上可見到“新月” 。
3、兩者的“年”有區別
中國的農歷由于選用了恰當的“置閏”原則，使平均歷年長度的近似值等于回歸年的長度（365.2422日） 。因而，農歷的“年”與陽歷的“年”基本同步，但回歷紀年中陰歷的“年”只有12個陰歷月的簡單積累，其長度為29.5×12＝354天，和陽歷“年”之間有著約 11日的差異 。因而，長度積累后，月份和寒暑往來會出現顛倒現象 。農歷的新年一般在冬季，而陰歷的新年則可能在暑期到來 。
4、使用地區不同
中國的農歷由于能夠反映寒暑往來和月相的盈虧變化，因而在北半球中緯度地區普遍適用，而且特別適合中國的國情，因此在中國及東南亞華人聚居地得到廣泛使用 。但陰歷的使用地區主要限于 *** 國家，而且只在歡度宗教節日時才使用 。
總之，中國的農歷所包括的地理意義要豐富得多，是一種陰陽歷，與陰歷之間是有一定差別的 。中國人是宿命論者就認為陰歷準（生日和批八字都是按陰歷的）西方人是唯物主義者所以就認為是陽歷準（星座和節日都是按陽歷的）
農歷和公歷哪個更準確，更科學，可信度更高？陽歷也叫公歷，來源于西方 。比如算星座時、就是按照陽歷（公歷）計算的 。
陰歷也叫農歷，來源于我們中國 。
比如我們俗稱的八月十五中秋節、清明節、七夕、春節、就是按照農歷來計算的 。而元旦、和西方的情人節（2.14）和圣誕節、國慶節、建軍節、黨的生日、都是按照公歷來計算的 。
他們的主要區別就在于陽歷是國際通用的，而農歷是我們中國特有的 。
陽歷以地球繞太陽轉一圈的時間定為一年 。共365天5小時48分46妙 。平年只計365天這個整數，不計尾數 。陽歷每年分12個月，大月31天，小月30天，2月只有28天 。又規定7月以前，單月為大月，雙月為小月；8月以后，雙月為大月，而單月為小月 。每年所余的5小時48分46秒，只至四年約滿一天，這一天就加在第四年的2月里，這一年叫閏年，所以閏年的2月有29天 。

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