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grade翻譯成中文是什么意思 chant是什么意思( 二 )

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《菩薩蠻》據考證原是今緬甸境內古代羅摩國的樂曲，后經漢族樂工改制而來的 。唐蘇鶚從《杜陽雜編》說：\”大中(唐宣宗年號)初，女蠻國貢雙龍犀……其國．人危髻金冠，纓珞被體，故謂之菩薩蠻 。當時倡優遂制菩薩蠻曲；文人亦往往聲其詞 。\”可見《菩薩蠻》中的菩薩與我們的佛祖菩薩(Buddha或Buddhist Idol)并無關系，詞牌的意思是\”象菩薩似的蠻國人\” 。有人將其譯成\”Buddhist Dancers\”，真是差之毫厘失之千里!因為形容詞\”Buddhist\”是\”佛的，佛教的\”意思，譯回成中文就是\”佛的舞者\”，佛教中有沒有舞者尚且不論，光意思就南轅北轍 。如譯成\”Dancers Like Buddha\”或\”Buddha-like Dancers\”還勉強過得去，或干脆譯為\”Song Of The Country Norm\”，既簡單又明了，只是失去了菩薩這個形象 。
又如《念奴嬌》，念奴為唐玄宗天寶年間一著名歌妓，玄宗時常詔見命歌，曲名本此 。如果不知此曲底里，將它譯成\”Dreaming Of Her Charm\”那就令人捧腹了 。有人將它譯成\”Charm Of A Maiden Singer，\”歌手\”和\”嬌\”都譯出來了，可我認為Maiden一詞用得不恰當 。\”Maiden\”一詞在英文中是\”處女\”或\”未婚女子\”的意思，把它用在古時的歌妓身上未免太圣潔了，不如去掉\”Malden\”，譯成\”Charm Of A Singer\” 。\”Charm\”多指女子的嫵媚，所以大可不必擔心讀者會弄錯 。\”Singer\”的性別 。從這個意義上講，\”Maiden\”也可刪去，當然若將其換譯成\”Woman\”也未嘗不可 。這里還牽涉到專有名詞的譯法，\”念奴\”這個名字對于大多數中國人尚且陌生，更不用說外國人了，譯出來也不一定知道，反而妨礙意思的理解，故此處可撇下不管，用\”A Singer\”代替即可 。類似的情況都可如此處理：如《昭君怨》就可譯成\”Lament Of A Fair Lady\” 。也可用加注的辦法，如《虞美人》就可譯成\”The Beautiful Lady Yu\”，這樣外國人就知道是一個姓虞的美人了 。
《憶秦娥》，唐曲，始自傳為李白所作之\”秦娥夢斷秦樓月\”詞，故名《憶秦娥》 。\”秦娥\”指的是古代秦國的女子弄玉 。傳說她是秦穆公嬴任好的女兒，愛吹蕭，嫁給仙人蕭史 。在李白詞中指的是秦地(今陜西省一帶)的女子 。詞中寫的是當時一個京城里的女子，自從愛人出了遠門，她夜里睡不安穩，春天望到秋天，一年年下去，總是音信杏然 。在失望、痛苦中什么樂游原、漢朝陵墓的好景致，她都感到一派凄涼 。有人將它譯成\”Dream Of A Palace Maid\”，\”Palace Maid\”是宮女的意思，尤其是\”Maid\”表示\”少女、未婚女子或處女\”，與李白的原詞意思相去甚遠 。也許是將\”素娥\”誤當成了\”宮娥\”吧，應該譯成\”Dream Of A Qin Woman\”.
再如《臨江仙》，乍一看以為是講江畔的仙人，其實它是唐代教坊曲，原為賦水仙花而作，故名臨江仙 。所以譯成\”Immortal At The River，\”就與原詞牌名貌合神離 。最好譯成\”Daffodils By The Riverside\”，這樣既照顧到了其本來的含義，又保留了詞牌現有的神韻 。\”仙\”即\”水仙\” 。
《鵲橋仙》以牛郎織女鵲橋相會的神話得名，故此曲亦常詠牛郎織女之事，所以不妨將\”Immortal At The Magpie Bridge\”改成\”Immortals Meeting On The Magpie Bridge\”,這樣更顯得生動貼切 。
又如《破陣子》，唐教坊曲，截取龜茲部大型舞曲《秦王破陣樂》片段而成，多寫豪壯之情 。譯成\”Dance Of The Cavalry\”，完全傳達了原文的神韻，盡管原文并沒有\”舞\”字 。
綜上所敘，詞牌名翻譯雖屬小節，卻頗費斟酌，譯者除了需要很深的漢語和英語根底以外，還得有豐富的文史知識以為鋪墊 。否則，不僅會影響對原文的理解，而且會鬧出些噱頭來 。
eviloctal 2007-12-5 13:37
簡介
詞牌，就是詞的格式的名稱 。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式②（這些格式稱為詞譜） 。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字 。這些名字就是詞牌 。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那只因為各家叫名不同罷了 。
詞牌的來源
⑴本來是樂曲的名稱 。例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年③，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩 。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》 。據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子 ?！段鹘隆?、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的 。這些都是來自民間的曲調 。

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