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竇偁怎么讀 偁怎么讀

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竇偁怎么讀 偁怎么讀

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王禹偁 (chēng):(954~1001年)，字元之，濟州鉅野人 。北宋詩人、散文家，宋初有名的直臣，敢于直諫遭貶謫 。北宋太平興國八年(983年)進士，歷任右拾遺、左司諫、知制誥(負責起草詔令)、翰林學士 。敢于直言諷諫，因此屢受貶謫 。宋真宗即位，召還，復知制誥 。后貶至黃州，故世稱王黃州，后又遷蘄(qí)州病死 。王禹偁為北宋詩文革新運動的先驅，文學韓愈、柳宗元，詩圣杜甫、白居易，多反映社會現實，風格清新平易 。著有《小畜集》30卷、《五代史闕文》 。
天道不言，而品物亨(hēng)、歲功成者，何謂也？四時之吏、五行之佐，宣其氣矣 。圣人不言而百姓親、萬邦寧者，何謂也？三公論道、六卿分職，張其教矣 。是知君逸于上，臣勞于下，法乎天也 。
1、天道:指自然的規律； 2、品物:自然界的萬物；亨:通達；指萬物順利生長； 3、歲功:一年農事的收獲； 4、何謂:為什么； 5、四時:四季；五行:金、木、水、火、土；宣:疏通；這三句意謂有四時的天神和五行的輔助，陰陽四時之元氣得到順利疏通，以化育萬物； 6、圣人:指皇帝； 7、三公:周時以太師、太傅、太保為三公，泛指朝中高級官僚；六卿:周時天官冢宰、地官司徒、春官宗伯、夏官司馬、秋官司寇、冬官司空為六卿，指分管政事的大臣； 8、張:弘揚；教:教化； 9、法乎天:效法于天道 。
古之善相(xiàng)天下者，自咎(gāo)、夔(kuí)至房、魏，可數也，是不獨有其德，亦皆務于勤耳 。況夙興夜寐，以事一人 。卿大夫猶然，況宰相乎！
1、相:輔助；這句意謂古時善于輔助君主治理天下的大臣； 2、咎:即皋陶(gāo yáo)，舜時主管法律；夔:舜時主管音樂和教育；皆為舜時賢臣；房、魏:房玄齡、魏征，唐太宗時名相； 3、夙興夜寐:起早睡晚；夙:早； 4、以事一人:用以侍奉皇帝 。
朝廷自國初，因舊制，設宰相(xiàng)待漏院于丹鳳門之右，示勤政也 。
1、國初:指宋王朝建國初年；960年，后周諸將發動陳橋兵變，擁立宋州歸德軍節度使趙匡胤為帝，建立宋朝； 2、因舊制:指因襲唐朝的制度； 3、待漏院:百官晨集準備朝拜之所； 4、丹鳳門:北宋汴京( 今開封市)皇城的南門 。
乃若北闕向曙，東方未明，相(xiàng)君啟行，煌煌火城；相君至止，噦(huì)噦鑾聲 。金門未辟，玉漏猶滴 。撤蓋下車，于焉以息 。待漏之際，相君其有思乎？
1、北闕:古代宮殿北面的門樓，是大臣等待朝拜或上書奏事之處；向曙:破曉； 2、相君:宰相的尊稱； 3、煌煌:明亮輝煌；火城:朝會時的火炬儀仗；李肇《唐國史補》:“每大朝會，百官已集，宰相方至，至列燭多至數百炬，謂之火城”； 4、噦噦: *** ； 5、金門:即金馬門，漢代宮門名，此借指宮門；辟:開； 6、玉漏:古代計時漏壺，滴水計時；意謂早朝時刻未到； 7、撤蓋:撤去車蓋； 8、于焉以息:在這里休息 。
其或兆民未安，思所泰之 。四夷未附，思所來之 。兵革未息，何以弭(mǐ)之；田疇(chóu)多蕪，何以辟之 。賢人在野，我將進之 。佞(nìng)人立朝，我將斥之 。六氣不和，災眚(shěng)薦至，愿避位以禳(ráng)之 。五刑未措，欺詐日生，請修德以厘之 。
1、兆民:億萬民眾；泰之:使人民得到安寧； 2、四夷:指四方的少數民族；來之:使他們前來歸附； 3、兵革:指戰爭；弭之:使戰爭停止； 4、田疇:田畝；辟之:意謂使荒蕪田地得到開墾； 5、在野:指沒有出來為官；進之:意謂使在野賢人得到進用； 6、六氣:指陰陽 、風雨、晦明；不和:不順；災眚:災禍；薦至:一再出現；避位:辭去職位；禳:祈禱消除災殃； 7、五刑:商周時指墨、劓(yì)、剕(fèi)、宮、大辟(pì)等五種刑罰，隋唐以后為死、流、徒、杖、笞；未措:沒有廢止；厘:治理 。
憂心忡(chōng)忡，待旦而入 。九門既啟，四聰甚邇 。相君言焉，時君納焉 。皇風于是乎清夷，蒼生以之而富庶 。若然，則總百官食萬錢，非幸也，宜也 。
1、忡仲 :憂慮不安的樣子； 2、旦:天明； 3、九門:泛指官門；既啟:已經打開； 4、四聰:即廣開四方聽聞；邇:近；這句意謂皇帝可從殿前百官進言中，了解到各方面情況； 5、納焉:指當時皇帝就采納了宰相的意見； 6、皇風:朝廷的教化；清夷:清順太平； 7、蒼生:人民；富庶:物豐而民多； 8、“若然”句:意謂假若這樣，那么宰相統領百官，受祿萬錢，不是出于僥幸，而是應該得到的 。
其或私仇未復，思所逐之 。舊恩未報，思所榮之 。子女玉帛，何以致之 。車馬器玩，何以取之 。奸人附勢，我將陟(zhì)之 。直士抗言，我將黜(chù)之 。三時告災，上有憂也，構巧詞以悅之 。群吏弄法，君聞怨言，進諂(chǎn)容以媚之 。

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