六十甲子納音


六十甲子納音

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a , B丑 , 有海金 。c、丁卯 , 爐中配火 。陳武 , 基斯 , 還有大林木 。韋辛耿武 , 路邊有土;與、金同行 。
甲戌 , 乙亥 , 有山火 。丙、丁丑 , 以穴水 。武陰 , 霽毛 , 隨墻土 。陳賡 , 辛巳 , 與白臘金;午時 , 桂味 , 同柳 。
甲申 , 乙尤 , 用泉水 。徐兵 , 定海 , 房子上有土 。e , 丑 , 帶霹靂火 。庚寅 , 辛卯 , 以松柏木;陳辰 , 貴司 , 有正規的自來水 。
吳佳 , 伊威 , 用沙子和金子 。沈、丁友 , 帶火下山 。戊戌 , 己亥 , 同平木 。庚子 , 辛丑 , 配墻上土;陰 , 桂茂 , 帶金箔 。
a , B , 帶佛燈 。中午 , 丁偉 , 天河邊 。吳申、姬友和大易圖 。耿旭 , 辛亥 , 以釵金;壬子 , 歸疇 , 以桑松 。
尹 , 乙卯 , 以大流 。陳 , 丁思 , 用沙土 。下午 , 我還沒有 , 天空中有火 。心有庚申 , 用石榴木;任旭 , 桂海 , 海水很大 。
以下節選自《三緣》中的《論以聲拍照》 , 以體味其意 。
過去黃帝把甲子按重量分為六十 , 稱之為華甲子 。它的花字是個謎 , 圣人用它來比喻 , 所以不要故意粘泥 。
從夫子到海的第十二宮 , 每一個都屬于金、木、水、火、土 。始于子為一陽 , 終于海為六陰 。其五行屬金、木、水、火、土 , 為天上五星 , 地上五岳 , 德行五常 , 生命五行 。所以甲子的屬是命的事 , 命是命的事 。所以甲子之聲象 , 如圣人所言 , 亦似人命之事 。有什么意義?
丑子 , 陰陽孕 , 人在腹中 , 物藏其根 , 無界;陰二 , 陰陽漸開 , 人漸長 , 物至拆 , 群元漸削 , 如人必有根基;辰巳 , 兩個人 , 都充滿了陰陽 , 事物都是美好的 。如果人到了三四十歲 , 有了立足之地 , 就會開始顯得有事業心 。午前 , 陰陽外露 , 事已成奇 , 人五六十 , 富貴貧賤可識 , 百態沉浮可見;“你們兩個 , 陰陽寒 , 物有所收 , 人有所縮 , 各有所靜;徐海二 , 陰陽阻滯 , 物和氣歸根 , 人要休息 , 各有各的歸宿 。這個十有兩個細節 , 六十甲子可以在其次知道 。
為什么A和B的丑把形象當成了大海里的金子?齊隱名不見經傳 , 一個猶太人在他媽肚子里 。銀貴茂絕地存金 , 氣尚弱 , 薄如妾 , 故稱金波金 。庚欣一直生活在火與金的土地上 , 氣已經發生 , 金還在礦里 , 它是出生和養育的故鄉 。被西方正色 , 稱為白蠟金 。甲午衛之氣已固 , 物摻沙而非沙 , 居火而煉于火 。它被稱為沙子里的金子 , 而任申貴由的氣充滿了東西 , 所以它應該發揮收斂的力量 , 從鋒利的刀刃中脫穎而出 。蓋有金的右位 , 干值高貴 , 金水淬硬 , 取一劍黃金的形象極為有用 。等到黃金氣庫打下 , 身體已經受損 , 首飾也變成了它的形狀 。西藏的閨房沒什么關系 , 但是黃金的功能完了 , 所以叫耿旭辛亥釵金 。
丙丁丑為什么要帶著象流下水?氣不經濟 , 高段不是水流動的地方 , 低濕是水流動的故鄉 , 從地下行進 , 故稱溪入水;毛、齊出陽明 , 水勢倚源 , 東溪深注 , 其勢浸大 , 故稱大溪;陳貴司 , 勢極東南 , 氣近宮 , 火明 , 水得還庫 , 映客落后 , 是長流水 。午后氣升氣降 , 高火位有水 , 使雨豐沛助火中水 , 但在天 , 故稱天河;沈義友 , 其息靜 , 母子同位 , 而不窮 , 取之不盡 。他叫Seisensui 。任旭桂海 , 天門之地 , 氣閉塞 , 水力無時不沖 , 勢在靜處 。來了就不窮 , 但也不溢 。它被稱為海水...

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