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八字算命入門基礎知識：六十甲子納音取象

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八字算命入門基礎知識：六十甲子納音取象

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殷娜是數字預測中廣泛使用的“數”的方法 。其對應的數學理論已由“六十甲子殷娜”粗略規定，其基本含義由“五行”解釋 。“殷娜”的“聲”是中國古人根據不同音階確定的五音 。五音不是自然的玄機，而是人為的規律 。五音既不是三音，也不是七音，因為三音太少，不能表達音律的變化，七音太多，太復雜，古人很難掌握 。“五音”最好 。事實上，現在的音階不止五個音 。所以，“五音”本身并不神秘 。
論以聲拍照——選自《三種命運》
過去黃帝把甲子按重量分為六十，稱之為華甲子 。它的花字是個謎，圣人用它來比喻，所以不要故意粘泥 。從夫子到海的第十二宮，每一個都屬于金、木、水、火、土 。始于子為一陽，終于海為六陰 。其五行屬金、木、水、火、土，為天上五星，地上五岳，德行五常，生命五行 。所以甲子的屬是命的事，命是命的事 。所以甲子之聲象，如圣人所言，亦似人命之事 。有什么意義？
丑子，陰陽孕，人在腹中，物藏其根，無界；陰二，陰陽漸開，人漸長，物至拆，群元漸削，如人必有根基；辰巳，兩個人，都充滿了陰陽，事物都是美好的 。如果人到了三四十歲，有了立足之地，就會開始顯得有事業心 。午前，陰陽外露，萬事俱備，人五六十，富貴貧賤皆知，百十人可興亡；“你們兩個，陰陽寒，物有所收，人有所縮，各有所靜；徐海二，陰陽阻滯，物和氣歸根，人要休息，各有各的歸宿 。
這個十有兩個細節，六十甲子可以在其次知道 。
為什么A和B的丑把形象當成了大海里的金子？齊隱名不見經傳，一個猶太人在他媽肚子里 。
陰貴毛絕地存金，氣尚弱，薄如妾，故稱金；
庚欣一直生活在火與金的土地上，氣已經發生，金還在礦里，它是出生和養育的故鄉 。被西方正色，稱為白蠟金 。
甲、乙午不在時，氣已固，物質摻砂而不摻砂，而居火中，煉于火中，故稱砂中之金 。
沈貴友朝氣蓬勃，當你運用收斂的力量時，你就能從鋒芒中脫穎而出 。蓋有金的右位，干值高貴，金水淬硬，取一劍黃金的形象極為有用 。
等到黃金氣庫打下，身體已經受損，首飾也變成了它的形狀 。西藏的閨房沒什么關系，但是黃金的功能完了，所以叫耿旭辛亥釵金 。
為什么仁子貴丑長得像桑哲木？蓋子是彎曲的，形狀不拉伸，生活在水中 。蠶衰月，桑哲患氣，生逢其時 。
庚辛卯之氣，已占陽之利，修功在其形 。它生活在黃金之下，那里的黃金和霜是堅定的，木材生活在其繁榮 。遇冷枯萎，性堅，故稱松柏木 。
陳氣不足，物在時，枝葉茂盛，林木繁茂，其木茂盛，故稱大林木；
午后，木死至午時，墓未終 。因此，柳葉在盛夏枯萎，枝條衰弱，故稱柳木 。
庚心有，五行屬金，而殷娜屬木，所以可以取長補短 。蓋木者，唯石榴木；神七歸靜，事漸成實，木居金地，味變刺鼻，故稱石榴木；
他看著那片樹林直到中午才死去，但是這片樹林直到中午還很茂盛，帶著它的性別偏見 。戊戌年間，齊埋藏，陰陽不通，木氣歸根，埋于土中，故稱平木 。
丙丁丑為什么要帶著象流下水？氣不經濟，高段不是水流動的地方，低濕是水流動的故鄉，從地下行進，故稱溪入水；
毛、齊出陽明，水勢倚源，東溪深注，其勢浸大，故稱大溪；
陳貴司，勢極東南，氣近宮，火明，水得還庫，映客落后，是長流水 。
午后氣升氣降，高火位有水，使雨豐沛助火中水，但在天，故稱天河；
沈義友，其息靜，母子同位，而不窮，取之不盡 。他叫Seisensui 。
任旭桂海，天門之地，氣阻，水貫而不沖，勢屬靜處 。來了這里就不會窮，也不會泛濫，所以叫大海水 。
為什么伍茲丑得像個霹靂？氣覆于一陽，在水之平，水之火非龍，故稱雷火；
陰丁卯，氣漸明，因薪，陰陽為治，天地為爐，謂之爐中之火 。
陳以斯，齊以帝，勢以，傳明，子母一脈相承，惟樂府燈也；
中午，我生了楊宮的氣，又分開開會，和打了個照面，又是天上的火 。
沈定友，氣息深藏，力量低，實力弱，光輝遠不及，所以是山下之火 。
徐佳一海指的是山火 。山隱，頭照，內明外暗，隱而不見 。光飛而干，故稱山火 。
為什么耿仇把地球的形象掛在墻上？氣受阻，物猶藏，形蔽，內外不相通，故稱墻上之地；

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