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過去黃帝把甲子按重量分為六十，稱之為華甲子 。它的花字是個謎，圣人用它來比喻，所以不要故意粘泥 。從夫子到海的第十二宮，每一個都屬于金、木、水、火、土 。始于子為一陽，終于海為六陰 。其五行屬金、木、水、火、土，為天上五星，地上五岳，德行五常，生命五行 。所以甲子的屬是命的事，命是命的事 。所以甲子之聲象，如圣人所言，亦似人命之事 。有什么意義？丑子，陰陽孕，人在腹中，物藏其根，無界；陰二，陰陽漸開，人漸長，物至拆，群元漸削，如人必有根基；辰巳，兩個人，都充滿了陰陽，事物都是美好的 。如果人到了三四十歲，有了立足之地，就會開始顯得有事業心 。午前，陰陽外露，萬事俱備，人五六十，富貴貧賤皆知，百十人可興亡；“你們兩個，陰陽寒，物有所收，人有所縮，各有所靜；徐海二，陰陽阻滯，物和氣歸根，人要休息，各有各的歸宿 。這個十有兩個細節，六十甲子可以在其次知道 。
為什么A和B的丑把形象當成了大海里的金子？齊隱名不見經傳，一個猶太人在他媽肚子里 。陰貴毛絕地存金，氣尚弱，薄如妾，故稱金；斯與金生活在火之地，氣已發生，金仍在礦中，它是出生和養育的故鄉 。被西方正色，稱為白蠟金 。甲、乙午不在時，氣已固，物質摻砂而不摻砂，而居火中，煉于火中，故稱砂中之金 。沈貴友朝氣蓬勃，當你運用收斂的力量時，你就能從鋒芒中脫穎而出 。蓋有金的右位，干值高貴，金水淬硬，取一劍黃金的形象極為有用 。等到黃金氣庫打下，身體已經受損，首飾也變成了它的形狀 。西藏的閨房沒什么關系，但是黃金的功能完了，所以叫耿旭辛亥釵金 。為什么仁子貴丑長得像桑哲木？蓋子是彎曲的，形狀不拉伸，生活在水中 。蠶衰月，桑哲患氣，生逢其時 。庚辛卯之氣，已占陽之利，修功在其形，居金之下 。金霜皆硬，木住其下，遇冷枯萎，故稱松柏木 。陳氣不足，物在時，枝葉茂盛，林木繁茂，其木茂盛，故稱大林木；午后，木死至午時，墓未終 。因此，柳葉在盛夏枯萎，枝條衰弱，故稱柳木 。庚心有，五行屬金，而殷娜屬木，所以可以取長補短 。蓋木者，唯石榴木；神七歸靜，事漸成實，木居金地，味變刺鼻，故稱石榴木；他看著那片樹林直到中午才死去，但是這片樹林直到中午還很茂盛，帶著它的性別偏見 。戊戌年間，齊埋藏，陰陽不通，木氣歸根，埋于土中，故稱平木 。丙丁丑為什么要帶著象流下水？氣不經濟，高段不是水流動的地方，低濕是水流動的故鄉，從地下行進，故稱溪入水；毛、齊出陽明，水勢倚源，東溪深注，其勢浸大，故稱大溪；陳貴司，勢極東南，氣近宮，火明，水得還庫，映客落后，是長流水 。午后氣升氣降，高火位有水，使雨豐沛助火中水，但在天，故稱天河；沈義友，其息靜，母子同位，而不窮，取之不盡 。他叫Seisensui 。任旭桂海，天門之地，氣閉塞，水無時過，而不趨向，故在幽靜處 。來的時候不窮，但不溢出，所以叫大海水 。為什么伍茲丑得像個霹靂？氣覆于一陽，在水之平，水之火非龍，故稱雷火；陰丁卯，氣漸明，因薪，陰陽為治，天地為爐，謂之爐中之火 。陳以斯，齊以帝，勢以，傳明，子母一脈相承，惟樂府燈也；中午，我生了楊宮的氣，又分開開會，和打了個照面，又是天上的火 。沈定友，氣息深藏，力量低，實力弱，光輝遠不及，所以是山下之火 。徐佳一海指的是山火 。山隱，頭照，內明外暗，隱而不見 。光飛而干，故稱山火 。為什么耿仇把地球的形象掛在墻上？氣受阻，物猶藏，形蔽，內外不相通，故稱墻上之地；陰吉毛，氣能成事，功能育事，發于根，強于萼，又叫城頭土；陳丁斯，齊擔陽，發生已過，未來齊來 。它叫沙中土 。庚辛未，氣為形，物在道中可見，有形質，有物以顯，謂道近土 。神機游，氣歸息，物歸匯聚，退隱閑適，美而無事，謂之大義土；徐炳丁亥，氣入東西府，東西以元計，陰陽歷倍，勢在其間，稱為土上府 。
看到路旁邊的土地種植數百個山谷，中午的土地，當它生長在夏天？大邑之地，四通八達，沈悠之地，何以得友得利？城頭之地取大堤之權，五公以此為依托，建設國家，保衛人民 。墻上的土是用來刷墻的，大臣們有錢，就住在屋里，住在屋里 。沙子里的土最滋潤，土滋潤了，以后就有用了 。房子上的土地，土地的贏家，贏家是安靜的，所以它停在某一點，不動了 。生于五行，執載之令，權養之權，三才五行缺一不可；得高處，住四季，好動 。金鋒銳，火明，木美，水溢，土豐 。不聚則能山，山高則山高；不聚則能為地，地為原 。用處無窮，壽命極無用，地球的作用極大！五行以治分為陰陽，即首尾變化 。比如甲子丑對吳佳丑，海中之沙，水土之分，陰陽之分；任申貴由、金波劍鋒、金木的區別，剛柔之別；庚欣去過耿旭辛亥，白蠟簪，干與不同，所有的形狀和顏色也不同；桂仁有為，仁武貴偉，桑哲劉陽，一曲一柔，形質各異；庚欣的毛對庚申的心有、松柏、石榴性味濃烈刺鼻，性味迥異 。陳繼嗣對戊戌己亥，大林平，一榮一弱，二不同 。伍茲丑到武武，天上霹靂，雷電鞭打，日月同輝；丙丁毛vs丙申丁酉，爐下，火在燃燒，王進之火熄滅；陳以思反加曲義海，蓋燈丘，含光畏風，鑄光止儒艮 。耿丑對韋辛，墻上，路邊，形分而散，類死而生 。寅卯右為武神，城頭大邑，東南西北，坤根右 。陳丁巳vs丙丁亥，屋中之沙，干濕交互，變化不變 。
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