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市儈的近義詞 市儈( 三 )

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頂好的構圖要“似奇反正” ， 古人說“既得平正 ， 須得險絕” ， 構圖要極盡變化 ， 大膽組織變化 ， 但有要求穩定 。只奇不正就有不穩定的感覺 ， 要鄭重見奇 ， 奇中見正 ， 兩條腿走路 ， 矛盾中求統一 ， 八大山人的畫構圖很奇 ， 但又有莊嚴的感覺 。畫面上主要的東西一定要給適當的位置 。一般說來主要的東西不要放在正中 ， 要靠邊一些 ， 但又要使人感到整體畫面的平衡；形象地說：“要像秤 ， 不要像天平” 。在風景畫里 ， 一般地說 ， 樹比山分量重 ， 人造物比自然物重 ， 人比一切重 ， 懂得這個 ， 對構圖是很有幫助的 。
善繪畫要求“大”和“多” ， 所謂大是感覺大 ， 多是東西多 。因此 ， 構圖要善于穿插 ， 要往深處發展 ， 不要平鋪對壘 。《清明上河圖》絕不是僅往兩邊伸展 ， 同時也很注意深度 ， 往深里發展 。石濤的畫很講究穿插 ， 利用中景 ， 使畫面能透出去 ， 四王的畫就常常是一層層地往上疊 ， 空間的感覺就比較弱 。任伯年很會構圖 ， 有的畫幾棵樹占滿了畫面 ， 下面畫上人物 ， 穿插得很好 ， 很奇 。我畫嘉定大佛 ， 把大佛幾乎畫滿了整個畫面 ， 再利用周圍的角落畫上樹、石級、江水、行船等 ， 這就不僅使主題突出 ， 而且畫面也豐富起來了 。
藝術一定要講求形式 ， 有人怕講 ， 以為就是 ***  ， 這是一種誤解 。要區別為表達主題講求形式與為藝術而藝術的 ***。構圖上的一些規律是要注意的 ， 譬如畫面上前后兩個人的頭正相疊上 ， 三棵樹交叉于一點等 ， 這些都是要避免的 。黃賓虹先生說：他從中國書法、繪畫中得出構圖規律的奧秘是不等邊三角形 ， 這實際上就是變化統一的規律 。藝術上美的抽象的規律往往是更高的境界 。規律中有一條最重要的規律就是自然 ， 矯揉造作永遠是要避免的 ， 不要把“奇”理解為矯揉造作 。
（二）形象
藝術用樣要求精神 ， 藝術形象不能是吧普普通通的 ， 電影攝影師對著意嘉陵江上自遠而近 ， 自近而遠的行船 ， 可以攝下幾百個不同的鏡頭 ， 但其中最美的只有幾個 。一張畫還要有最精粹之處——所謂“畫眼” ， 畫眼一定要特別抓緊 ， 不能與其他一切平均對待 。主要的東西可以強調、夸張 ， 要避免面面俱到 ， 應有盡有 。竭力描寫自己最感興趣的 ， 最主要的東西 ， 才能引人入勝 ， 打動人心 。京劇表演家有三字訣 ， 叫做“穩、準、狠” ， 狠就是要敢于強調最主要的東西 ， 狠狠地表現 ， 狠取決于藝術家的感情 。藝術創作要像寫情書那樣充滿感情 。母親的孩子如果被人殺害 ， 她會咒罵一輩子 ， 這是感情使然 。藝術就怕搔不到癢處 。
藝術家不僅表現所見 ， 還要表現所知和所想（自己的全部經驗和傳統知識 ， 以及根據客觀事物發展規律的推想） ， 中國古代藝術家描寫的《仙山樓閣圖》 ， 就是把最美的建筑放在最美的環境里 ， 這是藝術家根據現實的想象 ， 是現實主義和浪漫主義的結合 。中國畫家畫黃山 ， 絕不是站在某一個固定地點取某一個固定的角度畫其眼所僅見 ， 而是全面觀察理解以后加以表現 ， 好像是站在黃山的上空 。古人說：“以大觀小” ， 也就是這個意思 。石濤畫黃山曾將距離二里的“石虎”與“鳴駭泉”畫在一起 ， 題詩：“何年來石虎 ， 臥聽鳴駭泉” ， 這在藝術上是完全允許的 。毛主席詞：“千里冰封 ， 萬里雪飄” ， 絕不是站在某一固定的地方能看到這么廣闊的景致 ， 而是融入了詩人的想象 ， 這是和毛主席寬闊宏大的胸襟分不開的 。
中國畫家畫菊花 ， 絕不止于表現菊花 ， 而是寄托了畫家自己的感情 ， 山水畫不是照片 ， 也不是風景說明圖 ， 風景畫要比自然更美 ， 從來人們說“河山如畫”而不說“畫如山河” 。要建筑師來參考我們所畫的樓臺亭閣 。我有一棵圖章 ， 叫做“不與照相機爭工” ， 畫家比攝像師有更大的創造的自由 ， 應該充分利用這個條件 ?？p紉師給人們做衣服 ， 不合身是最壞的 ， 合身了還不夠 ， 還要使一幅能突出身體美麗的部分和隱藏丑的部分 ， 這才是更好的縫紉師 。畫家對著自然景物作畫也是如此 。風景寫生也可以叫做“對景創作” ， 對象只是創作資料 ， 并非全部 ， 呼之即來 ， 揮之即去 ， 可以十分之七根據對象 ， 十分之三根據畫面本身需要 ， 脫離真實不對 ， 完全依靠真實也不對 ， 藝術應比真實更高 ， 更集中 ， 更概括 。形象要真實與美統一 ， 真實使人信眼 ， 藝術性叫人感動 ， 要運用自己的全部修養把自然提高到更美的境界 。

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