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四 中國傳統文化中的五行與術數

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四 中國傳統文化中的五行與術數

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筆者再舉一個中國古代技藝應用的例子 。眾所周知，古代賢明的皇帝會耕種自己的故土，將故土出產的糧食祭祀天地 。據史官孝文本紀記載，正月曰:‘農為天下之本，其故土為我所耕，以榮宗廟 ?！实鄣某錾匾话阍诰┏悄辖迹莻€方向叫正陽面，天壇(天壇)祭天的地方也在這里 。史書中記載皇帝故土歉收或遭受自然災害的，實屬罕見 。這里面有很多因素，其中一個就是每畝原生地的移栽株數是有講究的，要求是橫72株，豎72株 。
那么，為什么要移植70到20株呢？讓我們先來看看下表:
首先，七十二可以說是九個八，八是基數 。八對應春天，對應五行中的木，所以是春天的吉祥數字，移栽季節也在春天 。當幼苗從春天長到夏天，七十二派中的七和二對應夏天，對應五行中的火，仍然是一個吉祥的數字 。秋天，七十二可以說是八個九，九是基數 。九對應五行中的秋和金 。這也是一個吉祥的數字 。莊稼必須在秋天收割，不能留著過冬，因為冬天的數字六和一和七十二沒有關系，換句話說就是反季節 。
移植株數(70株中的72株)在生長過程中符合五行規律，使作物長勢好，收成好，不易受蟲災 ?？v觀二十五年歷史(包括《清史稿》)，只記載了一例皇帝故土的蝗災 。據元朝歷史記載，從太定元年(公元1324年，元朝第六任皇帝，年號孫鐵木爾)到太定四年，全國各地都發生了蝗災 。太定四年七月，蝗蟲從故土而來 。(《元史》卷五十，第三部)
以上是傳統技藝在城市排水和農業種植中的應用 。因為關系到普通人的生活，我就把我所知道的告訴大家，供相關專家學者參考 。
作者是調香師，手工調香師 。下面簡單說一下五行和技法在加香中的應用，但是不能說太詳細的技法 。請允許我珍惜自己 。請看下表:
【四 中國傳統文化中的五行與術數】這個表中五行的對應關系，在《禮記·月令》正文中多有提及 。也就是說，任何植物都具有五行的特征；它不僅含有五味(酸、苦、甜、咸)，還含有五香(澀、焦、香、腥、腐)，但不同的植物可能有某種氣味更明顯 。在之前關于香和制香的研究文章中，作者一直強調五數結合香的概念，因為數字五對應香 。
筆者做過這樣一個實驗，在調香的過程中使用了7克這樣的重量 。這樣一來，點燃后產生的嶗山檀香軟香就有些焦味了，因為7對應的五味都焦了 。用8克這種重量的香粉做實驗，結果表明制成的檀香香明顯含有騷味 。即使香的總重量是五的倍數，也會出現這種問題 。所以在調香的過程中，不僅要考慮植物粘粉的比例不能太高也不能太低(手制香一般不超過15%)，還要考慮所有香粉(包括粘粉)的重量都是五或五的倍數 。在調香過程中，植物粘粉和各種香粉的加入順序和重量至關重要 。每一次搖香，都是對制香師的考驗 。頭腦越冷靜，思想雜念越少，調香效果就會越好 。我覺得不亞于音樂作曲 。
制作香制品時(如線香、香丸、甜糕等 。)，就要只有香氣，沒有其他味道 。為什么？從上表可以看出，香氣屬土，氣味先入人肺，而肺在五行中屬金，土生金，吉祥 。在養肺的同時，香氣被肺部吸收，引導到五臟六腑和四肢，具有很好的養生作用 。這是關于香對人體的好處 。但如果可樂的氣味出來，會對肺造成傷害，因為可樂的氣味屬于火，火能殺金(肺) 。其他氣味(除了香氣)也對身體不好 。
現代人做香，尤其是線香，香丸等 。，由多種香材合成 。燒出來的時候有中藥的味道，就是什么味道都有 。人們把它命名為“某某”香，它不是按照五數香的方法混合的 。任何重量的單位都有，所以做香料的時候，什么聞起來都像什么 。另外，香材不分陰陽 。這種香對人體的傷害很大，比二手煙可怕多了 。有人把植物的藥性和香屬性混為一談，這是不對的；食用藥材不得用于熏香 。
筆者用多種香料合成的李香，依然有著獨特的香氣，而不是中藥或者其他奇怪的氣味 。人聞了就舒服，因為用五個數字組合成香 。而且，無論哪種香，熏完之后都是分成陰陽兩條白線的；當人們不太靠近時，室內無風時，煙霧會自動向東飄 。這是因為作者在合香手法中使用了五十五的天地數之和；以香木為原料，使香制品在生產過程中達到陰陽平衡 。像一條煙河一樣向東飄，是因為地球自西向東自轉 。
香點燃后，煙霧分為陰陽，自動向東流動 。
在對陰陽五行和術數的研究中，作者發現了許多奇妙的東西 。比如請看下面的插花作品，是本文題目的部分圖片 。

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