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三 中國傳統文化中的五行與術數

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三 中國傳統文化中的五行與術數

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本章將介紹古代五行中對應數字的應用實例 。請首先查看下表 。
說明:古代學者認為十是土數，而作者認為五既是土數又是土數 。
眾所周知，現在的城市越現代化，在某些方面就越脆弱 。最典型的例子就是城市排水系統 。在一些城市，只要連續三天大雨，城市就會出現內澇，很多地方會積水，甚至可能引發洪水 。那么中國古代城市的排水系統是如何建造的呢？它是根據什么原理設計的？
我們來看看古書《左傳·尹公九年》的記載:九年春，王三月為貴由，大雨為震，書始 。陳賡，大雨和大雪，以及 。書籍，有時會丟失 。從三天前開始就一直在下雨 。平地被大雪覆蓋 。這段話的大意是:公元9年(公元前714年)春天，是周歷三月初十，大雨滂沱，電閃雷鳴 。《春秋》在這一天開始被記載 。17日大雨連綿(指雨雪天氣)，春秋只記載了開始日期 。因為天氣異常，所以錄了下來 。每當連續三天以上下雨，就叫下雨 。平地上一英尺深的雪叫做大雪 。
從上面的記錄中，我們可以發現幾個有趣的事情 ?？鬃舆x擇在九年三月十日開始寫《春秋》，這一天恰好是魯都城曲阜的異常天氣 。大雨下了八天，從17號開始，大雨夾雜著雪 。我個人判斷這種異常天氣至少持續了十幾天，但是并沒有記載魯都城內城積水嚴重，或者曲阜內澇 。
《漢書·五行志》記載:文帝后第三年秋，大雨滂沱，晝夜不停，持續三十五天 。山水出藍田，九百余家流 。8000多間房屋被漢江沖毀，300多人死亡(300多名村民在洪水中喪生) 。從《漢書》的記載中我們知道，漢文帝第三年(公元前161年)，西漢都城長安(今陜西Xi安)，下了35晝夜的大雨 。它引發了藍田縣的山洪，淹沒了漢江，影響了一萬多人 。而西漢的長安城和皇宮內城，能夠承受這樣的暴雨，沒有災害記錄，也沒有澇災記錄 。類似的記錄還有很多 。筆者在古籍研究中發現，古代城市的排水系統是按照陰陽五行相生相克的原理設計的 。
【三 中國傳統文化中的五行與術數】以周朝都城的排水系統為例 。在尋找建都之地時，應采取內陰外陽的原則勘測地形 。在城市里找低洼濕地，挖人工湖(最好用天然湖泊)作為下水道(現代叫陰溝)的排水場所[1] 。陽溝(現代稱明溝)[1]的水，排到城外的護城河 。據《周禮》[2]記載，諸侯國都城自東向西有九條大道，自南向北有九條大道[3] 。暗溝和明溝分布在道路兩側，東西方向5條，南北方向5條 。采用左陽右陰分布的原則 。比如東西向的路，人站的地方朝東，左邊是明溝，右邊是下水道 。南北朝南而立 。建筑群外的地溝大小為55寸見方(周朝一寸約為現代的2.3厘米) 。
壕溝是土磚砌的，頂蓋是五根金屬條的土磚，上面蓋著土，夯實 。建筑內部，如露天庭院、天井等 。，檐槽寬十五寸，高三十寸，磚蓋板上刻有空一個漢字；明溝應為15英寸寬，25英寸高，無蓋板 。這種土磚是用和路面一樣的材料，經過特殊燒制而成的 。既有一定的滲水效果，又有適中的彈性和硬度 。暗溝和明溝在一些節點處相連 。當城內的小湖水位達到一定程度，就會通過相連的溝渠排入城外的護城河 。當護城河水位達到一定程度時，通過明渠向低濕地帶或城外河湖排水 。
上面提到的三個數字:55寸、30寸、25寸，都涉及到五行對應運數的運用 。因為《易經提要》認為:日數為二十至五，地數為三十，天地數為五十至五，這就是鬼神變化的原因 。這段話在十三經等古籍的注釋中被古代學者廣泛引用 。
天數的字面意思是:一、三、五、七、九這五個奇數加起來是二十五；地球數三十的字面意思是:二、四、六、八、十五個偶數相加就是三十；天地數之和為五十五 。表中所列五行對應的數和數，加上這三個數，就是學習技能數的基礎 。有興趣的讀者可以寫下來 。
而數字十五涉及到星星的運行規律等等 ?！短旃賹嶄洝?報國者，貴百分之三十五……住天者，貴百分之三十五 。古今之初，可以深入觀察時間的變化，考察其精細與粗糙，天官才會有所準備 。文中第一個“35”指的是30年世界格局小變，500年大變；第二個35指的是三個生日，五顆星 。另外，《禮記·禮記》認為:三十五為盈，三十五為虧(指月) 。
古人用十五、二十五、三十、五十五這些與天地有關的數字作為溝渠的尺寸 。意圖很明顯，因為每一寸都有天地，這種大小的溝渠起到了加速天地之間暴雨自動循環的作用 。中國古代有一些神功不高的神仙或和尚，他們經常隨身帶著一個葫蘆 。這個葫蘆里藏著一個世界，有著特殊的大小和特殊的用途 。在緊急情況下，他們可以跳進葫蘆里，迅速回到他們的洞府 。

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