三家者 ， 以《雍》徹 。子曰：“‘相維辟公 ， 天子穆穆’ ， 奚取于三家之堂？”
三家者 ， 是指魯國三大家族 ， 魯大夫孟孫、叔孫、季孫三家 。三家都是魯桓公的后人 ， 桓公的廟設在季孫氏家 ， 祭祖的時候他們三家都一起祭祀 。
“三家者 ， 以《雍》徹”的意思是 ， 孟孫、叔孫、季孫三家 ， 祭祀完 ， 撤出祭品的時候 ， 唱誦的是《雍》這首詩 。
這有什么問題呢？問題就出現在撤退時唱誦的是《雍》這首詩上 ， 在古代這是天子祭祀的禮儀 ， 天子祭祀結束后唱的詩 ， 不僅《雍》這首詩已經指定為天子的禮儀 ， 其詩中內容“相維辟公 ， 天子穆穆” ， 描述的也是 ， 天子儀容莊嚴肅穆 ， 諸侯們陪著助祭 。
所以孔子才說 ， 這三家怎么能用這首詩呢？有天子嗎？有諸侯陪著助祭嗎？也不知道他們弄個啥 。
其實今天這句 ， 跟昨天的“八佾舞于庭” ， 表達的都是相同的意思 ， 表面上是魯國這三家權臣 ， 得意忘形 ， 僭越禮制 ， 其實是根本不把天子和魯國君放在眼里 ， 張居正說 ， “人臣而敢僭用君上之禮 ， 則妄心一生 ， 何所不至 。攘奪之禍 ， 必由此起 。”表面上在觸犯禮制 ， 實際上是犯上之心 ， 禍事就要起了 ， 所以才有了后面魯國內亂 。
很多人覺得孔子教我們守“禮” ， 實在是太老套了 ， 現代社會了 ， 還講究這一套有什么用？千萬不要這么想！我們要學會透過現象看本質 ， 禮的表達形式可以在不同時代與時俱進 ， 但是守“禮”這個行為則經久不變 。無論在職場還是社會 ， 依舊需要遵守禮儀 ， 依舊要尊敬長輩 ， 依舊是要讓領導坐C位 。君不見 ， 這些年有很多企業家一得意 ， 就自己跑去按國家禮儀也搞閱兵 ， 搞大排場 ， 后來結果如何呢？
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孔子其實告訴我們：每一個人 ， 每一個組織都要知道自己的位置 ， 采取適合自己的行為方式 ， 這樣才是適當得體 ， 才是和諧的 ， 遵紀守法 ， 遵守社會秩序 ， 才不至于讓自己深陷被動 。
通讀《論語》第四十二天
我是易行 ， 帶你輕松讀懂《論語》
【簡約的意思是什么僭越的意思是什么】
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