總把新桃換舊符是千古流傳的名句請你對這句詩作簡要賞析 總把新桃換舊符( 二 )


窗花種類豐富,不只有常見的紅色,也有罕見的如河南陜縣的黑色,還有河北蔚縣、三河和煙臺等地的染色窗花以及陜西合陽的紙塑窗花等 。蔚縣窗花產生于清代晚期,是一個以男性藝人為創作主體的地方剪紙藝術 。由于蔚縣及其周圍區域流行晉劇、梆子和秧歌戲,有力促進了戲曲題材剪紙的發展 。俗話說“畫中要有戲,百看才不膩 。”到清末民國時期,僅著名藝人王老賞一人所掌握的題材就多達200多種 。這種彩色染繪的戲曲人物剪紙通常4張為一套,稱為一回,也有8張、12張為一套的,有更為豐富的故事情節 。在陽光照耀下,這些彩色戲人在窗格上粉墨登場,成為連臺的戲曲演出,令人百看不厭 。
月色嬋娟,燈火輝煌
正月十五元宵節,又名上元節 。是夜,大街小巷張燈結彩,人們在如嬋娟的月光下賞花燈、猜燈謎、吃元宵,將從除夕開始延續的慶?;顒油葡蛴忠粋€ ***。
相傳中國自唐代即有上元觀燈的習俗,到了宋代形制更加完備,已有紗燈、珠子燈、羊皮燈和走馬燈等種類,而且出現了大型花燈匯聚結彩如山的記載 。此后,元宵之夜萬人空巷,男女老少穿著光鮮亮麗的衣服賞花燈,成為上元節的保留節目 。
元宵花燈通??煞譃槿N,一種可視為兒童玩具,如兔子燈、羊燈、獅子燈和滾燈等;一種為宮燈,即宮廷和王府大院懸掛或展示的精美花燈;另一種是商鋪展示的彩繪人物故事燈彩 。北京花燈,尤以后一種更具特色 。作為明清兩代帝都,北京可謂八方輻輳,萬商云集 。為了商業競爭和展示實力,元宵花燈成為眾多商鋪尤其是點心鋪的招牌手段 。因此,不少商家不惜花重金聘請優秀的畫家繪稿,由此促進了北京燈畫的發展 。
這類花燈均為方形,四面糊裱絹紗,其上畫滿群眾喜聞樂見的演義故事 。元夕之夜,百姓圍聚燈下,駐足觀看,每每流連忘返 。元宵之后,花燈被精心收起保存,以待來年再展 。若有破損會請畫師重繪,以確保燈畫新穎亮麗 。
除了上述四種代表,春節期間的民間美術還有財神、掛簽、爆竹、煙花等,種類非常豐富 。這些民間藝術是勞動人民千百年來物質生活和精神財富的結晶,深刻反映了農耕社會人民群眾的精神信仰與民俗觀念 。
【總把新桃換舊符是千古流傳的名句請你對這句詩作簡要賞析總把新桃換舊符】(作者為中國美術館民間美術部副研究館員)

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