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曹公和子建的帶動下，產生了什么文學

生活百科詩

建安文學
東漢末年一大批文學家 ， 如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯鄲淳等 ， 他們在銅雀臺 ， 用自己的筆直抒胸襟 ， 抒發渴望建功立業的雄心壯志 ， 掀起了我國詩歌史上文人創作的第一個高潮 。由于其時正是漢獻帝建安年代 ， 故后世稱為建安文學 。
建安是漢獻帝的年號 ， 文學史一般所說的建安文學 ， 是建安前幾年至魏明帝最后一年(239年)這段時間的文學 ， 實即曹氏勢力統治下的文學 ， 而創作主要是在建安年間 。代表作家主要是曹氏父子(曹操、曹丕、曹植) ， 建安七子(孔融、陳琳、王粲、徐干、阮瑀、應玚、劉楨) ， 蔡琰 。
概況
東漢末年一大批文學家 ， 如曹操、曹丕、曹植、蔡文姬、邯鄲淳等 ， 他們在銅雀臺 ， 用自己的筆直抒胸襟 ， 抒發渴望建功立業的雄心壯志 ， 掀起了我國詩歌史上文人創作的第一個高潮 。由于其時正是漢獻帝建安年代 ， 故后世稱為建安文學 。
東漢末年 ， 社會動蕩不安 。漢沛國譙（今亳州）人曹操組建青州兵 ， 挾持漢獻帝 ， 統一北方 ， 社會有了比較安定的環境 。曹操父子皆有高度的文學修養 ， 由于他們的提倡 ， 一度衰微的文學有了新的生機 。在當時建都的鄴城銅雀臺（故址在今河北省邯鄲市臨漳縣境內） ， 聚集了一大批文人 。詩、賦、文創作都有了新的突破 。
建安文學尤其是詩歌 ， 吸收了漢樂府民歌之長 ， 情詞并茂 ， 具有慷慨悲涼的藝術風格 ， 比較真實地反映了漢末的社會現實以及文人們的思想情操 。因發生在漢獻帝建安時期 ， 故后人稱這一時期的文學為建安文學 。建安文學的代表人物是“三曹”和“七子” ， 而以三曹為核心 。曹操是建安文學的主將和開創者 ， 今存其樂府詩20余首 ， 代表作《蒿里行》描寫了軍閥混戰時期的慘景 ， 《短歌行》更是膾炙人口的名篇 。曹丕是曹操的次子 ， 其詩歌委婉悱惻 ， 多以愛情、傷感為題材 。兩首《燕歌行》是現存最早的七言詩 。其所著《典論.論文》 ， 是中國文學批評史上的重要著作 。曹植是這一時期最負盛名的作家 ， 流傳下來的詩賦文章共有100多篇 ， 如描繪人民痛苦生活的《泰山梁甫行》 ， 描寫愛情的《美女篇》 ， 《洛神賦》等 ， 曹植寫《七步詩》的原委 ， 更流傳為盡人皆知的佳話 。李白有“蓬萊文章建安骨”之句 ， 可知建安文學對后世的深遠影響 。
興盛原因
建安文學之所以興盛 ， 與其時代背景有很密切的關系 。東漢末年州牧割據 ， 戰禍延綿 ， 人民妻離子散 ， 四處逃亡 ， 或死於亂軍之中 ， 或死於饑荒癘疫 。建安文人生活於這個巨變的年代 ， 目擊種種社會的慘狀 ， 極有切身的感受 。故當時的文學作品 ， 多有反映現實的主題 ， 描寫戰亂、人民疾苦和渴望國家統一的作品大量產生 ?？梢姇r代環境的刺激對建安文學的興盛是有重大影響 。

儒學的衰微亦助長建安文學的興盛 。自西漢武帝獨尊儒術以來 ， 儒學一直在思想上占據著統治的地位 。儒學傳統的文學觀點乃是原道宗經 ， 文學一直只是經學的附庸 ， 窒礙了文學的自由發展 。東漢傾頹 ， 傳統的儒學已失去了統治地位和支配思想的力量 ， 故此文學開始擺脫了經學的束縛 。很多的作家都具有反傳統的思想 ， 尤以曹操、曹植父子最為明顯 。他們不再將文學視為闡發經義的工具 ， 而是用來反映現實生活和抒發自己的思想感情 ， 使文學的道路更為開闊 。
另外 ， 文學批評的盛行和發展也帶動了建安文學的興盛 。正由於社會紛亂 ， 儒學式微 ， 建安文人對文學的價值和作用 ， 有更深刻的反思 ， 對各種文體的特點、文章的風格與作者的關系等也有更深入的研究 ， 文人亦經常相互探討批評 ， 曹丕的《典論?論文》正是當時最舉足輕重的一篇文學批評之作 ， 可知建安文學的發展與文學批評不無關系 。
當時領袖的提倡 ， 也使建安文學更為興盛 。曹操父子不單是當時的文壇領袖 ， 更是政治的領袖人物 ， 「奉天子以令不臣」 。他們愛好文學 ， 廣招人材 ， 曹操下令「唯才是舉」 ， 促成了一群有水準的文人共同創作 ， 建安七子即是一例 。曹氏父子招才之馀 ， 自己亦有優秀的文學作品 ， 加以其政治地位 ， 對建安文學的發展起了推動作用 。他們喜好文學 ， 對文士自然禮遇有加 ， 不同於過去的統治者將之視作「俳優」 ， 相反卻是一同從事創作 ， 討論文章 ， 相處如賓如友 。是以文學風氣變得活躍 ， 建安文學興盛 ， 與統治者的態度有莫大關系 。

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