故事依然發生在劉震云文學地理上的故鄉——延津，主人公依然經歷出延津、入延津間的幾度回環，依然是身不由己的無奈與克服孤獨的尋找，劉震云依舊在慢條斯理、抽絲剝繭的敘述中梳攏萬事因由 。劉震云長篇小說新作《一日三秋》可以被看作是《一句頂一萬句》的姊妹篇 。只是，《一句頂一萬句》的終極孤獨在《一日三秋》中被具體化為關于求生的苦澀笑話 。
讀《一日三秋》，有幾個不能忽略的關鍵詞 。
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作家劉震云 視覺中國/供圖
因由：邏輯起點
之一個關鍵詞是因由，它是故事的邏輯起點 。這個詞并不總是以顯在的形式出現，但在整部作品中卻無處不在 。
敘事者在前言中交代，寫這部小說的因由是想以文字形式復現六叔的畫 。其實“前言”就是作品的一部分 。因為六叔的畫有的很寫實，有的很后現代，《一日三秋》的主體故事便在現實之上宕開一筆，以在延津人夢中索要笑話并可能索命的花二娘、櫻桃的鬼魂、算命的老董、下咒的馬道婆等為假托，來解釋和處理那些超現實的部分，以使人事因果總是有據可依 。
故事發生在兩代人身上 。陳長杰能娶櫻桃是因為他會“說戲”，由說動一部戲而說動一個人；櫻桃自殺是因為一把韭菜，也是因為花二娘沒從她夢里討到笑話，她必須死；櫻桃魂魄附體在李延生身上，是為了讓李延生帶她去武漢找陳長杰給自己遷墳；而她選擇李延生附體，是因為他們在《白蛇傳》里是夫妻 。明亮六歲那年為奶奶奔喪獨自從武漢重返延津，是因為奶奶是他記憶里最親近、最有話可說的人；他十六歲輟學去“天蓬元帥”飯館做學徒，是因為父親斷了給寄養家庭——李延生家的生活費；他娶了馬小萌后，夫婦倆必須離開延津，是因為馬小萌早年丑事人盡皆知；二十年后夫婦倆在西安風生水起，多虧他年輕時在“天蓬元帥”學得的燉豬蹄的手藝；后來明亮返延津遷祖墳，為紀念奶奶去尋找奶奶家棗樹樹芯做成的匾；而幾個月后，那塊寫著“一日三秋”的匾被“找到”，明亮不計真假留下了它，只因為匾上的四個字“就是一日不見，如隔三秋的意思，這在人和人之間，是一句頂一萬句的話 ?！?br />
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劉震云 《一日三秋》
凡事皆有因由 。這些明確的因果邏輯清晰呈現了故事主線 。而即便是那些宕出去的枝蔓，劉震云也都不忘說清來龍去脈 。有些從“因”講到“果”，有些從“果”倒推出“因” 。沒有一條故事線索被他忽略，沒有一個人物被他拋棄 。并且，劉震云筆下的因果邏輯從不是簡單的、表面的、直接的因果，而是福禍相依間產生的復雜的蝴蝶效應 。別管那個“因”多遙遠，都不妨礙“果”的出現 。所有的過去都與現在相關，也都影響未來 。過去、現在和未來，像追著自己尾巴咬的小狗，兜兜轉轉，難解難分 。劉震云以說書人的耐心，把生活中的驚心動魄和平淡無奇一律交代得有頭有尾，講述得津津有味 。
萬物同理：哲學體認
《一日三秋》的第二個關鍵詞是“萬物同理” 。它是作者通過故事表達的哲學體認 。它有時以“萬物同理”這一詞匯本身出現，有時以“灰飛煙滅”替代，有時以“是……也不是……”的兩可句式表達 。
【一日三秋的意思解釋一日三秋的意思】在具體故事情境中，別管行業間差別，還是或因窮或因病而致的糟糕的晚年境遇，抑或家庭生活中做不了主的人生無奈，問題千差萬別，因由各種各樣，但說到底，相似性、一致性總是在終了處等待它們、統領它們，因為百川歸海，萬物同理 。
故事實生活層面如此，神異敘事中亦然 ?，F實生活滄海桑田，馬小萌家的雜貨鋪、埋葬櫻桃的亂墳崗都無處可覓，敘事者假托的六叔的畫、司馬老師為寫《花二娘傳》搜集的資料、奶奶家百年棗樹做成的桌椅板凳，也都付之一炬，這些都讓明亮生出灰飛煙滅之慨 。神異故事里，笑話能令人生也能令人死 。櫻桃轉世重生借助的是讓閻羅王滿意的連環笑話；花二娘如約在延津等待花二郎三千年，卻不知花二郎早在三千年前就死在延津、死在一個笑話上；知情的延津人不敢告訴花二娘這個事實，這件事本身才是延津更大的笑話，而每天在延津人夢里討笑話的花二娘并不知道：自己就在延津更大的笑話里 。原來在通向未來的終點上，萬物的確無異 。真與假，苦與樂，得與失，生與死，對所有人并無二致 。如果說探詢因由是故事的出發點，萬物同理則是探詢的終點和結論 。
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