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悲劇的制造者
再往深點想，她支使賈璉誆騙了林如海的遺產，又不給黛玉兌現和寶玉木石前盟的姻緣；江南甄家得勢的時候，賈母對來送禮的甄家人賞了上等封賞，早早準備了尺頭給來請安的四個管家媳婦，言語親熱，禮數周全，說的都是暖人心懷的家常話，可在江南甄家被抄之后，她卻對王夫人說：咱們別管人家的事，且商量咱們八月十五賞月是正經 。私底下又吞沒了甄家送來藏匿的幾大箱財產！
只見一面，怎么能清楚地認知賈母這個多面手呢？
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張道士
張道長的真實目的，為何他會表現的這樣反常？清虛觀的張道士什么身份呢？書上說他是當日榮國府國公的替身，先皇御口稱為“大幻仙人”，如今還掌“道錄司”印，得封“終了真人”，與王公藩鎮也多有結交 。榮國府的國公不止一位，一代國公是賈源，可能賈源的兒子賈代化又立軍功，他就襲了國公的爵位，沒有降爵 。到了三代賈赦時，無有戰功，降為一等將軍 。張道士是哪一位榮國公的替身呢？
下面張道士說了，“當日榮國公的模樣兒，爺們一輩的不用說，自然沒有趕上，大約連大老爺、二老爺，也記不清楚了 ?！钡?回冷子興演說榮國府時說，賈政自幼酷喜讀書，這個時候的賈政起碼要是六七歲入學，才表現出來的特性，而且家里還打算讓他科甲出身，那么年紀更就不小了 。在賈代善去世之前還上了一本，皇帝因此接見了賈政，賜給他戶部主事的職務，最起碼也得十七八歲，他不會記不住他爹的樣子吧 。
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榮禧堂
而說到賈源時，是這樣說的“自榮公死后，長子賈代善襲了官，娶的是金陵世勛史侯家的 *** 為妻，生了兩個兒子，長子賈赦，次子賈政，……次子賈政自幼酷喜讀書，祖父最疼 ?！币簿褪钦f，賈赦和賈政小時候都是見過一代國公賈源的，賈源死后，賈代善才襲得爵，賈源在日，賈赦和賈政年紀不大，記不清爺爺模樣是講的通，要是連老爹賈代善的樣子，那就好天打雷劈了，所以張道士口中的國公爺不是賈母的老公，而是賈母老公公賈源，張道士是賈源的替身，張道士不但是年紀上比賈母大十幾歲，在輩分上，他也比賈母高一輩，他是賈母公公一輩的人 。
就這樣一個有里有面的道長，在賈母面前卻表現得十分謙卑 。大熱天的，他春秋又高，卻早早在山門等候迎接，對孫子輩的賈珍、寶玉也客氣的不行，叫的都是爺 。賈母在的屋子都不敢擅自進入，對賈珍說：
“論理，我比不得別人，應該里頭伺候；只因天氣炎熱，眾位千金都出來了，法官不敢擅入，請爺的示下 。恐老太太問我，要隨喜那里，我只在這里伺候罷 ?！?br /> 其實，張道士完全沒有必要這樣客套，賈家富貴難攀歸富貴難攀，也不至于自大到這樣，皇帝對張道士還客客氣氣呢 。張道士如此自抑又是為何呢？
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凈虛老尼
這里又有一番舊社會僧道寫照 。
中國古代與其他國家不同，從來都是君權的國家，任何宗教神權都沒有取得支配權，所有宗教都要依附君主才能生存發展 。然而不同的君主又依據自己的喜好，選擇宗教為自己服務，從來也沒有遠離宗教 。他們可以給予僧道很高的社會地位，但是不允許他們插手朝政，一直保持他們的附庸地位 。帝王封賞自己崇信的僧道，賞賜他們財物名譽，而僧道則為君主提供宗教服務，鞏固君主的權力和地位 ?？墒沁@些僧道是沒有一點實際權力的，他們的榮譽體系和榮國府的爵位體系不是一回事，地位也不可能對等 。張道士對于自己的斤兩還是清楚的，在賈母眼前時不敢托大的，這是一個方面 。
為了更大限度提高自己的地位和收益，僧道之屬還利用自己身份的特殊性，為朝中王公藩鎮提供掮 *** 務 。若是皇帝喜好一種宗教，下面的王公大臣不管是不是真信，那都要做做樣子，跟上主子的步伐 。而這些僧道借助傳法之便利，就可以出入王公大臣之門，而又避免被皇帝認為是結黨謀逆 。
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芳官也落了水月庵
都中權貴勾連的一個重要方式就是兒女婚姻，賈家在朝中之所以根深蒂固，就是通過裙帶關系與四大家族形成一體，一榮俱榮，一損俱損，經常走家串戶的僧道就會做這個工作 。他們還有一種工作就是溝通上下，包攬詞訟，代為苞苴，像是水月寺凈虛老尼與王熙鳳干的勾當 。此處我們只說跟張道士有關的婚姻介紹 。
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