莊子（公元前369－公元前286年），名周，漢族，宋國蒙（今河南省商丘市東北梁園區蒙墻寺村）人，戰國時期的思想家、哲學家、文學家，道家學說的主要創始人之一 。莊子祖上系出楚國公族，后因吳起變法楚國發生內亂，先人避夷宗之罪遷至宋國蒙地 。莊子生平只做過地方漆園吏，因崇尚自由而不應同宗楚威王之聘 。老子思想的繼承和發展者 。后世將他與老子并稱為“老莊” 。他們的哲學思想體系，被思想學術界尊為“老莊哲學” 。代表作品為《莊子》以及名篇有《逍遙游》、《齊物論》等 。
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庖丁解牛（先秦）莊周
原文：
庖丁為文惠君解牛，手之所觸，肩之所倚，足之所履，膝之所踦，砉然向然，奏刀騞然，莫不中音 。合于《桑林》之舞，乃中《經首》之會 。
文惠君曰：“嘻，善哉！技蓋至此乎？”
庖丁釋刀對曰：“臣之所好者，道也，進乎技矣 。始臣之解牛之時，所見無非牛者 。三年之后，未嘗見全牛也 。方今之時，臣以神遇而不以目視，官知止而神欲行 。依乎天理，批大郤，導大窾，因其固然，技經肯綮之未嘗，而況大軱乎！良庖歲更刀，割也；族庖月更刀，折也 。今臣之刀十九年矣，所解數千牛矣，而刀刃若新發于硎 。彼節者有間，而刀刃者無厚；以無厚入有間，恢恢乎其于游刃必有余地矣，是以十九年而刀刃若新發于硎 。雖然，每至于族，吾見其難為，怵然為戒，視為止，行為遲 。動刀甚微，謋然已解，如土委地 。提刀而立，為之四顧，為之躊躇滿志，善刀而藏之 。”
文惠君曰：“善哉！吾聞庖丁之言，得養生焉 。”
譯文：
庖丁給梁惠王宰牛 。手接觸的地方，肩膀倚靠的地方，腳踩的地方，膝蓋頂的地方，嘩嘩作響，進刀時豁豁地，沒有不合音律的：合乎（湯時）《桑林》舞樂的節拍，又合乎（堯時）《經首》樂曲的節奏 。
梁惠王說：“嘻，好啊?。憬馀５模┘夹g怎么竟會高超到這種程度啊？”
庖丁放下刀回答說：“我追求的，是道，已經超過一般的技術了 。起初我宰牛的時候，眼里看到的是一只完整的牛；三年以后，再未見過完整的牛了 。現在，我憑精神和牛接觸，而不用眼睛去看，感官停止了而精神在活動 。依照牛的生理上的天然結構，砍入牛體筋骨相接的縫隙，順著骨節間的空處進刀，依照牛體本來的構造，筋脈經絡相連的地方和筋骨結合的地方，尚且不曾拿刀碰到過，更何況大骨呢！技術好的廚師每年更換一把刀，是用刀割斷筋肉割壞的（就像我們用刀割繩子一樣）；技術一般的廚師每月就得更換一把刀，是砍斷骨頭而將刀砍壞的 。如今，我的刀用了十九年，所宰的牛有幾千頭了，但刀刃鋒利得就像剛在磨刀石上磨好的一樣 。那牛的骨節有間隙，而刀刃很?。挥煤鼙〉牡度胁迦胗锌障兜墓枪?，寬寬綽綽地，那么刀刃的運轉必然是有余地的??！因此，十九年來，刀刃還像剛從磨刀石上磨出來的一樣 。雖然是這樣，每當碰到筋骨交錯聚結的地方，我看到那里很難下刀，就小心翼翼地提高警惕，視力集中到一點，動作緩慢下來，動起刀來非常輕，豁啦一聲，牛的骨和肉一下子就解開了，就像泥土散落在地上一樣 。我提著刀站立起來，為此舉目四望，為此悠然自得，心滿意足，然后把刀擦抹干凈，收藏起來 ?！?br /> 梁惠王說：“好啊！我聽了庖丁的這番話，懂得了養生的道理了 ?！?br /> 注釋：
庖（páo）丁：名丁的廚工 。先秦古書往往以職業放在人名前 。
文惠君：即梁惠王，也稱魏惠王 。
解牛：宰牛，這里指把整個牛體開剝分剖 。
踦（yǐ）：支撐，接觸 。這里指用一條腿的膝蓋頂牛 。
砉（hu?。┤唬合舐曉~ 。砉然，皮骨相離的聲音 。向，通”響“ 。
騞（xū）然：象聲詞，形容比砉然更大的進刀解牛聲 。
桑林：傳說中商湯時的樂曲名 。
經首：傳說中堯樂曲《咸池》中的一章 。會：指節奏 。以上兩句互文，即“乃合于桑林、經首之舞之會”之意 。
嘻：贊嘆聲 。
蓋：通“盍（hé）”，何，怎樣 。
進：超過 。
官知：這里指視覺 。神欲：指精神活動 。
天理：指牛的生理上的天然結構 。
批大郤：擊入大的縫隙 。批：擊 。郤：空隙 。
導大窾（kuǎn）：順著（骨節間的）空處進刀 。
因：依 。固然：指牛體本來的結構 。
技經：猶言經絡 。技，據清俞樾考證，當是“枝”字之誤，指支脈 。經，經脈 ?？希壕o附在骨上的肉 。綮（qìng）：筋肉聚結處 。技經肯綮之未嘗，即“未嘗技經肯綮”的賓語前置 。
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