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呂坤像
萬歷十七年（1589年），著名大儒呂坤擔任山西按察使 。
呂坤，字叔簡，明代歸德府寧陵(今河南商丘寧陵)呂大莊人 。明朝文學家、思想家 。也可謂思想巨匠，一部《 *** 語》讓后世無數讀書人奉為圭臬 。我們本地著名作家趙德發先生在其作品《君子夢》中就寫了一個鄉村讀過書的族長對呂坤及《 *** 語》的膜拜 。
呂坤為人剛正，為政清廉，當時與沈鯉、郭正域被譽為萬歷年間天下“三大賢” 。
按現在說法就是學術名人，學術大V，影響當然很大 。
他在任山西按察使期間，寫了本叫《閨范圖說》的書，就是專門講了歷史上的賢婦烈女 。
當時有個太監陳矩（后來執掌東廠）出宮時偶然看到了這本書，覺得不錯，就買了一本帶回宮里，又碰巧讓鄭貴妃看到了（一說是陳送奉） 。
這位鄭貴妃是誰呢？就是萬歷皇帝最寵愛的妃子鄭妙瑾，他們生了一個兒子叫朱常詢，也就是后來據說被李自成他們煮了吃的福王 。
鄭貴妃當時在宮里仗著萬歷帝的寵幸幾乎一手遮天，此時又生下了皇子，正想如何更進一步 。
據史載，這位14歲入宮，長得乖巧玲瓏的小家碧玉在16歲時受到皇帝的殊寵，青年的萬歷皇帝對她如癡如狂，對鄭妙瑾的迷戀幾乎終生不渝，大有乃祖成化帝于萬貴妃的癡迷 。
正是這段情為明朝釀成了一個極為慘重的政治危機---長達幾十年的“國本之爭” 。
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閨范圖說
據說鄭妙瑾之所以能贏得萬歷的歡心，并不只是因為她的美貌，更多的是由于她的聰明機警、通曉詩文等才華，絕非專恃色相 。
在皇帝面前她一副天真爛漫、無所顧忌 。甚至敢于挑逗和諷刺皇帝，又能聆聽皇帝的傾訴，替他排憂解愁，更甚至于敢公然抱住皇帝，摸他的腦袋，讓皇帝有前所未有的新鮮和 *** ，幾乎成了萬歷皇帝肉體精神的雙重伴侶 。
所以她很快由淑嬪升為德妃再升為貴妃，再晉升為皇貴妃 。
1586年，鄭貴妃生下兒子朱常洵后野心膨脹，一直覬覦皇后和太子的位子 。
看了這本呂坤的書后靈機大動，找人把書又增補了十二人，以東漢明德皇后開篇，鄭貴妃本人終篇，并親自加作了一篇序文 。然后鄭貴妃又讓伯父鄭承恩及兄弟鄭國泰重新刊刻了鄭妃版的《閨范圖說》 。
東漢明德皇后是誰？明德皇后姓馬，是伏波將軍馬援的小女兒，漢明帝劉莊的皇后 。明德馬皇后是著名的賢德皇后，還是中國之一位女史學家，著有《顯宗起居注》一書，開創了“起居注”這一史書體例之先聲 。
鄭妃版的《閨范圖說》很明顯是鄭貴妃自己給自己搞流量造勢，與呂坤版的雖有許多相同之處，但初衷絕不一樣，但逐漸被人混為一談 。
到了萬歷二十六年（1598年）五月，回京擔任刑部侍郎的呂坤為了規勸萬歷皇帝，上《天下安危疏》（《憂危疏》），請明神宗節省費用，停止橫征暴斂，以安定天下 。
但遭到了吏科給事中戴士衡的彈劾，戴拿出《閨范圖說》說事，說老呂先寫了一本了《閨范圖說》拍貴妃馬屁，“潛進《閨范圖說》，結納宮闈”，逢迎鄭貴妃，然后又上《安危疏》規勸皇上，是“機深志險，包藏禍心” 。
呂坤自然也為自己辯解：“先是，萬歷十八年臣為按察使時，刻《閨范》四冊，明女教也 。后來翻刻漸多，流布漸廣，臣安敢逆知其傳之所必至哉？
并請皇帝調查：伏乞皇上洞察緣因《閨范圖說》之刻果否由臣假托，仍乞敕下九卿科道將臣所刻《閨范》與（鄭）承恩所刻《閨范圖說》一一檢查，有無包藏禍心？
呂坤海內大儒，他的原作被人改頭換面出版發行，本來就與他無關，還說是他自己偷送進宮里企圖“結納宮闈”，直接丟盡大儒臉面 。
因為此事涉及到鄭貴妃，估計神宗也略知內情，便來了個裝聾作啞想一拖了之 。
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萬歷帝
怎奈樹欲靜而風不止，一個自稱“燕山朱東吉”的人專門給鄭妃版的《閨范圖說》寫了一篇跋文，名字叫《憂危竑議》 。
“憂危竑議”的意思是在呂坤所上的《憂危疏》的基礎上竑大其說，因為《憂危疏》中沒有提到立太子的問題 。
《憂危竑議》則采用問答體形式專門議論歷代嫡庶廢立事件，影射“國本”問題 。并指出《閨范圖說》中首載漢明德馬皇后是呂坤借此討好鄭貴妃，因為馬后是由貴人進中宮；而鄭貴妃重刊此書，實質上是為自己的兒子奪取太子位造勢 。
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