楹聯，又稱對聯，是中華民族的文化瑰寶 。
楹聯的淵源可以上溯到秦漢時期，形成于五代，興盛于明清，因其言簡意深，對仗工整，朗朗上口，在群眾中流傳甚廣 。
江津自建制以來已有1800余年的文化積淀，至今保存了豐富的地域文化，楹聯民俗是江津民間受眾最多、使用率更高、也最實用的民俗 。時至今日，江津已經成為當代中國不可多得的，完整地保存著傳統楹聯習俗的地域，現在江津的楹聯遺址遺跡300多處 。
在江津源遠流長的楹聯文化長河中，有一個人的身影徜徉其中，以其傳奇的人生和膾炙人口的作品，在江津乃至巴蜀地區，留下了許多口口相傳的精彩故事 。他就是被后人尊為“聯圣”的鐘云舫 。
大隱于市 “天下之一長聯”的前世今生
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從重慶主城出發，經繞城高速在江津下道，沿鼎山大道駛入濱江大道東段，在幾江長江大橋入口不遠處，隱藏著一座古色古香的閣樓 。聲名遠揚的“天下之一長聯”——共計1612個字的《擬題江津縣臨江城樓聯》，收藏在此 。
珍藏“天下之一長聯”的閣樓修建于上世紀80年代，坐落于區文管所辦公大院內，名曰“藏聯閣”，又名“長聯閣” 。
“1988年，江津文管部門根據《江津縣志》，查找到了長聯中所描述的臨江樓大概位置，在原址上重修了一座一樓一底的閣樓 。”區文管所副所長丁燕飛介紹，閣樓建成后，請江津籍書法家周浩然執筆書寫《擬題江津縣臨江城樓聯》，再用紅木制版雕刻，懸掛于閣樓內，供市民觀賞 。
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【駢四儷六駢四驪六】“地當扼瀘渝、控涪合之沖，接滇黔、通藏衛之隘，四顧蔥蔥郁郁，俱轉入畫江城……”從喧囂嘈雜的濱江路，一路逛進幽僻的藏聯閣，伴隨著清脆透亮的鳥鳴，誦讀揮灑在整面墻上的剛勁字跡，思緒間好似有穿越之感，仿佛和鐘云舫一道登上臨江樓，一睹磅礴江景 。
鐘云舫為何要寫這幅洋洋灑灑的“天下之一長聯”？他又是如何成為譽滿巴蜀的楹聯圣手？帶著疑問，采訪人員嘗試著撥開歷史的重重迷霧，按圖索驥，去探尋隱藏在“聯圣”光環下的傳奇故事 。
以筆為槍 “用楹聯開眼”看世界的之一人
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鐘云舫，重慶江津高牙人，生于1847年，早年中秀才，補為廩生后，在原江津縣城開辦私館教書20余年 。
正所謂時勢造英雄” 。在內憂外患，動蕩不安的清朝末年，鐘云舫深感民族危難之深重，提出教育救國的主張，講授數學、物理、化學和英語、法語，開四川教育之先 。
除了在西學領域深耕細作，鐘云舫對經史百家也頗有研究，能詩善文，尤其擅對楹聯，他著有《振振堂聯稿》，共四卷，收楹聯1850余副 。
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在長聯的創作上，鐘云舫更是達到了有史以來的巔峰，他流傳下來的超過百字的長聯就有27副之多，其中200字以上的長聯就有10副 。
1903年，巴蜀大旱，當時的江津知縣武文源篡改糧章，加增加租，招致民怨沸騰 。已經56歲高齡的鐘云舫挺身而出，聯合江津文人，撰寫了一份駢四驪六訴狀(多用四字、六字句對偶排比的駢體文訴狀)，遞交給時任四川總督的岑春煊，導致武文源被革職 。
武文源雖被革職，但懷恨在心，遂賄賂川東道道臺張鐸，大興文字獄，將鐘云舫拘押在成都巡檢司 。
在孤清冷寂的大牢里，鐘云舫滿腔憤懣，以淚和墨、以血染紙，提筆寫下了傳世不朽的“天下之一長聯”《擬題江津縣臨江城樓聯》 。據傳，鐘云舫只花了一天時間完成創作，聯中抒發了早年間登江津臨江樓時的所見所感，同時抨擊了時局的黑暗與腐朽 。
“鐘云舫把自然與歷史、現實與神話、科學與遐想、東西方文化等俱入楹聯，極大地豐富了楹聯文化的內涵和外延 ?！弊蛉?，區文聯主席龐國翔在接受采訪時表示，鐘云舫將楹聯的文學藝術性、應用功能創造性升華到了一個新的高度，是當之無愧的“聯圣” 。
無人能解 中國楹聯界的“哥德巴赫猜想”
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聽完聯圣的故事，接下來我們就來說說這副至今不知作者是誰的“天下之一奇聯” 。
自古名山出名剎，江津四面山就有一座千年古觀―——朝源觀 。朝源觀道觀之地，位于海拔1382米的插旗山腰七星點斗處，依四周7個小山巒呈現出“七星點斗”布局，而這“天下之一奇聯”則出自朝源觀 。
