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元宵節傳統習俗 元宵節有什么習俗，元宵節習俗？( 二 )

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一些地方的元宵節還有“走百病”的習俗 ， 又稱“烤百病”“散百病” ， 參與者多為婦女 ， 他們結伴而行或走墻邊 ， 或過橋 ， 走郊外 ， 目的是驅病除災 。
隨著時間的推移 ， 元宵節的活動越來越多 ， 不少地方節慶時增加了耍龍燈、耍獅子、踩高蹺、劃旱船扭秧歌、打太平鼓等傳統民俗表演 。這個傳承已有兩千多年的傳統節日 ， 不僅盛行于海峽兩岸 ， 就是在海外華人的聚居區也年年歡慶不衰 。
【元宵節的由來與傳說】
元宵節是中國的傳統節日 ， 早在2000多年前的西漢就有了 ， 元宵賞燈始于東漢明帝時期 ， 明帝提倡佛教 ， 聽說佛教有正月十五日僧人觀佛舍利 ， 點燈敬佛的做法 ， 就命令這一天夜晚在皇宮和寺廟里點燈敬佛 ， 令士族庶民都掛燈 。
以后這種佛教禮儀節日逐漸形成民間盛大的節日 。該節經歷了由宮廷到民間 ， 由中原到全國的發展過程 。
在漢文帝時 ， 已下令將正月十五定為元宵節 。漢武帝時 ， “太一神”的祭祀活動定在正月十五 。（太一：主宰宇宙一切之神） 。司馬遷創建“太初歷”時 ， 就已將元宵節確定為重大節日 。
另有一說是元宵燃燈的習俗起源于道教的“三元說”；正月十五日為上元節 ， 七月十五日為中元節 ， 十月十五日為下元節 。主管上、中、下三元的分別為天、地、人三官 ， 天官喜樂 ， 故上元節要燃燈 。
元宵節的節期與節俗活動 ， 是隨歷史的發展而延長、擴展的 。
就節期長短而言 ， 漢代才一天 ， 到唐代已為三天 ， 宋代則長達五天 ， 明代更是自初八點燈 ， 一直到正月十七的夜里才落燈 ， 整整十天 。與春節相接 ， 白晝為市 ， 熱鬧非凡 ， 夜間燃燈 ， 蔚為壯觀 。特別是那精巧、多彩的燈火 ， 更使其成為春節期間娛樂活動的高潮 。至清代 ， 又增加了舞龍、舞獅、跑旱船、踩高蹺、扭秧歌等“百戲”內容 ， 只是節期縮短為四到五天 。
土家族過年和漢族不同 ， 要過“趕年” ， 在土家語里稱“起老嘎卡” ， 是湘西土家族民間最大的節日 。過趕年時間是：如臘月大 ， 過二十九日 ， 如臘月小 ， 則過二十八日 。因為總是比漢族提前一天過年 ， 故叫做過趕年 。
土家族過趕年 ， 具體分三個階段：一是準備階段 ， 即從臘月二十三日開始到過“趕年”這天 ， 每天都有具體的安排；二是敬神階段 ， 即在過“過趕年”這天的下午三時左右 ， 按照順序先后敬供歷代祖先、彭公爵主、灶神、土地神、四官神、門神等神靈；三是正式過“趕年” ， 即全家男女老小 ， 共吃團年飯 ， 邊吃邊唱祝酒歌 ， 一派熱鬧氣氛 。
吃完團年飯后 ， 全家在火床上圍著火炕烤旺火守年 ， 剛進凌晨燃放鞭炮、挑水、推磨、舂碓 ， 進行搶年 。
土家族過趕年在湘西州西北的龍山、永順、保靖等各縣均普遍存在 ， 一直延續至今 。
土家族過“趕年” ， 始于明朝中期 ， 相傳明嘉靖三十三年（1555年） ， 由于朝政腐敗 ， 倭寇在我國東南沿海地區不斷大肆襲擾 ， 朝廷曾多次派大軍抗倭 ， 都慘敗告終 。
尚書張經上奏朝廷 ， 請征湘鄂西土兵平倭 ， 明世宗準奏 ， 派經略使胡宗憲督辦 。永定書茅崗土司覃堯之深知一去難返 ， 決定與親人過最后一個年 ， 于是下令：“蒸甑子飯 ， 切砣子肉 ， 斟大碗酒 ， 提前一天過年再出征 。”
土家族過趕年的習俗 ， 傳承至今 ， 具有悠久歷史和豐富的文化內涵 ， 它是一年一度的紀念土家族抗倭勝利的愛國主義教育；是傳承土家人古代文明和祖德的倫理道德教育；是土家族飲食文化的一次集中展示；是土家族一年一度農耕文化的熱烈祝賀和對未來的美好祝愿 。
因時間緊 ， 來不及作許多菜 ， 就來個臘肉、豆腐、蘿卜一鍋燉 ， 叫作“合菜” ， 吃了好上路 。這道菜以后演變成“三下鍋” 。士兵前線后 ， 很快打敗倭寇 ， 收復失地 ， 世宗親賜匾額 ， 上書“東南戰功第一” 。志書記下了這段歷史：“于十二月二十九日大犒將士 ， 除夕 ， 倭不備 ， 遂大捷 。

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