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《世說新語》有怎樣的藝術成就？

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在中國文學史中 ， 魏晉南北朝是一個重要的發展階段 。在這一階段 ， 文學同史學、 哲學相分離 , 魯迅先生指出: “記人間事者已甚古 , 列御寇韓非皆有錄載 , 惟其所以錄載者 , 列在用以喻道 , 韓在儲以論政 。若為賞心而作 , 則實萌芽于魏而盛大于晉 , 雖不免追隨俗尚 , 或供揣摩 , 然要為遠實用而近娛樂矣 ?！边@里所說的 “為賞心而作”、 “遠實用而近娛樂” , 表明文學創作開始成為自覺的藝術活動 ,小說這一文學樣式開始萌生并逐漸發展 。魏晉南北朝時期出現了為數不少的志怪小說和志人小說 。其中 , 南朝宋臨川王劉義慶纂輯的 《世說新語》 是一部具有較高藝術成就的志人筆記小說集 。
一、藝術風格
《世說新語》的總體藝術風格 ， 可以概括為 “玄遠冷俊 ,高簡瑰奇” 。魯迅先生在談到《世說新語》時說:“自 《德行》 至 《仇隙》 , 以類相從 , 事起后漢 , 止于東晉 , 記言則玄遠冷俊 , 記行則高簡瑰奇 , 下至繆惑 ,亦資一笑 ?！边@里所說到的 “記言則玄遠冷俊 , 記行則高簡瑰奇” , 不能單純地理解為只是語言和表現人物的特點 , 實際上它已涉及到作品的總體風格 。
從內容說 ,大體上《世說新語》可分為三大類: 一是記述魏晉名士的玄言清談；二是品評人物；三是表現魏晉士人率性任誕的生活方式 。這與當時的社會環境是分不開的 。東漢末年 , 桓、 靈之世 , 政治腐敗不堪 , 社會黑暗 ,人民生活在水深火熱之中 ,終于爆發了黃巾起義 。此后 , 中國政局便處于長期的分裂割據狀態之中 。戰亂頻仍 , 階級矛盾與民族矛盾十分尖銳 ， 而在統治集團內部則明爭暗斗、互相傾軋、爭權奪利 ， 充滿了疑忌和兇殘的殺戮 。動蕩不安的社會條件 , 險惡恐怖的政治環境 , 使得魏晉名士中的許多人開始逃避政治 ,不談時政而專言玄理 。
魏晉名士們不僅清談玄理 , 而且對人物進行多角度、多方位的品評 ,即對人物的道德、 才能、 氣質、 性格、容止、 風度等方面作出評價和品鑒 。這種人物品評往往能夠影響并決定人的升遷榮辱 ,決定人的聲望、 名譽和地位 。
【《世說新語》有怎樣的藝術成就？】魏晉士人在生活方式上放浪形骸之處 , 蔑視儒家禮法 , 率性任誕 , 追求崇尚自然 , 展現了獨特的 “魏晉風度” 。魏晉士人飲酒成癖 ,為的是排遣內心的苦悶 , 也有借酣醉以全身免禍之意 。魏晉士人又有吃“五石散”的嗜好 。魏晉士人服藥與嗜酒又會引發出許多超越禮教的任性放達的舉動行為 。此外 , 魏晉士人游山玩水、 棲逸林下之風盛行 , 在大自然的懷抱里體味人生的超脫 。
《世說新語》 真實全面地記寫了魏晉名士的言與行 , 記 “言” 是魏晉士族名流之 “言” , 記 “行” 是魏晉士族名流之 “行” , 自然就形成了 “玄遠冷俊” “高簡瑰奇” 的風格 。
二、表現手法
《世說新語》成功地運用了多種文學表現手法 ， 從而塑造出眾多的魏晉名士形象 ， 使人物形象栩栩如生 ， 形神畢現：

1、通過對人物動作行為的具體描寫 ， 特別是選擇人物個性化的動作行為來刻劃人物 。《德行》第 40則寫殷仲堪任荊州刺史時 ,正趕上因水災 ， 莊稼歉收 。他在吃飯時 “飯粒脫落盤席間 , 輒拾以啖之” 。身居要職而能撿起掉的飯粒并吃下去 , 一 “拾” 一“啖”, 這兩個動作看似平常 , 卻十分真切地表現出殷仲堪嚴于律己、 為人表率 。
2、通過對人物語言的描寫 , 特別是選擇人物個性化的語言來刻劃人物 。如《任誕》第 6則對劉伶的描寫:“劉伶恒縱酒放達 ， 或脫衣裸形在屋中 。人見譏之 ， 伶曰: ‘我以天地為棟宇 ， 屋室為衣 ， 諸君何為入我中！’”劉伶裸體以對人的舉動固已奇特 ， 而他的話語更是驚世駭俗 。他把天地作為房子 ， 把屋子當作衣褲 ， 還質問譏笑他的人為什么要進入他的褲子里 。這種個性化的語言正是屬于劉伶這個人的 , 正足以表現這位名士率性任情的神韻 。
3、通過典型的細節描寫來刻劃人物 ?！段膶W》第31則描寫孫安國與殷浩反復辯難的情景:“孫安國往殷中軍許共論  ， 往反精苦 ， 客主無間 。左右進食 ， 冷而復暖者數四 。彼我奮擲麈尾 ,悉脫落滿餐飯中 , 賓主遂至莫忘食 。”孫盛與殷浩在互相辯難過程中 ， 由于彼此的清談之言都沒有漏洞 ， 致使二人忘卻吃飯 ?！氨宋見^擲麈尾  ， 悉脫滿餐飯中” ， 雙方奮力揮動拂塵 ， 把拂塵毛都甩掉了 ， 全落到飯菜里 。這一細節描寫十分真切地描繪出二人論辯的場面、 儀止風度 , 特別是表現出二人堅持己見、 不甘心落于人后的性格 。

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