什么是“獨擅”？什么又是“兼擅”呢？獨擅就是指某一方面的專長 ， 而兼擅則是指有多方面的擅長 。
書譜開頭有這樣一段話：“夫自古之善書者 ， 漢魏有鐘張之絕 ， 晉末稱二王之妙 。而王羲之云：‘頃尋諸名書 ， 鐘張信為絕倫 ， 其余不足觀 ?！芍^鐘張云沒 ， 而羲獻繼之 。又云：‘吾書比之鐘張 ， 鐘當抗行 ， 或謂過之 。張草猶當雁行 。然張精熟 ， 池水盡墨 ， 假令寡人耽之若此 ， 未必謝之 。’此乃推張邁鐘之意也 。考其專擅 ， 雖未果于前規；摭以兼通 ， 故無慚于即事 ?！?br />
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《冠軍帖》（《知汝帖》） 傳為張芝之作 ， 或為唐張旭所作
【選自《大觀帖》（故宮博物院藏李宗翰宋拓本）
釋文：知汝殊愁 ， 且得還為佳也 。冠軍暫暢 ， 釋當不得極蹤 ?？珊尬岵?nbsp;， 不辨行動 ， 潛不可耳 ?！?br /> 書譜的意思是說從楷書或者草書的單項來看 ， 寫草書張芝比王羲之好 ， 寫楷書鐘繇比王羲之好 。但王羲之在楷書和草書兩方面都很擅長 ， 所以說王羲之的書法比他們強 。我覺得這個說法有點勉強 。兼擅楷草就一定比專能一項者強嗎？這說不過去 。且看孫過庭的理據所在：“彼之二美 ， 而逸少兼之 。擬草則馀真 ， 比真則長草 ， 雖專工小劣 ， 而博涉多優 ， 總其終始 ， 匪無乖互 ?！彼f雖然王羲之書法以單項來說比他倆稍差一點 ， 但鐘張的兩個特長王羲之都有 。因為王羲之的楷書中有草書的灑脫氣 ， 而其草書有楷書的嚴謹 ， 所以王羲之的書法比鐘張都好 。這好像是“以己之長比人之短” ， 不甚科學 ， 很難令人信服 。如果我們反過來說：“因為王羲之楷書不如鐘繇 ， 而草書又不如張芝 ， 所以雖然又會寫楷書又會寫草書 ， 還是不如他們” 。這樣說 ， 不也有道理嗎？
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王羲之《長風帖》（臨摹本）紙本草書 27.5×40.9cm 臺北故宮博物院藏
長風帖 臨摹本 ， 紙本 。帖芯縱27.5厘米 ， 橫40.9厘米 。11行 ， 102字 。草書 。臺北故宮博物院藏 ?！堕L風帖》又分稱《長風帖》、《賢室委頓帖》、《四紙飛白帖》。
此帖為雙鉤廓填王羲之草書《長風》、《賢室》、《四紙飛白》三帖 ， 見於《淳化閣帖》 ， 此帖缺漏一“叔”字 ， 用筆風格與閣帖明顯不同 ， 顯然非鉤摹自閣帖所收 。雖題為褚遂良摹本 ， 但通篇與米芾書法的結字姿態、用筆習慣與線條筆畫極為相似 。上有宋高宗“睿思東閣”印 ， 故應是宋人鉤摹米芾自出己意的臨仿本 。通篇墨彩醇厚豐潤 ， 筆畫的提按轉折牽絲映帶清晰可見 ， 足見鉤摹之精妙 。
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【口字旁一個兼怎么讀兼怎么讀】
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王羲之《長風帖》（臨摹本）紙本草書 27.5×40.9cm 臺北故宮博物院藏
釋文: 每念長風 ， 不可居忍 。昨得其書 ， 既毀頓 ， 又復壯謂 ， 深可憂 。知賢室委頓 ， 何以便爾 ， 甚助 ， 耿耿 ， 念勞心 。知得廿四日書 ， 得(叔)虎廿二日書 ， 云新年乃得發 。安石昨必欲克潘家 ， 欲克 ， 廿五日也 。足下以語張令未? 前所經由 ， 足下近如似欲見 。今送致此四紙飛白 ， 以為何似?能學不?
問題的癥結出在哪兒？問題的癥結當然還是在于王羲之的楷書和草書是否真的分別比鐘張的好？回答是肯定的 。即使從目前被唐人摹寫后所留下來的作品來看 ， 我們也可以相信王羲之的書法的確比鐘張的好 。鐘張的遺跡不多 ， 但我們沒有看到他們有能夠超過王羲之的作品存在 。王羲之自己說“張草猶當雁行”只是謙虛的表示 ， 我們不可當真 。
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