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用撲朔迷離造句 撲朔迷離造句( 六 )

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6．關于此詩的主題思想
1．在封建社會中 ， 婦女是無地位的 。木蘭是一個“當戶織”的勞動婦女 ， 代父從軍 ， “將軍百戰死 ， 壯士十年歸” 。男人能做到的 ， 木蘭能做到；男人不能做到的 ， 木蘭也能做到 。木蘭這一英雄形象的本身 ， 就是對封建社會中歧視婦女的傳統觀念的無情嘲弄 。
2．在封建社會中 ， 追求功名利祿是占統治地位的傳統思想 ， 多少人夢寐以求 。而木蘭經過十年的緊張戰斗之后 ， 凱旋而歸 ， 卻拒封辭賞 ， 愿意解甲歸田 ， 重過勞動人民的耕織生活 ， 這充分反映了勞動人民質樸謙遜的品質 。木蘭的這一行為本身就是對熱衷功名利祿的封建士大夫的有力諷刺 。
3．《木蘭詩》的主題思想 ， 其實在詩歌里面就已直接點明 。便是：婦女并不亞于男子 ， 她們的才能智慧 ， 膽略見識 ， 是決不在男子之下的 。這就是這首詩的主題思想 。若用一句話來概括則是：贊頌勞動人民出身的婦女英雄 。
4．《木蘭詩》的主題 ， 不是歌頌尚武精神 ， 而是反映人民對和平生活的向往 。不過 ， 《木蘭詩》并不像上述北朝民歌那樣用愁苦的情調、悲劇的形式來表達 ， 而是別開生面地用女子代父從軍的喜劇的形式來表達 。當然 ， 故事情節本身使詩在客觀上有可能起到歌頌女子英雄精神的作用 ， 但是歌頌英雄這個問題在詩中比之主題所反映的問題畢竟是居于次要的 ， 它只能算是詩所包含的一個思想內容 ， 不能說就是主題 。
7．“唧唧復唧唧”究竟是什么聲音？
對此歷來說法不一 。大致有三種：織機聲、嘆息聲、蟲鳴聲 。
① 織機聲 。如果理解為織機聲 ， 將有如下情境 。詩歌一開始 ， 就出現不停不息的織機聲 ， 人未出場聲先聞 。然后才交代這是木蘭正在對門而織 ， 一個勤勞的姑娘形象躍然紙上 。但織著織著 ， 有節奏的織機聲聽不到了 ， 傳來的是一陣陣長吁短嘆 。這究竟是為什么？木蘭啊 ， 木蘭 ， 是什么事兒讓你如此發愁呢？于是轉入后面的情節 。這樣的理解當然是合情合理的 。
② 嘆息聲 。有學者對此做如下解讀：“當戶而織 ， 說明木蘭是一個勞動女性 ， 而不是侯門 ***。本應該聽到她的織布的聲音 ， 但聽到的卻是‘唧唧復唧唧’的嘆息聲 。一個‘唧唧’就已經說明是在嘆息了 ， 又重之以‘復唧唧’ ， 作者還覺得意猶未足 ， 最后又‘惟聞女嘆息’ ， 作者這樣反復強調 ， 是要告訴我們木蘭的憂思之深 ， 木蘭是停機長嘆 ， 而不是邊織邊嘆 。作者沒有寫木蘭的愁容 ， 也沒有寫木蘭停機長嘆的舉動 ， 作者只是繪聲 ， 通過接連不斷的聲聲嘆息 ， 刻畫出一個充滿憂愁苦悶的木蘭女的形象 ?！?br /> ③ 蟲鳴聲 。如果將“唧唧”理解為蟲聲 ， 在我們眼前就會出現這樣一幅畫面——夜深人靜 ， 四下闃無人聲 ， 只有蟲兒在夜幕中“唧唧”鳴唱 。接著再寫木蘭姑娘正對門坐在織機旁織布 ， 可是她為什么手握織機不織布 ， 卻坐在那兒長吁短嘆呢？四野的蟲聲與木蘭的嘆息聲交相應和 ， 渲染出一個女孩兒將要做出一個重大決定之前的心境和氣氛 ?？傊?nbsp;， 詩無達詁 ， 合乎情理合乎文意即可 。
8．“問女何所思 ， 問女何所憶”的問話人是誰？
一說是父母在問 ， 認為只是父親在問或只是母親在問的 ， 也屬此說 。的確 ， 父母如果聽到女兒的嘆息 ， 一定會發出這樣關切的詢問 。一說是敘事人在問 ， 因為《木蘭詩》是口頭集體創作的民歌 ， 而民歌是可以配樂歌唱的 ， 歌唱者能以敘事人的身份進行擬問 。這兩種說法其實并不矛盾 。在民間講唱文學中 ， 演唱者往往有敘事人和故事人物的雙重身份 ， 敘事人的語言與故事人物的語言有時是相融合一的 。因此 ， 這首詩中的“問女何所思 ， 問女何所憶” ， 以及“女亦無所思……從此替爺征”可視為父母與女兒的問答 ， 也可視為敘事人的擬問擬答 。此外 ， 這首詩中常以之一人稱來敘事 ， 既可以看做木蘭的自述 ， 也可以看做敘事人的轉述 。[10]

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