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兒童不宜不要看了是什么 兒童不宜打一字是什么( 二 )

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相比于這一句可能存在的問題，如典故的使用不當、句子的文義不通而言，后面緊跟的“嘴角銜顆相思淚”、“彩霞伴雙飛”，等是否適合出現在搖籃曲中，相對容易判斷 。
再后面的“驚鴻一蔑莫后退”這一句，也容易讓人產生困惑，“驚鴻”一詞出自曹植的《洛神賦》，“翩若驚鴻，婉若游龍”，指被驚起的鴻雁飛翔之姿態，用以比喻美女輕盈飄逸的身段，而“一瞥”是指飛快地看一眼，“驚鴻一瞥”這一成語在現代漢語中應用很多，多指美人在眼前轉瞬即逝的一刻 。
如果說“驚鴻一瞥”用在此處已經令人困惑，那么經改動過的“驚鴻一蔑”更讓人產生疑問，“蔑”在現代漢語中最常用的詞是“蔑視”、“輕蔑”，是輕視侮辱之意，不知放在此處又是何意？“莫后退”和“驚鴻一蔑”什么關系？為什么不能后退？誰后退？退到哪里？也許此處想要表達的意思是：“即使驚起的鴻雁給了你一個蔑視的眼神，你也不要后退”？但鴻雁和蔑視之間是什么關系？蔑視的對象是誰？這和搖籃曲的內容與風格又是怎樣關聯上的呢？另外，“蔑”無論是在古代漢語還是現代漢語中，都沒有名詞形式，因此這里的“一蔑”似乎也不通 。
因為這些疑問的存在，我想就許多家長對這首歌曲的看法進行一下補充：這首歌的爭議不僅僅在于是否適合成為兒童歌曲 。即使作為成人歌曲，有“粉面含笑微不露”、“驚鴻一蔑莫后退”等表意不明、可能有語病的句子出現，恐怕也是不太合格的 。另外，“對情更邋遢”等語作為歌詞，無論受眾為誰，可能都未必具有語言的美感和思想上的意義 。
進行如此苛刻的分析，并非是單純地為了對某一首歌曲吹毛求疵，或許我們應該提出的問題是：為何這樣有“硬傷”的歌曲會產生，而又為何會被市場接受？而這樣的歌曲廣為流傳，會對其受眾（主要是兒童）造成怎樣的影響？
“國學早教”：情懷不應取代責任
兒童歌曲是幼兒早教中一個重要的部分，對兒童在語言和音樂等方面的發展都有重要影響 。中國早教行業蓬勃發展，對各種早教相關產品的需求也日益擴大 。2017年開始，中國開始發布《中國早教藍皮書》，早在2018年的“藍皮書”中，官方就預計2020年中國的早教市場規模將達3000億元，最新的“藍皮書”也指出，隨著二胎政策的放開，早教的需求將越來越大，隨著人們收入提高和育兒觀念轉變，現代家庭逐漸傾向于尋求高質量、***科學的早期教育 。
正因如此，不僅越來越多的早教工具和玩具應運而生，家長也越來越愿意在孩子的早期教育上花費時間、精力和金錢，市場催生了早教相關的文化產業，越來越多的歌曲、動畫、圖書、培訓機構等遍地開花 。然而在這種“粗放的增長”中，產品的質量也良莠不齊 ?！皣鴮W早教”就是一個質量問題的“重災區”，許多表面光鮮的“國學教育”產品缺乏質量保障和***性 。相比于教授一種樂器或是體育運動，更加抽象和彈性的“國學教育”成為了準入門檻更低的“撈金”方式之一 。
在對未成年人的培養中，“國學熱”毫無疑問已經興起 。早在幾年前，尊孔讀經、琴棋書畫等已經成為了炙手可熱的教育門類，相關的課外班、夏令營、網課、讀物等層出不窮 ?！皣鴮W熱”雖然有弘揚傳統文化的積極意義，但中國傳統文化是一門***性極強的學問，需要這一領域的知識和 *** 進行支撐 。
在早教領域，“國學熱”中的重要部分就是童蒙讀本的學習，這從來也不是一個簡單的問題 。就以現在大行其道的國學“三千千聲”（《三字經》、《千字文》、《千家詩》、《聲律啟蒙》）來說，許多家長熱心于讓幼兒在家背誦或者報班學習童蒙讀本，以期讓子女提升修養、下筆有神，但卻絲毫不注意選擇優秀的“本子” 。簡單地說，“三千千聲”就是中國古代的“教科書”，因為在流傳的過程中產生了不同的版本，所以版本的差異不容忽略，具體到同一句中某處該用哪一個字，需要有經驗的專家對比各種版本后，根據一定的標準，選出更佳最合理的用字 。而因為有些字在古代和現代的讀音也不同，誦讀的時候，為了能夠合轍押韻、體現原文的音韻美，有些字要保留古音，因此給每個字“正音”也是一項繁瑣的工作 。市面上“三千千聲”相關的出版物雜亂不堪，許多包含錯別字和錯誤的讀音，有問題的注釋也屢見不鮮 。
除了有質量過關的學習材料，“國學教育”中語言文化的部分還需要“老師”進行疏通文意、講解典故、答疑解惑等，而這些需要真才實學，并非一朝一夕可以做到 。雖然學習者眾多，合格的教材、老師卻鳳毛麟角 。拋開教學質量談學習，就跟拋開食物質量談攝入營養一樣，很可能適得其反 。

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