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感君區區懷通假字 一切烏有( 三 )

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所謂誠其意者 ， 毋自欺也 。《大學》
確定志向一定要心正意誠 。心正誠意才能擇取善道 ， 堅定執著地去施行 。心中沒有堅定的義理 ， 則容易被眾說紛紜所誤導而產生迷惑；不確定志向 ， 則施行善道而不堅定 。心正才能立志 ， 立志則心意堅定 ， 心意堅定則守善不移 。所說的心正意誠 ， 就是不要自己欺騙自己 。
誠無不動者 。修身則身正 ， 治事則事理 ， 臨人則人化 。《二程粹言》
知不至 ， 則意不誠 。意不誠 ， 則心不正 。心不正而身修者 ， 未之有也 ?！吨浴?br /> 君子乾乾 ， 不息於誠 ， 然必懲忿窒欲 ， 遷善改過而後至 ?！锻〞贰緫头?nbsp;， 克制忿怒】

感君區區懷通假字 一切烏有

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誠不是靜態 ， 用它來修身則品行端正 ， 用它來處理事務則沒有處理不妥當的 ， 用它來領導他人則沒有不被感化的 。要修成美德之身 ， 必須心正；心正必須意念誠 。意念誠必須具備良知和智慧 。君子修德日日新 ， 是因為誠心不息 。雖然如此 ， 還必須制怒禁欲 ， 學習好的品德 ， 改正錯誤才能達到這種境界 。
人必能明辨是非 ， 才能意誠 ， 意誠而心正 ， 心正而身修 。意誠的表現是行為端正 。
是治天下觀于家 ， 治家觀身而已矣 。身端 ， 心誠之謂也 ?！督间洝?br /> 治天下有本 ， 身之謂也；治天下有則 ， 家之謂也 。本必端；端本 ， 誠心而已矣 。則必善；善則和親而已矣 ?！吨茏尤珪?br /> 古之欲明明德于天下者 ， 先治其國 。欲治其國者 ， 先齊其家 ， 欲齊其家者 ，  先修其身 。欲修其身者 ， 先正其心 。欲正其心者 ， 先誠其意 ?！洞髮W》
觀察一個人是否可以治天下 ， 先看他是否可以治家 ， 看他治家就是看他行為是否端正 ， 行為端正就是心誠 。身為治天下之本 ， 身必端正 ， 身正就是誠心 。家為治天下的準則 ， 準則必須是好的 ， 好的準則能使家庭和睦、九族關系親密 。
儒家修德立身到出仕治理天下有個順序：意誠、心正、身修、家齊、國治、天下平 。心正意誠為修德的心理基礎 。
【感君區區懷通假字一切烏有】摘自《修德》天一村人著

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