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古代漢語論文字 古代漢語論文( 二 )

論文古代漢語


3.善打比方喻事理,不作闡述無贅語
以有形之物喻無形之理,是《論語》語言表達上的又一個顯著特點 ?？鬃映Ｒ源虮确降男问絹碚f明道理 。如:“子曰:‘為政以德,譬如北辰,居其所而眾星共之 ?！?《為政》)
孔子的弟子們在言論中亦法其師,善打比方 。如:“子貢曰:‘君子之過也,如日月之食焉,過也,人皆見之;更也,人皆仰之 。’”(《子張》)用人們熟知的形象事物比喻抽象道理,既通俗易懂,又達到了說理目的;同時,又省去了闡述論證之類的贅語 。
此外,在孔子師徒的“議論”中,除闡述“仁”、“政”、“德”、“禮”等基本主張偶作簡單推理外,多數情況或只作判斷不推理,如:“巧言令色,鮮矣仁 。”(《學而》)或者將推理過程省略,如:“人無遠慮,必有近憂 。”(《衛靈公》)或只言“命題”不作分析,如:“子曰:‘有數無類 。’”(《衛靈公》)這些方面均體現出《論語》語言簡潔的特點 。
(二)記“言”記“行”簡略
《論語》的語言包括兩部分,一是孔子師徒及其對言者的“言”,一是《論語》記錄者敘述、說明性文字 。從記錄者記“言”記“行”用筆上看,其文字極簡 。
1.記“言”常略語境
《論語》所錄孔子師徒的“獨白”和“對言”兩種言論形式中,除少數一問一答的“對言”有較明確的語境外,以“子曰”或“×曰”形式的“獨白”,其“曰”前既無“說話”對象和原由,更無時間、地點,“曰”后亦無補敘說明 。這種以“獨白”形式的記言,近乎于今文的“語錄體”,省去了敘述、說明“言論”語境的文字,除“子曰”或“×曰”外,一無贅言 。
【古代漢語論文字 古代漢語論文】2.記“事”多省過程
《論語》記“事”極“簡”,如:“齊人歸女樂,季恒子受之,三日不朝,孔子行 ?！?《微子》)即使如此簡略的記事,在《論語》中也為數不多,大多數情況是將“事件”過程略去 ?；虬延洝笆隆弊鳛橛洝把浴钡匿亯|,或過程雖略但保留“細節”,以突出言行者的思想性格 。如:廄焚 。子退朝,曰:‘傷人乎?’不問馬 ?！?《鄉黨》)“南容三復白圭,孔子以其兄之子妻之 ?！?《先進》)
其他記“事”,如“過庭之訓”、“楚狂接輿”、“長沮桀弱”、“子路遇丈人”等無不如此 。這種記事中既利于突出人物性格,使其“言”因“事”而發,又可達到行文簡潔的目的 。
3.“言行”合記,凸“言”略“行”
孔子為實現其政治理想,率弟子周游于列國,輾轉于華夏,游說于諸邦 ?；蚨蛴陉惒?畏于匡;或不被見用,遭人笑 ?？鬃訋熗降倪@些“行”,《論語》中雖有所記,但極其簡略,且常是記“行”與記“言”合二為一,并把記“行”作為記“言”的“由頭” 。如:“子適衛,冉有仆 。子曰:‘……’”(《子路》)“在陳絕糧,眾者病,莫能興 。子路慍見曰:‘……’”(《衛靈公》)這個特點與前述記事略過程的特點相似,既省去了記錄者的敘事語言,使行文得以簡潔,又突出了孔子師徒的言論 。
(三)用詞求精,造句尚短
《論語》語言的簡潔凝煉除上文所舉特征外,還突出地表現在用詞造句上千錘百煉 。
1.善用實詞,以少勝多
《論語》用詞可謂精益求精,高度凝煉概括,常以一詞抵數語 。其特點是盡量少用或不用無實義的虛詞,而以一個或兩個單音實詞充當句子成份或作分句 。如:“子曰:‘剛、毅、木、訥近仁 ?！?《子路》)“子以四教:‘文、行、忠、信 ?！?《述而》)
2.精于構詞,巧于創新
《論語》在用詞上的另一個特點是創造性地運用各種方法把單音詞構成多音節詞組,使詞語在表義上取得了“整體大于部分之和”的效果 。如用對偶法構造動詞性詞組:“巧言令色”、“分崩離析”、“察言而觀色”、“色厲而內荏”等 。再如,用一個單音實詞重疊或兩個單音詞聯合,后續“如也”,構成形容詞性質的詞組:“空空如也”、“侃侃如也”、“怡怡如也”、“鞠躬如也”等等 ?！墩撜Z》中的詞組不僅種類多,而且數量眾 。其結構固定,聯系緊密,既可作句子成份,又可獨立成句 。
其三　句子短促,精干明快 。句子短本是古代漢語中的普遍現象,但《論語》里的短句更為突出 。從《論語》句式上看,無論單句、復句,還是散句、整句,也不管語氣上的肯定、否定,還是陳述、疑問,大多以短句構成 。如:
單句:“君子不器 ?！?《為政》)
復句:“當仁,不讓于師 ?！?《衛靈公》)
整句:“眾惡之,必察焉;眾好之,必察焉 ?！?《先進》)
散句:“由!誨女,知之乎?知之為知之,不知為不知,是知也 ?！?《為政》)

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