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古調雖自愛今人多不彈的意思 古調雖自愛( 二 )

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“誰的余笛在黑暗中飛”，詩人有此感受，所以這么說 。風笛手在哪里，也許他在默默做夢，不知道自己的笛子偷偷飛出，飛進了另一個人的耳朵里 。太白當然沒看到笛子，但他給它取名叫“玉笛”，可見笛子一定很好聽 。余笛作為主體，被吹出了生命，得到了靈魂，飛去尋找知音 。
太白不僅聽到了笛聲，還聽到了“傳入洛杉機的春風” 。也許他看到了 。有了春風，笛聲就落進了家家戶戶，落在了每一個游子的心上，于是成了鄉愁 。
“在這夜曲里，聽到斷柳聲，誰承受不起故鄉的情懷？”《斷柳》是漢樂府的一首笛子曲，屬于梅花飄落的羌族音樂，讓人想家 。杜甫《吹笛詩》云:“今舊園柳落，何須愁盡曲？”，還有王之渙的《何以堪怨羌地柳，春風不達玉門關》(涼州詞)都是用漢樂府的典故 。
《折柳》常寫離別之情，因為折柳自古以來就是送別的習俗 。春天到了，不知道什么時候回來 。當我看到洛杉磯的柳樹時，我不禁為我的家鄉感到難過 。
據考證，此詩作于唐玄宗開元二十三年(735) 。李白在洛陽流浪多年，沒有成功，他感到相當沮喪 。當你聞到鄉愁的時候，那一定也是因為艱苦造成的 。從他二十四歲離開四川到現在，十年過去了，前途依然茫然，但他沒有回四川，之后很多年他都沒有回去 。
他對家鄉的思念顯然是熄滅的，而不是發自內心的持久呼喚 。其實更像是他自己說不清的失落感 。是對精神歸宿的渴望，而不是那個叫紫羅蘭的地方 。也許世界上根本不存在 。
笛聲明月，詩詞歌賦，山川草木，都可以放在故鄉 。
袁偉貞《鐵地圖州》(局部)
03
不合適是一種詩
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聽鋼琴
(唐)劉長卿
七弦琴奏出涼爽的曲調，仔細聆聽，像翻騰的松樹 。
雖然我很喜歡這首古老的曲子，但今天大多數人都不彈了 。
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在古代，箏有十三弦，琴有七弦 ?！澳愕钠呦胰缫簟?，琴聲如水，流淌在七弦上 。聽著就像風吹過松林，生出一股蕭瑟的寒意 。
《風入松》是一首古琴曲，相傳為西晉嵇康所作 。古琴具有優雅平和的音質，在彈奏時給人一種清晰的感覺 。這種感覺寫在這首詩的前兩句，沒有比喻詞的負擔 。詩人直觀地呈現聽覺形象 。
“唱著心愛的老歌，今人不多戲”，最后兩句是詩的主旨 。唐代是中國音樂史上的大變革時代 。漢魏六朝，南方清樂仍以琴瑟演奏 。到了唐代，以琵琶為主的西洋樂器傳入，燕樂取代了清樂，成為流行的新聲 。戚古琴彈的《山水曲》成了“古曲”，彈的人不多了 。
很古老，說明不流行 。古曲的高度和新曲的流行一直是一對矛盾 ?！抖Y記·樂記》中也有一段對話，大意如下:
魏文侯問夏紫:“為什么我一聽古樂就想睡覺，但一聽鄭偉的聲音就覺得神清氣爽？古樂和新樂有什么區別？”夏紫接著做了一個大討論，解釋儒家關于禮的樂觀主義 。簡而言之，音樂和聲音不是一回事 。你喜歡聽的鄭偉的聲音不是音樂，所以德語的聲音才能叫音樂，頹廢的聲音不能叫音樂 。
這一問一答，并非沒有儒家音樂觀的偏見，但仍能為音樂美學提供一些借鑒 。詩人劉長卿的感受與此類似 。不難看出，他不僅為老調感到惋惜，而且在拿自己和鋼琴比較、自得其樂的同時，也覺得自己格格不入 。
生不逢時有錯嗎？當我們說某人不合時宜時，往往是諷刺，但在某些語境下，它可以既是欣賞，也是遺憾 。就詩人和藝術家而言，不合時宜有時候是一種與生俱來的特質，有時候是看清世界的荒謬之后的一種清醒的態度 。
庸俗的流行和高雅的喪失，使詩人既悲傷又無奈，但他卻像一個孤獨國家的國王，為自己不合時宜的詩加冕 。
尹明堂的音樂家之書
04
尋找知音
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西北高樓古詩十九首
西北有高樓，頂上有浮云 。
舒潔之窗齊，三階阿格 。
有一根弦在歌唱，那聲音是多么悲傷！
能做出這首歌的人，沒有一個是齊梁的妻子 。
大清隨風吹，中樂飄零 。
再三嘆息之后，慷慨多于悲傷 。
歌手很痛苦，但朋友很少受傷 。
愿雙天鵝展翅高飛 。
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也是不聽琴聲就找不到的詩 。
“西北方有高樓 ?！睆囊婚_始，詩人就把鋼琴演奏者安置在高樓里 。這棟樓在西北方向 。試想:西北方向是什么？地勢高，天氣冷，也是昆侖山的方向 。
“上云”，在這么冷的地方，一座高樓與云相遇 。一個好的詩歌讀者，絕不會把這當成現實，而會立刻感到孤傲和飄渺 。昆侖山不是西王母所在的地方嗎？那里不是有很多神仙嗎？這些聯想或者非詩人的特定含義，但也應該是他想冒充的虛幻情境 。

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