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孟子人性思想的核心理念 孟子的人性論

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孟子的人性論(孟子人性思想的核心理念)
“孟子之道性善”無疑是正確的 ， 把孟子的人性思想作為性善論 。但性善只是孟子對人性的具體理解 ， 也只是他整個人性思想的一個結論 。如果不深入研究和探討孟子結論的理論基礎 ， 只談性善 ， 就不可能全面理解孟子人性思想的豐富內容和深刻意義 。
一個沒有得到足夠重視的問題是孟子對“生而為性”的反對和批判 。孟子·高姿·商:
告訴兒子 ， “人生叫做性 ?！泵献釉?“生而為性 ， 白而為白？”說:“當然 。”“白就是白 ， 白就是白 。潔白如雪 ， 潔白如玉？”說:“當然 。”“可是 ， 狗的本性還是牛的本性 ， 牛的本性還是人的本性？”
高子說“人生而為性” ， 意思是生而為性 。孟子雖然也相信人性是天生的 ， 但他反對“生而為性”的說法 。他反駁說 ， 如果“把生命叫做性” ， 就無法把人性和狗性、牛性區分開來 。因為僅從生物本能上來說 ， 人和狗和牛沒有根本區別 。他不是從人的生物本能看人性 ， 而是從人和動物的區別看人性 。他認為只有那些區分人和動物的屬性 ， 也就是那些使人成為人的特征 ， 才是人性 。
關于這一點 ， 張岱年先生有詳細的論述 。他說:“孟子所謂性者 ， 是指使人區別于動物的特殊的性特征 。和動物一樣的人 ， 不能說成是人性；所謂人性 ， 特指人之所以為人的原因 ， 其實就是人的‘特質’ ?！薄懊献铀^性 ， 是指使人成為人的特征 ， 而不是人與生俱來的一切本能 ?！?《中國哲學大綱》)
把人的特征當作人性 ， 是人性論上的一大創造和偉大貢獻 。它為正確認識人性提供了正確的思維方式 ， 但同時也為人性研究提出了一個問題:人之所以為人的原因是什么？
孟子人性思想的另一個基本觀點是“天人合一” 。
要認識人和人生 ， 我們要回答兩個問題 。一個是人之所以為人的原因；二是人在宇宙中的地位 ， 以及人與萬物的關系 。孟子在明確把人的特性作為人的本性的基礎上 ， 進一步說:“盡其才者 ， 知其性也 。知其性 ， 則知天道 。守住自己的心 ， 培養自己的本性 ， 那么事情就會發生 。長命百歲 ， 修身養性 ， 所以成就人生 ?！边@是性善論的核心思想 ， 闡明了心、自然、天的關系 。
【孟子人性思想的核心理念 孟子的人性論】“仁、禮、智 ， 根植于心 。”悲、恥、敬、是非“四心” ， 是仁、義、禮、智的“目的” 。所以 ， 奉獻可以是知性的 ， 知性必須是奉獻的 。心和性在人 ， 性是天賦 ， 屬于天；天之外 ， 人之上 ， 但同時又體現在人性上 。所以“知其性 ， 則知其天” ， 知性就是知其天 。天空不再遙不可及 ， 不可認識 ， 而是可以認識；認識世界 ， 只需要修心養性 。通過奉獻和知性 ， 我們可以達到天 ， 為了“與天打交道” ， 也就是順應天 ， 安身立命 ， 也就是安身立命 。
這樣就建立了從心性修養到天道的理論框架 ， 完善了天人合一、天人合一的思想 。天人合一的核心和關鍵在于性；既是人又是自然 ， 生于天道而為人 ， 從內言到自然 ， 從外言到天道；人和自然通過性作為一個整體進行交流 。
以人的特性為人性 ， 全心全意地認識天 ， 通過修心養性 ， 溝通天人 ， 達到天人合一 。這兩點是孟子人性思想的核心和精髓 ， 對儒家思想和中國文化的發展產生了重大而深遠的影響 。它回答了關于生命的根本問題 ， 比如如何認識人類的本質和特征 ， 如何認識人類在宇宙中的地位 。對我們認識和安身立命 ， 認識和處理人與自然的關系具有根本性的指導意義 。它滲透在中國文化的方方面面 ， 滲透在中國人觀察和處理一切問題的過程中 ， 從而形成和發展了中國文化有別于其他文化的許多特點 。
仁、義、禮、智等美德被視為人性 ， 并不存在所謂的“不人道” ， 而善并非天生充足 ?！叭绻銓ふ?nbsp;， 你會得到它 ， 但如果你放棄 ， 你會失去它” 。這就提出了“做人”的問題 。人生第一重要的是修心養性 ， 提升自己 ， 擺脫獸性狀態 ， 做一個正直的人 。這為“修身為本”的核心價值和道德傳統奠定了堅實的理論基礎 。

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