統一信息論徹底顛覆了現代科學 統一信息論( 四 )


這樣 , 由于上述對物質的定義和信息論的建立 , 信息論確定了遠比科學更根本的基本要素 , 有了最堅實穩定的基礎 , 其視野也將影響宇宙中的一切存在;由于貝塔朗菲系統理論的建立 , 其系統思維比科學的分析思維要先進和全面得多 。因此 , 以信息論為特征的信息學與經典科學有著明顯的區別:一是研究對象不特定于現實事物 , 而是關于非現實事物的信息;其次 , 其方法論思維不再是分析性思維 , 而是系統性思維 ??傊?nbsp;, 科學是關于物理分析的知識 , 而信息學是關于非物理(信息)系統研究的知識體系 。顯然 , 這兩種學習雖然在發展上有先后關系 , 但卻是兩種完全不同的學習 。在這種情況下 , 是我們重新定義信息學地位的時候了 。就此而言 , 無論從社會發展的方向、時代發展的適應性和需求、學科的性質來看 , 信息學不僅可以作為一門從屬于科學的學科 , 而且可以成為繼科學之后又一種具有強大生命力的新的知識方式 , 甚至成為整個新時代人類最根本的認知方式 。
信息的基本功能在于 , 由于它的非物質性 , 信息會具有連接精神的同質性 , 使它能夠從根本上解釋精神的形成和發展 , 從而克服科學在解釋精神方面的無能 。因此 , 以信息為最基本要素的信息學 , 當然具有科學無法比擬的優越性 。信息學最終將解構各門科學的知識模式 , 最終形成適合信息時代的統一理論 , 最終成為繼科學之后的主導知識模式 。這樣 , 由于事物發展的生老病死規律的制約 , 由于信息學作為一種新的認識方式具有科學無法比擬的優勢 , 信息學取代科學將是歷史的必然 。
隨著20世紀90年代互聯網的建立 , 人類正式步入信息時代 。新時代需要新的知識方式 , 而信息學已經具備了新知識方式的所有特征 。人類應該以更加開放的視野 , 給予信息學應有的地位 。只有這樣 , 人類才能獲得更高層次的進步 , 才能克服科學主義日益嚴重的負面影響 。當然 , 新知識模式的建立并不意味著舊知識模式完全退出科學 。就像古代社會的經驗知識模式在現代大工業中仍然起輔助作用一樣 , 科學知識模式在信息時代仍然會發揮作用 , 但這種作用是輔助性的 。信息時代知識模式的主導地位應該讓位于信息學 , 一種遠比科學更基礎、更重要的新知識模式 。
統一信息論不僅是一種比科學更先進的認識方式 , 而且深刻地影響著意識形態的形成 。它通過對現代哲學的超越 , 最終確定其在信息時代的主導意識形態地位 , 從而最終形成一種更為先進的意識形態——適應信息時代的新文明意識形態 。新文明思想是人類在繼承古代文明和現代古典文明思想的基礎上 , 適應當代社會發展而產生的更為先進的文明思想 。新的文明意識形態的歷史作用將遠遠超過以前的文明 , 這主要是由于宇宙的積極進化 。新的文明意識形態不僅將承擔起對傳統思想文化進行顛覆性革命的重任 , 而且將承擔起超越整個生命本體的歷史使命 , 從而徹底完成生命構成的飛躍 。
第三 , 統一信息論的前沿
隨著認知水平的提高 , 人類的認知方式和知識形式也在不斷變化 。統一信息論是超越以往認知的最高級知識形態 , 現代科學在認知上的主導地位將讓給統一信息論 。
根據人類認知的可能層次 , 我們可以把人類認知的可能卷入分為宏觀層次、微觀層次、極端層次三種:(1)認知的宏觀層次:人類早期的認知層次 , 此時人類只能認識尺度大于10^-9m的宏觀物質;(2)微觀認知水平:現代科學體系建立以來的科學認知水平 。理論上 , 此時人類認知的尺度是3.2×10-35m ~ 10-9m;事實上 , 微觀認知水平目前還不能觸及不到10^-30m的尺度 。(3)極端認知水平:統一信息論建立以來的認知水平 。這時 , 人類可以認出1.61624×10^-35m極端粒子 ??梢?nbsp;, 人類的認知水平是隨著對物質世界認識的深入而逐漸提高的 , 這涉及到一個從量變到質變的過程 ?,F代科學體系把人類的認知水平提高到微觀世界 , 但科學只能做到這一點 , 無法超越自身的認知 , 發展到極限水平;統一信息論把人類的認知水平發展到極端世界 , 這是人類認知的極端狀態 , 是遠高于微觀認知水平的認知視界 , 是主體進化到人類狀態時可能達到的最高水平;知識水平的進一步提高需要超越人類的超生命的誕生來延續 。

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