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中國春節的起源簡介 春節起源于什么朝代

春節起源

春節起源于什么朝代（中國春節的起源簡介）
要說『春節』一詞 ， 出現的時間其實并不久遠 ， 起于1914年近代政府的內務部呈文 ， 其中提到“擬請定陰歷元旦為春節“；但作為一個節日 ， 至少已經發展了兩千多年 ， 真正形成的時期大約是在漢朝 。
在上古觀象授時的時代 ， 農事周期就是慶典周期 ， 有些節氣也就是節日 ， 諸節日當中 ， 歲首作為節日尤為重要 ， 歲首就是一年之首——即正月的第一天 ， 其歷史名稱經過了多次演變 ， 最后形成了現在的『春節』一詞 。 而在歷史發展演變中 ， 由于朝代更迭、歷法變動 ， 歲首（新年）在日期上亦不同 ， 風俗活動也不斷地得到了發展 。
夏商周三代：夏歷正月在農歷孟春（即一月） ， 商歷正月在農歷冬十二月 ， 周歷正月在農歷冬十一月 。 在此一時期 ， 南北各地風俗時歷不同 ， 一些地方歲首禮俗所重的不是陰歷正月朔日 ， 而是干支歷廿四節氣的立春 。
這一時期 ， 我國一些地方傳承著在立春歲首拜神祭祖、祈歲納福、驅邪攘災、除舊布新等為主題的節慶活動 ， 這一系列的節慶活動不僅構成了后世歲首節慶的雛型框架 ， 而且它的民俗功能也一直遺存至今 。
秦漢：秦始皇統一六國后 ， 開始使用秦歷 ， 也就是顓頊歷 ， 并確定正月在農歷冬十月 。
漢朝初期沿用秦歷 。 到了漢武帝太初元年（即前104年） ， 天文學家唐都、落下閎、鄧平等人制訂了《太初歷》 ， 并吸收了干支歷的節氣成分作為指導農事的歷法補充 ， 將冬季十月一日為歲首改為以春季一月一日為歲首 。
東漢崔寔在《四民月令》載：“正月之朔 ， 是謂正旦 ， ……潔祀祖禰 ， 進酒降神畢 ， ……子婦曾孫各上椒柏酒于家長 ， 稱觴舉壽 ， 欣欣如也 。 ”
《后漢書·吳良傳》：（良）初為郡吏 ， 歲旦與掾吏入賀（太守）門下 。
漢朝是我國統一后第一個大發展時期 ， 南北的經濟文化交流 ， 使風俗習慣也互相融合 ， 此后在文獻上逐漸出現了歲首祭祀的記載 。 過新年的習俗活動 ， 在全國民間也越來越廣泛 ， 越來越豐富了 ， 比如歲首祭祀、往來互賀已有記載等 。
漢朝以后：王莽篡漢后 ， 規定十二月朔日為歲首 ， 是為殷正 。 魏明帝曹叡也一度改為殷正 。
唐朝武則天稱帝后 ， 改國號為“周” ， 采用周正 。 此后歷代又改用夏正 ， 以一月朔日為歲首 。 （注：武則天登基時間為690年九月初九 ， 當年 ， 竟然出現了兩次“正月初一”：690年的2月15日、690年的12月6日 。 ）此后 ， 經歷代發展 ， 后人在早期歷法基礎上逐漸完善為當今使用的夏歷 。
辛亥革命以后 ， 逐漸改用公歷紀年（屬陽歷的一種 ， 又稱格里高利歷） 。 后來為區別夏歷和公歷兩個新年 ， 鑒于夏歷一月一日恰在干支歷法中表示季節變遷的廿四個特定節令之一的“立春”節氣前后 ， 因此便把夏歷一月一日由“元旦”改稱為“春節” ， 公歷一月一日改稱為“元旦” 。
『春節』一詞 ， 是在1914年近代政府內務部呈文中首次出現：“擬請定陰歷元旦為春節“ 。 自此 ， 夏歷歲首就由以往的“過年”改成了“春節” 。 1970年以后“夏歷”改稱為“農歷” 。
晉朝周處所著的《風土記》載：除夕之夜大家各相與贈送 ， 稱“饋歲”；長幼聚歡 ， 祝頌完備 ， 稱“分歲”；終歲不眠 ， 以待天明 ， 稱“守歲” 。
南北朝時期 ， 南朝梁宗懔《荊楚歲時記》載：“雞鳴而起 ， 先于庭前爆竹 ， 以辟山臊惡鬼 。 長幼悉正衣冠 ， 以次拜賀 。 ”
宋代孟元老《東京夢華錄》載：“是夜 ， 禁中爆竹山呼 ， 聞聲于外 。 ”
明《萬歷嘉興府志》中記載：“除夕 ， 易門神、桃符、春帖 ， 井隈皆封 。 爆竹 ， 燔紫 ， 設酒果聚飲 ， 鑼鼓徹夜 ， 謂之守歲 。 ”
隨著歷法的不斷發展 ， 年節活動也得到了不斷地豐富 。 魏晉時 ， 出現了除夕守歲習俗 ， 而到明代時期 ， 放爆竹、接灶神、貼門神、貼春聯、除夕守歲、十五賞燈會、猜燈謎等都已經開始盛行 。
結語春節在我國歷史悠久 ， 是指農歷新年的第一天 ， 即正月一日 。 歷史上有元朔、元日、新元、元旦、正日、元辰、新正等叫法 ， 是經過兩千多年的發展 ， 逐漸形成的具有中華文明文化特征的重大節日 ， 與清明節、端午節、中秋節并稱為中國四大傳統節日 。
現在過的農歷正月初一“春節”這一節日名稱 ， 在古代是沒有的（古時一般稱為過年、年節） ， 最早出現于1914年近代政府的公函中 。 當前 ， 春節民俗經國務院批準已列入第一批國家級非物質文化遺產名錄 。

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