端午的詩（端午詩詞里的家國情懷）
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來時三月春猶在 ， 到日端陽節又臨 。
珍重主人意勤腆 ， 滿槃角黍細包金 。
——唐楊巨源《謝人送粽》
《風土記》中記載：“仲夏端午 ， 端 ， 初也 。 ”
端午節 ， 這個古老的傳統節日 ， 起源于春秋戰國時期 ， 在兩千多年的文明傳承中 ， 依然保持著它獨特的魅力和內涵 。
千載賢愚同瞬息 ， 幾人湮沒幾垂名 。 ——唐殷堯藩《端午》
屈原汨羅江的驚天一躍 ， 便在端午節里瞬間立起一個永恒的高標！
據聞一多先生考證 ， 早在屈原之前 ， 吳越一帶就有過端午節的傳統 。
無論是“棹影斡波飛萬劍 ， 鼓聲劈浪鳴千雷”（唐張建封《競渡歌》）這賽龍舟；還是“渚鬧魚歌響 ， 風和角粽香”（唐姚合《夏夜宿江驛》）吃粽子 ， 都是為了娛悅水神蛟龍 。 “靈均死波后 ， 是節常浴蘭”（唐元稹《表夏十首》） 。 端午節以粽子祭祀屈原 ， 是原來風俗的演變和發展 ， 是人們對屈原愛國主義精神的崇敬 。
節分端午自誰言 ， 萬古傳聞為屈原 。
堪笑楚江空渺渺 ， 不能洗得直臣冤 。
——唐文秀《端午》
這首大氣磅礴的詩 ， 表達了對屈原的深切同情 ， 對昏君奸臣的嘲諷和憎恨 。 一個節日的誕生是有一定文化淵源的 ， 就像沒有介子推就沒有寒食節一樣 ， 沒有屈原我們就會少了一個傳承愛國精神的端午節 ， 因而 ， 高揚家國情懷是端午節的鮮明主題 。
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石溪久住思端午 ， 館驛樓前看發機 。
鼙鼓動時雷隱隱 ， 獸頭凌處雪微微 。
沖波突出人齊譀 ， 躍浪爭先鳥退飛 。
向道是龍剛不信 ， 果然奪得錦標歸 。
——唐盧肇《競渡詩》
端午節最熱鬧莫過于賽龍舟 。 龍舟競渡是對屈原最古老的祭祀儀式之一 。 其中描繪得最為壯觀、聲勢浩大、精彩紛呈的當屬黃裳的《端午泛湖》詞 。
梅霖初歇 。 乍絳蕊海榴 ， 爭開時節 。
角黍包金 ， 香蒲切玉 ， 是處玳筵羅列 。
斗巧盡輸年少 ， 玉腕彩絲雙結 。
艤彩舫 ， 看龍舟兩兩 ， 波心齊發 。 奇絕 。
難畫處 ， 激起浪花 ， 飛作湖間雪 。
畫鼓喧雷 ， 紅旗閃電 ， 奪罷錦標方徹 。
望中水天日暮 ， 猶見朱簾高揭 。
歸棹晚 ， 載荷花十里 ， 一鉤新月 。
——宋黃裳《喜遷鶯端午泛湖》
梅雨剛剛停歇 ， 江堤上的榴花明麗耀眼 ， 浩闊的江面上 ， 紅旗獵獵 ， 鼓聲如雷 ， 浪花飛雪 。 條條龍舟如離弦之箭 ， 穿破江面上的陣陣煙波 ， 人聲鼎沸似地動山搖 。 驀然回首 ， 奪得錦標的優勝者已經返航了 。 暮色降臨 ， 人們依舊興致盎然 ， 意猶未盡 。 只見水天一色 ， 新月如鉤 ， 小船才滿載十里荷香 ， 愜意而歸 。
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五月榴花妖艷烘 。
綠楊帶雨垂垂重 。 五色新絲纏角粽 。
金盤送 。 生綃畫扇盤雙鳳 。
正是浴蘭時節動 。
菖蒲酒美清尊共 。 葉里黃驪時一弄 。
猶瞢忪 。 等閑驚破紗窗夢 。
——宋歐陽修《漁家傲》
端午節是一定要吃粽子的 。 石榴花艷 ， 雨潤楊柳 。 “彩縷碧筠粽 ， 香粳白立團”（唐元稹《表夏十首》） 。 碧綠的粽葉里包裹著像珍珠一樣的江米 ， 再用五顏六色的絲線纏起來 ， 放在金色的盤子里 ， 這樣香甜可口、美麗誘人的粽子 ， 誰不想嘗嘗??！
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“正是浴蘭時節動 ， 菖蒲酒美清尊共”；
“舊俗方儲藥 ， 羸軀亦點丹”（宋陸游《乙卯重五詩》）；
“又賞一年佳節 。 寶觥交勸殷勤愿 ， 把玉腕、彩絲雙結”（宋史浩《花心動端午》）；
這幾聯詩句寫的是端午沐浴更衣、飲菖蒲、雄黃酒驅邪 ， 及在家中熏草藥以驅除害蟲等風俗 。
《瑣碎錄》里云：“五月五日午時 ， 取井花水沐浴 ， 一年疫氣不侵 。 俗采艾柳桃蒲揉水以浴 。 ”
這些避瘟保健的節俗有著自我保護、珍重生命的鮮明生活意義 。
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《紅樓夢》里賈府就是這樣過端午：“這日正是端陽佳節 ， 蒲艾簪門 ， 虎符系臂 。 午間 ， 王夫人治了酒席 ， 請薛家母女等賞午 。 ”
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