我們打字的速度越來越快 ， 寫字的次數卻越來越少 ， 漢字也寫的越來越不美觀 ， 長久不寫字已經造成了很多人提筆忘記 ， 這肯定很多網友都有同感 ， 明明很熟悉的一個字卻就是不記得怎么寫了或是只能寫出來一半 。
傳說中的文房四寶今何在啊 ， 它被做成了工藝品被很多閑暇之人收藏在柜子的最里面 ， 即便出來一次也就是顯擺完就閃了 ， 到底是什么造成了文房四寶今日的宅居生活 ， 它們再也不是真正意義上的文房四寶了吧我想 。
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所謂文房四寶不外乎筆墨紙硯 ， 是古代文人書房中必備的四件寶貝 ， 于是它們被人們譽為“文房四寶” ， 也被文人雅稱為“文房四士” 。 因為中國古代文人都是能書善能畫的 ， 自然也是離不開筆墨紙硯這四件寶貝的 ， 正是“工若善其事 ， 必先利其器” 。 自宋朝以來“文房四寶”特指宣紙、湖筆、徽墨、端硯 。
文房四寶是我國文化藝術的一種典范 ， 它傳承著我國特有的書法文化底蘊 ， 有著很深厚的人文歷史 ， 它是一種書法藝術更是一種人類的發展的文明 。 它是古代的一種文人的一種必備的用具 。 象征著一種和諧而深厚的文化 ， 有種讓人感覺到一種清新的書香的味道 。 嗅著書香今天我們就來說說文房四寶是指什么,文房四寶有哪些這一問題 。
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一、文房四寶是指什么
文房四寶分別是指書法當中需要用到的筆、墨、紙、硯 。 文房四寶里面的筆主要是指古時候用的毛筆 ， 里面的墨跟現代的墨水有著一些區別 。 紙在古代的紙種類材質很多 ， 可以是竹制的 ， 也可以是木頭做的 ， 甚至可以是石頭做的 。
在中國傳統文化中 ， 硯是一個具有承載千年歷史、跨越春秋萬代的特殊珍品 。 “筆墨紙硯”硯為本 ， 文房四寶的硯臺是最為珍貴的 ， 也是現代的人們最為珍藏的 。 它是一種珍藏價值很高的一種書法用具 ， 這種書法用具的種類也很多 ， 材質也各不相同 。 如果沒有各朝代的不同造型、不同材質、不同風格、不同工藝的硯作奠基石 ， 筆、墨、紙將無法延承源遠流長的輝煌 。
“文房四寶”是指紙、墨、筆、硯四類書畫用具 ， 已是今人皆知的常識 。 但“文房四寶”一辭源自何者 ， 源起何時卻尚有未盡之解 。 比如《辭?！贰拔姆克膶殹鞭o目的說法是“舊時對紙、墨、筆、硯四種文具的統稱 。 文房謂書房 ， 北宋蘇易簡著《文房四譜》 ， 一名《文房四寶譜》 ， 敘述這四種文具的品類和故實等 。 ”
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《辭?！氛f法的模糊之處在于“一名《文房四寶譜》”的作者是誰 ， 是另有他人還是蘇易簡（958—997年）本人 。 如果是蘇本人 ， 那么“文房四寶”一辭就當是蘇易簡提出的 。 但像《叢書集成》等收錄蘇易簡著作的各種文獻中 ， 皆以《文房四譜》為書名 ， 而未見注明《文房四寶譜》作者為蘇易簡者 。 也就是說 ， “文房四寶”一辭與蘇易簡的著作名稱 ， 并無直接的原詞轉用關系 。
蘇易簡不是“文房四寶”一辭的直接發明者 ， 這在《四庫全書總目提要》中為蘇易簡《文房四譜》一書做提要時有所記載：“《宋史》本傳但稱文房四譜 ， 與此本同 。 尤袤《遂初堂書目》作《文房四寶譜》 ， 又有《續文房四寶譜》 。 考洪邁《歙硯說跋》 ， 稱揭蘇氏文房譜於四寶堂 ， 當由是而俗呼四寶 ， 因增入書名 ， 后來病其不雅 ， 又改題耳 。 ”
《四庫》提到的洪邁（1123-1202年）和尤袤（1127-1194年）生卒年代相近 ， 但都晚于蘇易簡 ， 二者與“文房四寶”一辭似乎都有關系 。 其中《四庫》在為洪邁題跋《歙硯說》等書目的提要中 ， 更詳細地談到了上述“揭蘇氏文房譜於四寶堂”的人 ， 是洪邁的哥哥洪適（1117-1184年） 。
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