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六耳獼猴 六耳獼猴的金箍棒是從哪里來的

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六耳獼猴 六耳獼猴的金箍棒是從哪里來的

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大家好,小問來為大家解答以上問題 。六耳獼猴的金箍棒是從哪里來的，六耳獼猴這個很多人還不知道,現在讓我們一起來看看吧！
1、六耳獼猴[1]，假悟空 ， 無姓名 ， 神通與孫大圣一般無二，變化成悟空的模樣 ， 觀音、照妖鏡等皆不能識 。
2、后被如來說破原身，被悟空一棍打死 。
3、如來曾道：“周天之內有五仙，乃天地神人鬼；有五蟲，乃蠃鱗毛羽昆 。
4、這廝非天非地非神非人非鬼，亦非蠃非鱗非毛非羽非昆 。
5、又有四猴混世，不入十類之種 。
6、“第一是靈明石猴，通變化，識天時，知地利 ， 移星換斗 。
7、第二是赤尻馬猴，曉陰陽，會人事，善出入，避死延生 。
8、第三是通臂猿猴，拿日月，縮千山 ， 辨休咎 ， 乾坤摩弄 。
9、第四是六耳獼猴，善聆音，能察理，知前后 ， 萬物皆明 。
10、此四猴者，不入十類之種，不達兩間之名 。
11、我觀假悟空乃六耳獼猴也 。
12、據我所知：除如來、諦聽外，還有至少兩位能辨出是假悟空，一是菩提，一是二郎顯圣 ， 菩提自不必說，二郎顯圣的第三只眼也可以，因為當時悟空和他賭變化，還化做他的模樣，小圣都能認出 。
13、而六耳獼猴化做悟空的模樣，小圣也應該能認出他是六耳獼猴，而悟空的火眼金睛顯然沒看出它是六耳獼猴 ， 否則他也不會只說：你是假的，我是真的，他應該說，你是六耳獼猴，我是靈明石猴了 。
14、六耳獼猴怎么辦？也能學著說？當如來說破六耳獼猴的原身，他就慌了，想逃 ， 其實如果悟空的火眼金睛能說破他的原身的話，我懷疑他也不敢和悟空糾纏這么久 。
15、顯然悟空的火眼金睛看不出他的原身或是悟空太急了-當任何人看到一個和自己一模一樣的人的時候都會著急的，沒用火眼金睛細看，當初牛魔王也是變化成豬八戒騙走孫悟空的芭蕉扇，如果能看出的話，悟空和他賭變化他準輸，因為他看不出悟空的變化而悟空可看出他！悟空的火眼金睛是機緣巧合在太上老君的八卦爐煉出來的，他哪有這種機緣？這六耳獼猴到底是何方神圣？是何師承來歷？真膽大包天，竟和悟空打到觀音、地府、天上和如來處而一點不懼 。
16、如果他是真的大圣，悟空就是假的了！而他的本領和大圣一般無二，偏又扮做悟空，六耳獼猴值不值得？他這么大本領，也應該成就一番事業才對 ， 起碼也是個齊天大圣！大概比較一下二猴的法力 ， 孫悟空在方寸山修煉出72變擁有可移山絞海之神力(是絞海并非是架海)，孫大圣擁有龍宮之寶大禹定海神珍鐵，金箍棒在打擊力上怎么樣也勝過六耳獼猴的鐵棒 ， 套用老龍王的話：“那塊鐵，挽著些兒就死，磕著些兒就亡 ， 挨挨兒皮破，擦擦兒筋傷” 。
17、 所以定海神針的打擊力應該沒人會懷疑 。
18、孫大圣除上面所說的神力、法術和打擊力方面 ， 更比六耳獼猴優勝的是他曾偷吃過千年蟠桃和無數的仙丹，早成了銅頭鐵腦、金剛不壞之體 。
19、而六耳獼猴竟能和大圣處處戰平手，可見其武藝在大圣之上 。
20、大概大圣被壓在五行山下五百年，這期間天地間又不知出了多少英雄，象小張太子、六耳獼猴，這時天上又非是悟空大鬧天宮的時候了 ， 六耳獼猴想靠當年悟空那樣鬧天宮出頭己不可能，悟空的本領又擱住了五百年，六耳獼猴能和他戰平手一點也不奇怪 。
21、以他的本領，早知道大圣保唐僧取經大業是日后成佛的進階，所以想扮做悟空賺取個進身之路 。
22、當六耳獼猴被悟空一棒打死，如來一句善哉掩蓋了他是罪魁禍首的本質 ， 因為：如果如來不用缽罩住六耳獼猴，悟空根本打不死他，而悟空打時他也不出手阻攔，其實他原本就知道六耳獼猴會死于悟空之手，因為，他既知過去未來之事 ， 又能普查周天之物，這事能算不出來？所以六耳獼猴是死于如來之手！否則，如果兩猴聯手 ， 如來也未必能制得住他們，再騙而用手壓，不好使了，兩個呢，天地間有一個就夠不安寧的了，哪能讓他存在更多？如來講道：“汝等俱是一心，且看二心競斗而來也 。
23、”六耳獼猴是孫悟空的另一面，是皈依佛法、靈臺澄明的孫悟空與草莽中的頑劣異常、野性難馴的孫悟空的交戰 。
24、六耳獼猴打傷唐僧 ， 搶走取經包裹，在孫悟空的腦海里，未必沒有這樣的念頭 ， 看他最開始跟隨唐三藏時，唐僧第一次念緊箍咒，他心懷不善 ， 想要打唐僧，唐僧責怪他“怎么欺心，敢打師傅？” 。
25、佛家講天人交戰 ， 修行的過程就是不斷戰勝自我的過程，六耳獼猴是孫悟空心理的一個倒影，它是孫悟空心中的惡念，是孫悟空的心魔，孫悟空有這樣一個卑暗的心理，因此就幻化出這樣一個妖怪，豈不見六耳獼猴搶了包裹后是回的水簾洞？六耳獼猴是孫悟空在西天路上打死的本領最高強的妖怪，也許就是他本身的惡念，除去六耳獼猴，也就消滅了自己惡念，使自己真正成為一個佛家弟子，這也許也是吳承恩創作出六耳獼猴的本意 。
26、六耳獼猴與萬代傳名論武功，他和悟空不相上下；論變化，他瞞得過觀音的法眼；論特長，他“若立一處 ， 能知千里外之事，凡人說話，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，萬物皆明 。
27、”，這個是悟空都沒有的 。
28、以他的本事，又終于等到了悟空被逐的絕好時機，如果想殺了唐僧，吃肉長生，實在是毫不費力的事情，可這個猴子，居然只是想假冒悟空 ， 他打傷唐僧，也只是希望唐僧絕了悟空跟隨取經的退路，真實的目的 ， 只是為了搶走唐僧的護照，以便于他自己的成功立業 。
29、這是很容易讓人感覺詫異的了 。
30、以他的能力，他可以把壞事做絕 ， 吃了唐僧肉以長生，他不要；以他的本事，他也可以做逍遙派 ， 快活自在地生活，就象當年的孫悟空 ， 占上一個小山頭，自封個“XX大圣”，估計玉帝、佛祖也不會來妨礙他 ， 可他也不要 。
31、他寧愿拋棄自我，涂改履歷，不惜以輕微的犯罪手段（搶劫唐僧的護照），冒非常大的風險，以換取“萬代傳名”的可能 。
32、于是，我不免認為，促使他這樣選擇的，是他的“理想”，是他對主流社會的渴望 。
33、簡單地說，這是個有“歷史污點”的人的個人努力 。
34、在文學作品里，我們看見過不少有“歷史污點”，被主流社會排斥的能人，在“正路”走不通，或者走“正路”的代價非常高的情況下，他們通過各種手段，以達到自己的成功目的，在他們所采用的各種方式中 ， 最有代表性的，也確實最有可能獲得成功的，就是以“殺人放火”去博得“招安”機會的宋江和直接以推翻現政府為目的 ， 號稱“皇帝輪流做，明年到我家”的孫悟空 。
35、這兩人比較一致的做法 ， 是使用了“暴力”這個武器 。
36、雖然宋江的做法，是為了“贏取最多的談判砝碼”；孫悟空的做法 ， 是“造反”，但這兩種行為，在方法上，都使用了暴力，都對現知府的統治地位有比較強的破壞性，都使現政府負擔了比較高的成本 。
37、最主要的是，只有“暴力” ， 才有機會使主流社會認識到了他們的能力，才有可能把他們當作對手 。
38、這個是歷史經驗 。
39、再反觀六耳獼猴的行為，我們就可以笑他愚蠢了，哦，不對，是更接近迂腐 。
40、他甘愿舍棄個人的名字，采用對社會、對他人傷害最小的辦法，希望以此達到個人的理想 ， 而且他的理想也不是很大，無非是成為“南贍部洲人”之“主”，也就是做“人皇”，這個理想 ， 與“玉帝”的統治并沒有利害沖突；他更沒有想對抗佛教，對抗如來 ， 恰恰相反，他要去取經 ， 說明他默認了佛教至高無上的道德地位；他沒有打死唐僧，說明他尊重唐僧生存權這一基本人權 。
41、總之，他誰都沒想得罪，即使不得不得罪，也沒有做絕、做透，很留了些余地 。
42、可他的結果呢，是被前造反頭子孫悟空給一棒打死了 ， 罪名也是孫悟空宣判的 ， 是“打傷我師父，搶奪我包袱 ， 依律問他個得財傷人，白晝搶奪，也該個斬罪哩！” ， 這真是很滑稽的事情，比起這位執法者多年前的“鬧陰間”、“鬧龍宮”、“鬧天宮”比，這點罪名算什么，比起那些終年殺人 ， 以人肉為口糧，卻背景頗深的其他眾多妖怪來 ， 這點罪名有算什么，而如來呢 ， 也無非是“道聲：“善哉 ， 善哉！””罷了，此所謂口頭警告，悟空也自知，這是沒有關系的 。
43、六耳獼猴終于沒有能夠走上正道，還落了個悲慘下?。?與他背后沒有人“罩”是有關系的；與他對如來這一“正道”最高“護法”的低估是有關系的，但這都不是致命的，他真正的錯誤，是他用錯了方法，象他這樣的人，只想著做“好人”是不夠的，在做“好人”之前，至少要做成一個出名的“壞人” ， 做一個讓所有“好人”都害怕的壞人，要知道，主流社會可能接納他的理由 ， 不是因為他“好”，而是他足夠“壞” ， 至少 ， “壞”是必須讓我支付成本的，而“好”，卻是多一個不多，少一個不少的 。
44、 [編輯本段]向佛之心很強六耳獼猴比悟空要有靈性，大家想一想，以六耳獼猴的身手何必要假冒悟空？！因為它一心向佛！六耳獼猴的身手與悟空旗鼓相當！甚至比悟空還多一項本領那就是知前后！我想六耳獼猴當時假扮悟空時，已經知道結果了，但它還想試一試與命運抗掙！以六耳獼猴的本事可以在魔道稱的上是魔帝與玉皇大帝抗掙！但它不想與天斗！有人說六耳獼猴只是嫉妒孫悟空運氣，不過我想不是！六耳獼猴的本事不壓于悟空在三界混出個名堂不是什么難事，它不加入魔道也可以效力天庭！玉皇大帝一定會好好拉攏六耳獼猴的，到時一孫悟空平起平坐不算是什么難事了 。
45、但它還是假扮了悟空！這一點就不難證明六耳獼猴有一棵向佛之心 。
46、為什么孫悟空不能讓六耳獼猴生存在這個世界里呢？也許是孫悟空的好勝心把 。
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