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康有為的四大得意弟-子是誰

梁啟超生活百科


康有為的四大得意弟-子是誰

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康有為的四大得意弟-子是誰
梁啟超、譚嗣同、徐悲鴻、劉海粟是康有為的四大弟-子 。
梁啟超（1873.02.23——1929.01.19），字卓如，一字任甫，號任公，又號飲冰室主人、飲冰子、哀時客、中國之新民、自由齋主人 。清朝光緒年間舉人，中國近代思想家、政治家、教育家、史學家、文學家 。戊戌變法（百日維新）領袖之一、中國近代維新派代表人物 。青年時期和康有為一起倡導變法維新，變法失敗后出逃，在海外推動君主立憲 。辛亥革命之后一度入袁世凱政府，擔任司法總長；之后對袁世凱稱帝、張勛復辟等嚴詞抨擊，并加入段祺瑞政府 。他倡導新文化運動 ， 支持五四運動 。曾倡導文體改良的“詩界革命”和“小說界革命” 。其著作合編為《飲冰室合集》 。
徐悲鴻（1895年7月19日~1953年9月26日），漢族，江蘇宜興人 ， 生于中國江蘇宜興屺亭橋 。中國現代美術事業的奠基者，杰出的畫家和美術教育家 。自幼隨父親徐達章學習詩文書畫 。1912年17歲時便在宜興女子初級師范等學校任圖畫教員 。1916年入上海復旦大學法文系半工半讀 ， 并自修素描 。先后留日、法，游歷西歐諸國，觀摹研究西方美術 。1927年回國 ， 先后任上海南國藝術學院美術系主任、中央大學藝術系教授、北京大學藝術學院院長 。1933年起，先后在法國、比利時、意大利、英國、德國、蘇聯舉辦中國美術展覽和個人畫展 。
劉海粟(1896-1994年)。祖籍安徽省鳳陽，生于江蘇省常州 。自幼酷愛書畫，1912年11月與烏始光、張聿光在上海創辦現代中國第一所美術學校“上海國畫美術院”任校長，并取蘇軾“渺滄海一粟”詞意，改名“海粟” 。首創男女同校，采用人體模特兒和旅行寫生 ， 被責罵為“藝術叛徒”，但得蔡元培等學者支持 。1918年到北京大學講學，并舉辦第一次個人畫展 。1919年到日本考察美術教育，回國后創辦天馬會 。
譚嗣同（1865—1898），男 ， 漢族 ， 湖南瀏陽人，是中國近代資產階級著名的政治家、思想家 ， 維新志士 。是“百日維新”運動的代表 。他主張中國要強盛，只有發展民族工商業，學習西方資產階級的政治制度 。公開提出廢科舉、興學校、開礦藏、修鐵路、辦工廠、改官制等變法維新的主張 。寫文章抨擊清政府的賣國投降政策 。1898年變法失敗后被殺 ， 年僅三十三歲，他與康有為，梁啟超等為世稱“戊戌六君子”之一 。
康有為簡介
中文名：康有為
別名：康南海
籍貫：廣東南海人
性別：男
國籍：中國
出生年月：1858年3月19日
去世年月：1927年3月31日
職業：工部主事
政黨：?；逝?br /> 代表作品：《康子篇》;《新學偽經考》
軼事典故
1898年光緒皇帝準備召見康有為 。但由于反對變法的大臣從中設置障礙未能成功，光緒皇帝下令說，以后康有為如有奏折，即日呈遞，不得阻攔 。1898年6月11日，光緒皇帝發布《明定國是詔》，宣布實行新政 ， “變法自強” 。五天以后，光緒皇帝正式接見康有為 ， 并賞給六品銜，任“總理衙門章京上行走” ， 同時給他以專折奏事的權力 。梁啟超、譚嗣同也都在政府中任了職 。這樣康有為和他的同事們總算參與了變法維新的機要 。在三個來月的時間里，他們根據皇帝的授意，發布了不少實行新政的詔書，如設立學堂、提倡一定的言論自由、獎勵發明創造、保護和獎勵農工商業、改革財政等 。
以康有為為首的改良主義者通過光緒帝愛新覺羅·載湉所進行的資產階級政治改革 ， 是清光緒二十四年的一項政治改革運動 。主要內容是：學習西方，提倡科學文化，改革政治、教育制度，發展農、工、商業等 。這次運動遭到以慈禧太后為首的守舊派的強烈反對，同年九月慈禧太后等發動政變，光緒帝被囚至中南海瀛臺，維新派康有為梁啟超分別逃往法國和日本 。譚嗣同等6人（戊戌六君子）被殺害 。
康有為等人以為，只要抓住了皇帝好像就能無事不成 ， 其實，光緒皇帝只不過是個空架子，實權完全掌握在慈禧太后等人手里 。正當康有為等躊躇滿志的時候 ， 反對派發動“戊戌政變”，就把改良派打了下去 。光緒皇帝被囚禁，譚嗣同等人被殺，康有為、梁啟超逃往國外 。戊戌變法，前后共一百零三天，又稱“百日維新” 。
思想主張
康有為的理想和政治主張主要在他撰寫的《大同書》中得到體現 。康有為是19世紀末向西方尋求真理的著名代表人物，1898年戊戌變法運動的領導者 ?？涤袨橹鲝堊兎ㄊ怪袊呱腺Y本主義的道路 。他認為賦稅政策方面的改革主要是”蠲厘金之害以慰民心，減出口之稅以擴商務 。他猛烈抨擊了厘金稅，認為它既不利商，又不利農，也不利于國 ， 必須予以裁撤 。他說“內地害商之政，莫甚于厘金一事，天下商人久困苦之” 。指出“厘金內之務農工之源，外之損富商之實 。既以籌款計，亦徒中飽吏役，而國不受其大益” 。他主張通過征收印花稅等開辟財源，同時舉辦銀行、郵政等國有事業，用以代替厘金稅 ?？涤袨檎J為商興才能國富，統治者必須“保商”，而保商的關鍵在于輕稅 。
指出“中國向者誤于抑末之說，乃惟重租稅以困辱之 。至于吾商出口之稅，重于外商人口之稅 ， 此與各國保商之道相反，商務安得不困？”康有為的輕稅思想在后期發展為無稅論，在《大同書》里他主張“公中更未嘗向一人而收賦稅，掃萬國亙古重征厚斂之苦 ?！边@種觀點實際上是超越現實的空想 。
憲法貢獻
1、依憲治國觀念的引入
到戊戌變法以前 ， 中國的封建制度存留長達4000余年，不可謂沒有法，也不可謂沒有“依法治國” ， 但是法自君出 ， 權尊于法，法律作為一種統治工具，拘束臣民而不拘束君主，引禮入法，以家族為本位而維護封建等級制 。當西方的資產階級民-主共和國相繼建立，自由、平等、博愛等人權概念在19世紀末傳入中國之時，中國仍然是一個皇帝“口含天憲”，君權至上的社會 。康有為第一次提出了包含限制君權意義的法律概念，即憲法 。他認為國家的政體可以分為專制、立憲和共和三種 。在專制政體下，“一君”與“大臣數人共治其國” ， 而立憲政體則是“人君與千百萬國民和為一體” 。因此，“憲法”就是“維新之路” 。早期出國留學或出使海外的中國人 ， 也曾經提出應當改革內政、學習西方的政治體制 ， 但往往是簡單的制度引介，沒有意識到憲法限制君權、對抗封建專制的作用 。自康有為提倡君主立憲以來 ， 直至清末立憲，雖然歷經共和制、帝制以及民-主、專制政體之反復，歷任政府無不以立憲為立國之開端，無不以憲法記載一國政治的基本原則，這未嘗不應歸功于第一代倡導依憲治國者 。
2、主張君主立憲
康有為反對君主專制政體，主張君主立憲 。他認為君主權威無限“大背幾何公理”，主張“立一議院以行政，并民-主亦不立 。”又說，“君臣一倫，亦全從人立之法而出，有人立之法，然后有君臣 。今此立法權歸于眾，所謂以平等之意用人立之法者也，最有益于人道矣 ?！庇纱耍涤袨樵谥袊鞔_提出了作為資產階級民-主立憲理論基礎的身份平等觀 。
【康有為的四大得意弟-子是誰】康有為對立憲模式的選擇在戊戌變法前后有所變化 。戊戌變法以前，他提倡集權制的君主立憲，類似于日本和德國 。但是戊戌變法之后，他提倡虛位君主，類似于英國 。戊戌變法時期 ， 他認為“變法”應“以俄-國大彼得之心為心法，以日本明治之政為政法” 。前者意在強調其自上而下的改革方式，后者則指日本明治維新后所確立的君主立憲制 。直到1906年《法國創興沿革》中，康有為還分析說，（法國與日爾曼）兩國之創同時，而強弱異形于后，這主要是看君權是否能夠集中而決定的 。

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