讀書報告范文

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當代文學期中讀書報告:透過柔和*目光看生活
——讀《我*遙遠*清平灣》有感
第二組組員:
陳巧靈袁乙僑陳艷花杜宗芳付曉梅段福艷
透過柔和*目光看生活
——讀《我*遙遠*清平灣》有感
《我*遙遠*清平灣》,是作家史鐵生作于1983年*一篇以自己*期間生活為寫作背景*短篇小說 。這篇作品同時也是作家*代表作品之一 。選擇這篇作品作為小組學*抵反復渲染焦灼、彷徨、孤獨*心情,具有強烈*反抗和批判意識而忽略作品中對美*追求和描寫 。獨有史鐵生用一種柔和*目光看待殘酷**生活并從中發掘人*人情*美、生活*美、自然*美,使那一時期真實*存在美得以在作品中重現并為后代所知 , 使我們不至于完全*否認那一時期除了慘烈**生活之外 , *間還保留著**千古流傳下來*美好——樸實*風土民情 。
我們小組此次共同閱讀學*人小學讀書,1*7年畢業于清華附中初中部 。1*9年到陜北延安地區“*隊” 。*作品 。
史鐵生是當代*最令人敬佩*作家之一 。他*寫作與他*生命完全同構在了一起,在自己*“寫作之夜” , 史鐵生用殘缺*身體,說出了最為健全而豐滿*思想 。他體驗到*是生命*苦難,表達出*卻是存在*明朗和歡樂, 他睿智*言辭,照亮*反而是我們*益幽暗*內心 ?!段?遙遠*清平灣》是作者作于1983年*作品 , 在*在一起怨聲載道*時候 , 他偏偏跳出——書寫動蕩年代中*年輕人在理想與現實、精神與肉體*沖撞中*迷惘、苦悶、執著等心態,用一種柔和*目光、溫潤*字眼 , 來描寫記憶中那段讓所有曾經經歷過它*人都感到錐心刺骨*生活 。同為當代作家且以“知青作家”身份出身**灣》,我們可以感覺到作者對與清平灣相連*那段生活*留戀和不舍 。字里行間是溫暖*惆悵,這與同時代*傷痕文學多為充滿憤怒感不同 ?!倍骷沂疯F生自己也曾所說 , 刻意想寫*隊*生活 , 編排了一些情節,反到弄巧成拙,被人懷疑他是否*過隊,“倒是每每說起那些散碎*往事,所有*人都聽得入神、感動;說到最后,大家都默然,分明都在沉思” 。
二、作品中*形象
在作品《我*遙遠*清平灣》中,作者史鐵生以第一人稱*視角出發 , 以“我”*口吻敘述作品,為我們講述屬于他*那段知情生活 ?;诖?,作品描述*對象便自然*落腳于“我”和“我”身邊*人和事中:處處透著原始生態*黃土高原、黃土高原土生土長*居民及我所喂養*牛兒們 。而在這些形象中 , 又著重筆墨描寫唱著信**白(破)老漢、專橫溫柔*老黑牛、想去**小孫女留小兒 。
形象一:牛兒 。
在作品《我*遙遠*清平灣》中,形象牛貫穿文章*始末,是文中一個重要*形象 。文章開篇以論北方*黃牛為始,“北方*黃牛一般分為蒙古牛和華北?!保鲫儽?那個“小山村兒——清平灣” 。小說結尾處寫破老漢那頭心愛*老黑牛被拖到河灘上殺了,牛被殺時流下了眼淚 。作者為何對牛這么青睞有佳呢?因為他曾生活過*那片土地上*人們都有著和牛一樣*品質——勤勉、善良、忠誠 , “我至今還記得這么一件事;有天夜里,我幾次起來給牛添*,都發現老黑牛站著,不臥下 。別*牛都累*早早地臥下睡了,只有它喘著粗氣,站著 。我以為它病了,走進牛棚 , 摸摸它*耳朵,才發現,在它*肚皮下臥著一只牛不老 。小牛犢正睡得香 , 響著均勻*鼾聲”,思及此我們想到破老漢不就如老黑牛小心*愛護小牛犢般*愛護小孫女嗎?
作品中作者對牛*描寫充滿溫情 , 其中主要是以對老黑牛*感情變化為主線 。作者對老黑牛*感情變化主線可以分為一下四個階段:喜歡紅犍牛,討厭老黑?!獞蚺虾谂!獙虾谂.a生敬重之情—拒絕吃老黑牛*肉 。最先作者討厭老黑牛,因他*“老謀深算” , “它總能把野*和田苗分得一清二楚 。它假裝吃著田邊**,慢慢接近田苗,低著頭,眼睛卻溜著我 。我看著它*時候,田苗離它再近它也不吃,一幅廉潔奉公*樣兒;我剛回頭,它就趁機啃倒一棵玉米或高粱,調頭便走”;因它*專橫,“……老黑牛卻是首領 。遇上有哪頭母牛發了情,老黑牛便幾乎不吃不喝地看定在那母牛身旁,絕不允許其他同*接近” 。而作者對老黑牛產生了敬重之情卻是因為兩件事情:一是因為知道老黑牛曾經救過人*命和為村里人做過*事,“破老漢說,‘那一年村里*牛死*死,殺*殺(他沒說哪年) , 快光了 。全憑好歹留下來*這頭黑牛和那頭老生牛 , 村里*牛又多了起來 。全*了它,要不全村人倒運吧!’” 。二是老黑牛*慈愛 , 老黑牛每天*活很累,可是晚上為了不壓到身下*小牛犢,竟然一直站著,直到作者把小牛犢趕開才睡下休息 。老黑牛死后,“只有破老漢和我沒有吃它*肉” 。
形象二:破老漢、留小兒 。
就如小說中寫*那樣“我們那地方突出*特點是窮 , 窮山窮水,‘好光景’永遠是‘受苦人’*一種盼望” 。破老漢*復一*地一路走一路唱:“崖畔上開花崖畔上紅 , 受苦人過得好光景······”,清平灣*百姓面朝著黃土背朝天,忙忙碌碌,春天播種,秋天收,冬天打壩子、修梯田,一擔糞土六七十斤,一早上往山上送四五趟,掙兩個公分,合六分錢 , 寒暑往來,總不得閑 。他們最大*希望和幸福就是一股勁兒吃白饃饃,老漢兒家、老婆兒家都睡一口好棺材 。在這片黃土地上 , 沒有矯揉造作,沒有經天緯地*理想,沒有高深哲思,有*就是這最原始、最實在、最*真也最單純*想法和期盼,正如那一支支飄蕩在黃土坡、飄蕩在莊稼地、飄蕩在羊群和牛群里*陜北民歌:*裸,不帶任何*修飾,或粗獷奔放,或纏綿細膩,述說著鄉親們*愛憎喜惡、大苦大痛、大喜大悲 。俗話說人愁了才唱得好山歌 , “信*,不斷頭,斷了頭*就無法解憂愁” , 破老漢一肚子歌,愛唱,也唱得好,因為“*子熬煎咧” 。
小說中*白老漢是史鐵生塑造出來*一個美好*陜北農民形象,在他身上凝聚著陜北農民勤勞、善良、大方、淳樸、達觀等等美好*人*品質 。作品中作者雖只重點描述了老漢一人,卻是將那個年代善良*相親們都縮在其中 。破老漢是個為新**建立出過力*人,他曾跟著隊伍一直打到廣州,若不是戀著家鄉*窯洞,他就不是現在這個撅一根樹枝趕著牛,走一路唱一路*破老漢了,也不會讓他*留小兒吃不上白肉,穿不上條絨襖了 ?!捌评蠞h不是那種混*沌、只知*活吃飯困覺*老式農民,他懷念當年紅軍到陜北**子,曉得現今上頭*事都是那*婆姨鬧*!”生活對于他來說無疑是艱苦*辛酸*,但他卻樂觀*將所想所思,所煩所惱還有所愛所戀 , 都變成了一曲曲《信*》,時不時*就哼上一兩句,*就變得快活一些兒 。破老漢唱出*民歌,那調兒是深沉*、厚重*,有一份悲哀也有一份雄渾,更多*還包含了被放大了*那份小小*滿足和快樂,包含了他對生活*豁達 。白老漢善良可愛,特別能夠體會外鄉人*難處,遇到那些串鄉糊口*吹鼓手和說書藝人,他“尤其給得多” 。在十年內亂時期,因為舍不得給大夫送“十來斤米或者面”*禮,耽誤了兒子*病,于是乎,當和他一同喂牛**知識青年回去醫病時 , 他竟“賣了十斤好小米”,換來一張陜西省通用糧票 , 托人捎到* , 以備忘年之交*青年伙伴之需 。
老漢*小孫女,留小兒,七八歲,是個充滿好奇心和夢想*小女孩兒 。她常常在晚上跟在白老漢身邊 , 寸步不離 , “小手絹里總包著兩塊紅薯或一把玉米?!保炔患按?等著*喂好牛,給自己爆玉米花烤紅薯,總是不停*問“我”**事 。問“我”電視機,問如何看*,問毛*,問*,她以為毛*總是站在*上,“真個是在窯里看*?”“不是窯,是*院 ?!薄吧稌r想吃肉,就吃?”“嗯”“成天價想吃呢?”“那就成天價吃 ?!薄澳愠H??常能照著毛*?”“哪*來 , 我從來沒見過 ?!薄斑??他就生在*上,你去了會照不著?”,她還趴在“我”耳邊懇求“你冬里回*把我引上行不?”······這些話,問過一次又一次,可還是問 。*、*、毛*,對她來說是個解不開*迷,有不盡*神秘、好奇和無限*渴求與憧憬 。作為新**新一代,留小兒和所有孩子一般滿懷夢想 , 想著攢錢上* 。作者字里行間無不透露著孩童是*天真浪漫 。
*現著*隊山村里老鄉們*復一**尋常生活 。出現在小說中*幾乎全都是諸如攔牛、喂牛這樣鄉村世界中**常瑣事,史鐵生把祖祖輩輩生活在那塊黃土地上老鄉們放置在文**中心位置 。
文章借著牛來表現面朝黃土背朝天*陜北農民,展現陜北農民那種對生活、生命*達觀和堅強勇敢 。這是超越現實、超越歷史*精神 。這讓我們突然聯想到余華*小說《活著》,有慶死了,鳳霞死了,家珍死了,二喜死了,苦根死了,可福貴還活著,剩下*只有福貴這個老頭子和一頭老牛 。福貴吆喝著老牛耕地:“二喜、有慶不要偷懶,家珍、鳳霞耕得好,苦根也行啊 ?!眱蓚€進入垂暮*生命將那塊古板*田地耕得嘩嘩翻動,福貴粗啞*嗓音唱起了古老*歌謠······福貴和老牛*對話其實像自言自語,讓人心里涌起一陣酸楚 。當所有親人都離福貴而去,但小說沒有表現福貴歇斯底里*悲痛,而是另一種*、寧靜、祥和*畫面:福貴牽著老牛*韁繩悠閑地走過清**晚風,走過傍晚美麗*夕陽,一路灑下親切*對話和樂呵呵*笑 。看完《活著》,不禁想問個問題:福貴為什要活著?或者問一個更寬泛*問題:人活著*意義是什么?活著就是為了愛 。追求幸福*過程中必然遭受痛苦,*受痛苦,然后欣然接受痛苦,然后繼續活著 。以破老漢為代表*清平灣受苦受累*農民們和福貴有極相似之處,經歷了人生*大喜大悲、大苦大痛后 , 沉淀下更多*是達觀、淡然、平靜、祥和 。十年過去了,“我”也早已回了* , 留小兒攢夠了盤纏去了趟* , 農村生活好多了,能填飽肚子了,一年還能吃好多次肉,清平河水依舊流淌著,那頭紅犍牛還活著,而破老漢還是破老漢,還是一如既往地愛唱,還唱《走西口》 , 還唱《攬工調》,山丹丹花開紅艷艷,破老漢*山歌永遠唱不完,亙古不變*歌謠,為清平灣,為老黑牛,為黃土地上耕作*老婆兒家和老漢······
在這些平和溫暖*文字中,我們見證了作者*深情 。

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