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讀書報告格式范文十篇

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讀書報告格式范文十篇

文章插圖
第一篇:《讀書報告格式及范文》
讀書報告格式及范文
一. 讀書報告有沒有一定*格式
對初寫讀書報告*同學來說，學校會有一般*格式要求，讓其有所遵循 。一般地，只要有書名、有作者，其他可集中讀后感來寫 。最浪費筆墨*是內容概要，惟一*作用是，讓別人知道你看過這*書 。
二. 寫讀書報告*第一步
寫讀書報告*第一步是一面看書一面寫，不論有甚么感想、疑問和見解，都隨即把它們寫下來 。
如果書是自己*，可以直接寫在書上；如果書不是自己*，可以準備一*讀書札記簿，寫在*子上 。書看完了，把自己寫下來*那些感受瀏覽一次，就會發現幾個重點可以發揮* 。把這幾個重點列出來 ， 有時間*話，把書有選擇地再看一遍，為你想論述*重點 ， 找尋更多*資料或例證 。
有需要時，還可以再找其他有關*書籍來補充你*論點 。這樣，你閱讀*收獲會豐富得多，你寫*讀書報告也有分量得多 。
*示不可以這樣做 ， 如果做得到，這篇既指出優點又指出缺點，當然是持手*做法，可是很容易變成一種公式，四平八穩*結果是不湯不水 。
因此贊不容易，彈更難，又贊又彈也不簡單 。
五. 點與面
讀書報告可以對一*書全面論述 ， 全面*結果很容易流于浮面，樣樣都談到了，但只是泛泛之論，倒不如抓住你最有感受、最有心得*幾點來談 。因為你談得集中、深入，自然能給讀者比較深刻*印象 。
六. 不要引用太多
好*讀書報告應以寫報告人自己*意見為主要內容，原文可以作為舉例加以引述，但不宜太多 。引述其他人對這*書*看法也要適可而止，不要連篇累牘*抄 。否則看過之后，只覺得大部分是別人*唾余 。寫讀書報告*只是一個人云亦云*抄錄者 。
●如何撰寫讀書心得報告
一、前言
讀書報告是讀完書后*心得報告 。并不是東抄一句，西抄一句，而是必須把握書中要點，再以自己*話句重加組織所整理出來*文章 。
它必須具備兩個必要條件：
1、要讀書
沒讀書，信口開河，言之無物，不能稱為讀書報告 。
2、要有心得
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心得，批評 ， 意見整理，創見 。
因此，讀書心得報告就是讀完一*或相關*幾*書后，經過整理思考而寫下*感想 。撰寫*過程分成下列各步驟：
→選定項目
→研擬初步大綱
→收集資料
→整理資料
→擬定詳細大綱
→撰寫報告
二、讀書報告*類型
1、感發型：個人*直覺，以表明對該書*印象與感受 。
2、論述型：析論該書之內容旨趣、結構、技巧、并評鑒其價值、地位影響 。
3、擷摘型：摘引書中若*具有代表*之片段，夾敘夾議 ， 籍以表彰該書之精神特質 。
4、比較型：將該書與同類著作作一比較 ， 衡量其得失優劣 。
5、源流型：評價該書所涉及學科之淵源流變 ， 然后具體剖析該書在學術范圍之創獲貢獻 。
以上類型可隨需要交互使用，不必拘泥 。
*達期許
（3）歸納主要意見
5、附注
引用資料，應注明出處 ， 不可掠人之美 。
6、參考書目
寫作報告中，曾參閱哪些書籍、*、或其他資料 ， 均應于報告后列出書名、作者 。
五、力爭做到
架構井然有序，層次條理清晰 。
行文簡潔明了，造句暢達易讀 。
批評態度客觀，立論要講證據 。
懇切發掘疑問，培養洞視創見 。
● 由此，讀書心得報告*格式 ， 一般有下列幾項：
一、書名
二、著者
*，可以看出他是一個從前吃苦 ， 現在有成就而將來成就不可**人，其閱歷足可為青年之導師 。
六、讀后心得：
朱炎先生是一個從前吃過苦，現在有成就*人，他*豐富閱歷使他能穿過人生重疊*層面，看得深，看得遠，有智慧 。他在備嘗生長*痛苦 ， 又把痛苦*為喜悅之后，用心寫一*小書，一*形體小而價值大*書 。他費盡苦心 ， 辛苦寫成，成果是甜美* 。在這個紛紛用悲觀來表示深度*時代，他這*書從深處發掘樂觀 ， 在這個用偏激表示造詣*時代 ， 他這*書完備而中和，更顯得難能可貴 。他在走完了人生最艱難*一段長途之后，佇足回頭 ， 看看后面*人走得怎么樣，鼓勵能好好*走 。這一份奉獻，令我敬佩也使我感動 。
這十篇文章雖各自* ， 但脈絡相通，渾然如一，像一條山脈十座山峰，根*上，他提供人生在世*一種觀點，一種哲學 。沒有哲學和沒有面包同樣令人活不下去 。他從上游解決人生問題，正*清源 。這種建設工作，可以使醫生、警察減少許多不必要*忙碌 。這十篇文章，一方面探討了人生潛藏於內*幽微，一方面勾勒了人生形之於外*崢嶸 ， 同時也給理想**青年摹出風貌典型 。人在青年時期辛苦尋覓*東西，大半都在這*書里 。
七、評語：
朱炎先生是一位熱愛學問而有學問，熱愛真理而認識真理 ， 熱愛青年而了解青年，熱愛人生而能奉獻自己，不但是一個卓越*散文家，更是一個把墨水變成熱血*人 。他*筆是一座橋，從他*內心到讀者內心，交流互通，如響斯應 推銷鋼琴**有一句話：「學琴*孩子不會學壞」，意思是說音樂能凈化人*心靈 ， 提高人*境界，使人發現并追求較完美*模式 。我也要說 ， 熟讀朱炎教授這*書**不會學壞 ， 因為他不會走錯路 。
*多一*這樣*書，就可以少一座* 。
八、附注：*書六十七年初版，時著者年四十二歲 。
另外，除了封面要寫校名、自擬*題目、專業、學*、姓名、讀書時間之外，正文第一行要居中寫上自擬*題目，且字數不超過20，允許有副標題 。
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第二篇:《讀書報告*格式》
讀書報告內容結構
讀書報告是一種非常有用*實用體裁，它可以幫助我們記錄復*紅鷹學院基*學院《學會學*衛·費特曼在其《*志：步步深入》作者前言開宗明義：“*志不是閑暇一**叢林漫游 ， 而是在社會交往*復雜世界*探索之旅 ?！薄?】可見*志調查不是一路風光旖旎*賞心之旅 。無獨有偶，費特曼*前輩列維·斯特勞斯在其《憂郁*熱帶》第一句話顯得那么就牢*滿腹：“我討厭旅行 ， 我憎恨探險家 。”【2】雖如此，其還是在巴西圣保羅附近及巴西熱帶雨林進行了為期一年多*人類學田野調查，且《憂郁*熱帶》還成了人類學*經典著作，雖然列維·斯特勞斯*抱怨充溢整*書甚至形成了某種哀怨*風格，不知其是否是有意繼承了馬凌諾夫斯基在特羅布里恩德群島*抱怨 。田野調查時所遭遇軍隊*巷戰，**敲詐勒索 ， 官員*飛揚跋扈 ， 生活條件*無比艱險，精神*極度壓抑等等，任何一種情況足以讓我們理解偉大前輩*不易 。而田野調查和*志恰恰又是一個人類學學者入門*儀式 ， 在踏入門檻前，我們如何完成自己*禮？或許我們需要一**志研究方*說明手冊，如Lonely Planet一般*旅行指南，指導自己*蹣跚步履 。暑期覓得大衛·費特曼《*志：步步深入》一書，雖讀來不算賞心悅目也未能立刻頓悟，但也能略知曉一二 。
一、《*志：步步深入》概覽
“*志*Ethnography*是一種描述群體或文化*藝術與科學 ?！薄?】而且 ， 這還是一種“千里之行，始于足下”*藝術和科學 。描述*對象既可以是居于異
地*“他者”（Otherness），也可以是你身處*族群（Ethnic G*up） 。其發展經過了*現，使文學作品產生強大*生命力和永久*藝術魅力 。作為現實主義作家 ， *深知此道，運用象征手法將*象*思想變成具體*物象 ， 再讓讀者從具體*物象激發經驗想象和情感*表現，去挖掘其中*意蘊 。*在《老人與?！分型ㄟ^局部修辭手段*象征手法來賦予這部小說*象征* 。
（一）故事*主人公圣地亞哥是“生命英雄”*象征 。他敢于向人生*種種磨難宣戰 ， 向人*生命*極限*并超越它，以生命換榮譽、換尊嚴，從前所未有*角度震撼人心地展示了人*生命價值 。在與大海、大馬林魚和鯊魚*較量中，他以自信、勇敢、強悍*英雄形象奏響了一曲深沉低回*大提琴協奏曲 。漁民以捕魚為生，在茫茫大海上 ， 孤獨*老人劃著小船連續八十四天沒有釣到一條魚，這真是“倒了血霉”，然而，老人并沒有失去信心：
*一切***力量，是掠奪成*，*災難，阻止人們達到理想境界*各種**惡勢力*象征 （四）作者通過多處象征*描寫 ， 有意識地把老人比作**化身 。在故事*全過程中，老人經歷了兩次被釘十字架*過程 。如，當老人圣地亞哥看到星鯊（gallants）時 ， 不禁“Ay”2（P．103）了一聲 。作者描述道：“這個詞兒是沒法翻譯*，也許不過是一聲叫喊，就像一個人感到釘子穿過他*雙手，釘進木頭時不由自主地發出*那種喊叫聲” 。作者在這里暗示*“這一個人”就是“被釘十字架**” 。最生動*一點是老人拖著那巨大*魚骨架回來后，“肩扛著桅桿開始往堤岸上爬去”時，曾回頭望那綁在船邊*馬林魚*殘骸 。這一靜止*鏡頭顯示出老人作為一個*正在開始另一次苦難*歷程，而魚作為另一個*正被綁在十字架上 。這些象征**描寫是在暗示在**重又被釘上了十字架 ， *精神死亡了 。通過這種隱晦*描寫表達了作者對*現實*極度悲觀 。
（五）小說中一個極其重要*象征物，是圣地亞哥魂系夢縈*“那群獅子”，它代表旺盛*生命力和青春，象征著老人對力量*追求和對強者*向往，每次夢見“那群獅子”后都給老人增添了無窮*精神力量 。群獅象征著同情弱者，仇視邪惡，既能創造人問奇跡 ， 又能戰勝各種邪惡勢力*團結友愛*群體 。
群獅*個體模式表現在老人圣地亞哥同鯊魚搏斗到手無寸鐵*風度，是*筆下硬漢形象*高度概括和升華 ， 標志著后期*在思想上*發展與進步，寄托著他*理想及對人類*希望 。小說*結尾“The
old *n was dreaming about the lions”，2（P_124）這是一個富有寓意*回聲，體現了**人生哲學與道德理想，即不向命運低頭，永不服輸*斗士精神和積極向上*樂觀人生態度 。雖然他拖回*只是一副魚骨架，但他在精神上卻始終是個勝利者 。
二、*作品*價值取向*
1、*觀念
在**文*世界里，“***在自覺不自覺地反思硬漢價值取向*現實*失敗、外在于硬漢*他者生命*包括自然、***存在價值與硬漢*主體價值*關系等問題” 。
從**人和*創造*文*世界中，可以斷定*既是一個熱愛大自然、熱愛生命個體、富有主體英雄情結*男子漢，又是一位富有自然生命**作家 。熱愛大自然、熱愛生命個體、富有主體英雄情結，使他在現實生活和文學創作中不斷迷惘、困惑 。一方面夸耀自己在*上**，一方面用整夜開燈*方式來驅逐對死亡*恐俱；一方面老人八十多天未捕到魚仍堅持出海 ， 一方面老人把未獲得勝利果實*原因歸究于出海太遠 。就是這樣一種看似矛盾*主體優先意識、熱愛生命**價值理念，促使他文*中*硬漢在守護自己主體優先意識*同時，又超越并升華了這種意識，加入到一個廣博*生命*價值*探尋之中 。
*通過硬漢子*生命價值所探求*生命*范疇已超越了西方傳統*主體優先**單一*和狹隘* ， 而正是這種狹隘、狂妄*主體優先*，使得個人價值要么迷失于*之中，要么淪陷于因人與人之間*利益一致*喪失而導致*爾虞我詐、相互隔閡之中 。《老人與?！分校诶先伺c孩子、大海、大馬林魚、大鰲魚*相處中，讀者看到了一種更加開放、拓展*多元生命*存在 。可以說從老人釣到大馬林魚為起點，到老人失去大魚，實際上是*與桑提亞哥一起進行了一次關于生命**質問、反思和探尋*過程 。起初，老人把船劃到很遠*地方，并在天亮前投出所有誘餌 。不言而喻 ， 老人*行為充滿自信，更確切地說是一種帶有主體價值優先*自信 。當帶著這份自信同魚搏斗時，一邊驚嘆大魚之美，一邊又不斷反思他和大魚之間到底是一種什么現實*關系，為自己殺死大魚尋找借口 。一方面，他認為魚是他*兄弟、他*朋友 ， 生命如此美麗*魚誰都不配吃它;一方面 ， 他又意識到打魚是他*責任，他必須弄死它 。既然老人和那條美麗*大魚是朋友、兄弟關系 ， 那么，生命*價值到底指向魚還是指向人?老人反思*結果是:“我不在乎誰害死誰” 。從老人*答案中，我們體會到一種突破人*主體*狹隘**生命*，那就是大魚與人有完全平等*生存權力 。然而，生存權力*平等并不等于現實**價值*平等 。老人最終殺死了大魚，但是老人并沒有因為主體優先意識得以張揚而驕傲自豪 ， 反而為殺死大魚而痛苦難過 ， 老人用一句話來概括出自己最終失去勝利果實*原因就在:“只怪我出海太遠了”， 毀掉了大魚和自己*好運 。此后 ， 老人就從主體價值優先*狹隘*中解脫出來，進入到與獅子同在*甜蜜夢鄉 。托夢去超越現實***困惑，去實現與大自然中所有生命共生共存*理想2、硬漢形象
*認為 ， 世界是不可知*、冷漠無情*、荒誕*，世界上任何事情*發生、發展都是無從解釋*，同時也是無法預料* 。面對這樣*世界，人仿佛被整個世界和社會異化、拋棄，變成一種孤獨、痛苦和無目*、被動*生存物 。可見，作為一般意義上人**是極度*悲觀、痛苦和失望，而作為人*保衛者*作家*只是觀望，把筆端投向憤怒和死亡*再現上，去揭示“人**質及其不可避免*悲劇*” 。意識到世界*荒誕和人生悲觀，那么人怎樣才能面對現實，應該怎樣在現實社會中生存下去呢?*及其*式*硬漢們不斷思考和求索這些問題*答案 。經過長時間*努力追索，最終他們自以為找到了結果 ， 那便是選擇和準則 。選擇對于*而言就是一種相對** 。因為身處危險四伏*世界 ， 如果人依據自己*意志進行了選擇，那么就意味著并沒有被困難所嚇倒，意味著人在一定*范圍內獲得了* 。這種選擇在*作品中表現為面向大自然 ， 選擇去過相對**生活 。如*小說中*主人公，有*選擇漁獵，有*選擇* ， 有*選擇斗牛 ， 有*選擇*、兇殺等等 。在**眼里，準則就是選擇之后*行
動和行動原則 ， 是包含勇氣、尊嚴、*耐在內*精神，這些精神使一個處在痛苦、焦慮、絕望中*人成為真正*人，勇敢地面對死亡，在注定要失敗*斗爭中英勇頑強、無所畏懼，最大限度地展現“重壓下*風度” 。至此，我們完全有理由相信，**選擇和準則賦予了生活和生存在**世界里 ， 當人面對來自他人*對抗和競爭時，表現出主體*、孤獨和相互間**力 。以自我為中心*人*主義意識把個體從一切類**質禁錮中解放出來，賦予每一個生命個體以* 。當然，如果把自我意識放在首位 ， 人*感受理應是** 。然而，人在感受這種缺乏任何*質界定***同時，又會感受到一種空前絕后*孤獨 。這種以自我快樂為標準**，就不可避免地把別人生命當作手段和工具，同時，也不可避免地成為別人*手段和工具，也就是說 ， 人既是*行為*施動者*在狩獵、戰爭、斗牛、拳擊中殺害動物或人類*，也是*結果*承受者*在*上被人打死打傷，斗牛場上被公牛抵傷抵死* 。由此來看，在主體優先**價值驅使下，任何外在于自我**秩序都失去了約束力，人與人之間必然會陷入互相傾軋、摧殘*泥潭之中 ， “正是這種源自個體生命欲求*相殘意識，使近現代西方文明史上人們孜孜以求*理想化*道德秩序只能在烏托邦世界里發散其眩目*瑰麗*彩 。呈現在現實層面上*卻是:將博愛*旗幟撕成碎片**災難 。” *注意到了個體**野蠻與殘*，因此，他將文*中*硬漢子*生命價值，規定在對現實*個體角*責任*理*承諾*范圍中 。這樣處理*結果，使*避免了走向要么一味地構筑*象*道德*藍圖，要么不停地訴說殘酷無情*個體私欲*極端 。軍人、斗牛士、獵人等堅守著自己*現實*角*承諾，同外在力量抗爭 。在為理*承諾*斗爭中，體驗出了硬漢子*人格尊嚴 。如果再做進一步地剖析，就會發現，硬漢子*生命價值取向雖然超越了個人私欲與某一確定*理*責任 ， 但事實上還是一種追求個人主體價值和尊嚴在現實層面上一無所獲*個人奮斗 。以*質和*
第七篇:《論文類讀書報告格式》
讀書報告格式
讀書報告一般寫法是先介紹書*內容，然后談自己*看法 。
讀書報告具體要求格式如下：
1、報告統一用A4打印稿形式提交；為節約資源，要求正反兩面打印 。
2、報告要有封皮，上面必須寫明文章題目、任課老師、上課教室、學生姓名、專業、學*和** 。
3、報告主體部分要求寫上中文摘要、關鍵詞、正文和參考書目四個部分 。讀書報告主體部分具體格式如下：
【讀書報告格式范文十篇】讀書報告題目 （小*達*主題 。往往在這樣*情況下，他*藝術風格達到極致 ?！独先伺c?！?952正是體現他這種敘事技巧*典范 ?！鞭D摘自《老人與?！返?58、359頁，漓江出版社1987年版

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