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六國論原文及翻譯一句一翻譯 六國論原文及翻譯( 五 )

生活百科六國


第三段是論述不“賂秦”的國家為什么會滅亡 。
齊國距離秦國最遠，雖然不用向秦國奉獻土地，但是齊國仍舊不敢得罪秦國，對其他國家遭受秦國侵略，采取袖手旁觀的態度，等五國相繼敗亡，它自己也成了秦國吞并的對象 。燕國、趙國“能守其士，義不賂秦”，敢于同秦國武力相抗，所以像燕國那樣小的國家盡管最后也失敗了，但是比韓、魏、楚等國家要破滅得稍晚一些；趙國在與秦國的五次戰爭當中還取得了三次勝利，以后又不斷給秦國以回擊．可惜燕國太子丹派遣荊軻西刺秦王，企圖通過個人謀殺來解救危難；趙國不信任自己的部將，中了秦國的反間計，殺掉了抗秦的重要支柱李牧，于是導致加速了自己的破滅 。齊國不能援助其他五國，團結抗泰，燕國趙國不能堅持斗爭，又處在秦國把各國“革滅殆盡”的時刻，因而得到和韓國，魏國和楚國同樣的結局 。這段論述主要是進一步發揮第一段“不賂者以賂者喪”一句的意思 。這一段的末了，蘇洵總結六國的破滅，從反面推進一層，指出六國避免破滅的道路 ?！叭龂鲪燮涞亍笔侵疙n國、魏國和楚國不要拿國土去向秦國乞求“一夕安寢”，“齊人勿附于秦”是指齊國要附隨秦國而不去援助其他國家，“刺客不行”，是指燕國不要對秦國采用個人謀殺手段；“良將猶在”，是指趙國不要相信秦國的流言蜚語而殺掉自己的將領 。這樣，恐怕就會出現另一種局面，未見得秦國必勝而六國必敗 。文章在這里筆鋒一轉，反跌得精神飽滿，把六國破滅“弊在賂秦”的道理說得更加透徹，更加具有說服力量 。
文章的第四段是作者就以上的論述發表感慨 。
第四段的頭幾句是一種設想，為六國籌劃怎樣對付秦國 。第三段末尾的設想，是僅僅就六國改變它們各自的方針路線來立論，所以只說勝負存亡“或未易量”，沒有加以肯定 。則進一步指出必須發憤圖強，敢于斗爭，并且團結一致，聯合抗秦 。秦國即使想要吞并六國，那恐怕也是咽不下喉嚨里去的，可惜六國沒有這樣做 。六國在敵人強大的威勢面前屈服了，不敢斗爭或者不能堅持斗爭，最后全部破滅 。這是一個慘痛的歷史教訓，也是后代當國者應該吸取的歷史經驗 。蘇洵最后說：“為國者無使為積威之所劫哉！”不要在強大敵人的威力面前被嚇倒 。
文章的第五段是作者繼續發表意猶未盡的感慨，不同于第四段，第四段的感慨針對的是歷史，第五段的感慨針對的是現實 。
整篇《六國論》，應該說到前一段的就結束了 。蘇洵決不是為評論歷史而評論歷史，蘇洵的文章的全部鋒芒幾乎無不處處對準現實 。是想以古代社會治亂、國家興衰的歷史經驗教訓作為處理當前國家的重大問題的借鑒 。文章只寫到前一段，顯然是不夠的，必須有這一段從古代歷史引渡到現實政治，才見出它的主題深刻意義 。這一段完全說的是北宋王朝的對外政策：北宋王朝與六國諸侯的情況已經不一樣了 。六國諸侯只是占有局部地區，力量有限，而北宋王朝則占有全國主要地區，力量遠遠超過六國諸侯 。六國諸侯如果敢于同秦國斗爭，還可以取得勝利，那么，北宋王朝同樣敢于斗爭，當然不成問題地更可以取得勝利 。但是北宋王朝卻“以天下之大”向遼政權和西夏政權屈服，一味妥協退讓，不敢進行斗爭，這就連六國也不如了 。不用說，它最終也必然會得到六國破滅一樣的后果 。這—段文章只有六句，作者用筆相當精練，內容高度概括，而且在議論中包含著極大的感情分量 。話說得十分含蓄婉轉，同時問題又揭示得十分明確尖銳 。從全文的布局來看，也收結得沉著有力 。
戰國當時的國與國之間的外交關系本來很紛繁復雜，但是蘇洵只就對秦國的態度上，從六個國家當中區別出兩個類型，“賂秦”和“不賂秦”；三種情況：第一種是韓國、魏國和楚國“以地賂秦”，第二種是齊國附隨秦國，第三種是燕國和趙國“用武而不終” 。三種情況中的第一種屬于“賂秦”一類，第二種和第三種屬于不“賂秦”一類 。蘇洵首先把力量集中在“賂秦”問題上，為六國的破滅立論 。因為這才是六國破滅的根本要害，不僅“賂秦”的韓、魏、楚三國因此喪亡，不僅幻想保持互不侵犯局面的齊國因此不能保全，而且，即使能夠跟秦國較量一下的燕國、趙國也因此失敗 。寫文章就應該扣緊中心問題去發揮 。重點擺對了，又要把它同別的部分聯結起來，看出它們的相互關系 。所以作者集中論述了“賂秦而力虧，破滅之道也”以后，進而又論述“不賂者以賂者喪”的道理 。當然，態度、分寸是不同的 。蘇洵對賂秦的韓、魏、楚三國是根本否定，對依附秦國的齊國是嚴肅批判，而對“用武而不終”的燕、趙兩國是深切惋惜 。這樣，文章就顯得分外有條理，有層次，暢達透辟，嚴密完整，使別人對自己的論點無可懷疑、無可駁斥 。

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