1. 首頁 > 生活百科 > >

六國論原文及翻譯一句一翻譯 六國論原文及翻譯( 三 )

生活百科六國


2.論點鮮明，論證嚴密
本文為論說文，其結構完美地體現了論證的一般方法和規則，堪稱古代論說文的典范 。文章開篇即提出六國破滅“弊在賂秦”的論點；然后以史實為據，分別就“賂秦”與“未嘗賂秦”兩類國家從正面加以論證；又以假設進一步申說，如果不賂秦則六國不至于滅亡，從反面加以論證；從而得出“為國者無使為積威之所劫”的論斷；最后借古論今，諷諫北宋統治者切勿“從六國破亡之故事” 。文章圍繞中心論點展開論證，既深入又充分，邏輯嚴密，無懈可擊 。全文綱目分明，脈胳清晰，結構嚴整 。不僅句與句、段與段之間有緊密的邏輯聯系，而且首尾照應，古今相映 。文中運用例證、引證、假設，特別是對比的論證方法 。如“賂者”與“不賂者”對比；秦與諸侯雙方土地得失對比，既以秦受賂所得與戰勝所得對比，又以諸侯行賂所亡與戰敗所亡對比；賂秦之頻與“一夕安寢”對比；以六國與北宋對比 。通過對比增強了“弊在賂秦”這一論點的鮮明性、深刻性 。
3.語言生動，氣勢充沛
在語言方面，本文除了具有一般論說文用詞準確、言簡意賅的特點之外，還有語言生動形象的特點 。在論證中穿插“思厥先祖父……而秦兵又至矣”的描述，引古人之言來形象地說明道理，用“食之不得下咽”形容“秦人”的惶恐不安，大大增強了文章的表達效果 。文章的字里行間飽含著作者的感情 。不僅有“嗚呼”“悲夫”等感情強烈的嗟嘆，就是在夾敘夾議的文字中，也流溢著作者的情感，如對以地事秦的憎惡，對“義不賂秦”的贊賞，對“用武而不終”的惋惜，對為國者“為積威之所劫”痛惜、激憤，都溢于言表，有著強烈的感染力，使文章不僅以理服人，而且以情感人 。再加上對偶、對比、比喻、引用、設問等修辭方式的運用，使文章“博辨以昭”（歐陽修語），不僅章法嚴謹，而且富于變化，承轉靈活，縱橫恣肆，起伏跌宕，雄奇遒勁，具有雄辯的力量和充沛的氣勢 。
賞析：
六國被秦國滅亡的教訓，是許多文史家關注的話題 。僅“三蘇”就每人寫了一篇《六國論》 。蘇軾的《六國論》，針對六國久存而秦速亡的對比分析，突出強調了“士”的作用 。蘇軾認為，六國諸侯卿相皆爭養士，是久存的原因 。只要把那些“士”養起來，老百姓想造反也找不到帶頭人了，國家就可以安定了 。蘇轍的《六國論》則是針對六國不免于滅亡的史實，指出他們相繼滅亡的原因是不能團結一致，共同抗戰，滅國是咎由自取 。
蘇洵的《六國論》不同于以上兩篇 。蘇洵不是就事論事，而是借題發揮 。蘇洵的寫作目的不在于總結六國滅亡的教訓，而在于警告宋朝統治者勿蹈六國滅亡的覆轍 。借古喻今，以談論歷史供當今統治者借鑒，這是蘇洵高出其二子的地方 。從歷史情況看，六國滅亡的原因并不是“賂秦” 。六國的失敗，主要是政治上保守，因循守舊，不重視改革，不能堅持“合縱”政策去對付秦國的“連橫”政策，被秦國遠交近攻的手段各個擊破 。另一方面，秦孝公任用商鞅變法，使秦國國力大增，具備了統一中國的實力 。加上戰國長期的戰亂，民不聊生，由分裂到統一，符合人們的愿望 。秦國統一中國，是歷史發展的必然趨勢 。蘇洵對此并非不知，他在文中也承認這一點：“以賂秦之地，封天下之謀臣；以事秦之心，禮天下之奇才，并力西向，則吾恐秦人食之不得下咽也 。”然而作者用意不在此，他的意圖是點明賂秦是六國滅亡的原因，以此警告宋朝統治者，不要用賄賂的方法對待契丹和西夏，要用武力，要抵抗 。明代何仲默說過：“老泉論六國賂秦，其實借論宋賂契丹之事，而卒以此亡，可謂深謀先見之識矣 ?！?br /> 宋朝建國后，宋太祖片面地接受唐朝藩鎮割據，尾大不掉，以至滅亡的教訓，采取了“虛外實內”的政策，削弱邊關的實力，調集重兵駐守京城 。結果造成了邊關的空虛 。遼國乘虛而入，屢犯邊疆 。宋太宗繼位后，曾兩次派兵擊遼，均遭失敗 。后宋太宗兩次進攻幽州，企圖奪回幽云十六州，又遭敗績 。真宗景德元年（1004年），遼大兵壓境，直逼澶州城下（今河南濮陽），威脅汴京開封 。于是，宋與遼簽定了“澶淵之盟”，答應向遼輸歲幣銀十萬兩，絹二十萬匹 。到了仁宗慶歷二年（1042年），遼再次要挾，宋只得增加幣銀十萬兩，絹十萬匹 。第二年（1043年），西夏也來要，又是賜歲幣銀十萬兩，絹十萬匹，茶三萬斤 。人民的血汗就在這種納賜之中，付之東流 。蘇洵對此痛心疾首，他借古喻今，縱橫恣肆，痛陳利弊，對當權者進行規勸，希望其改弦易轍，增強國力，與敵斗爭 。蘇洵的議論雖不無可商榷處，但總的立論是正確的，并且不幸為蘇洵所言中：就在蘇洵死后六十年，終于發生了“靖康之變”（1126年），北宋重蹈了六國的覆轍，為后起的金所滅，徽、欽二帝被俘，客死異國他鄉 。

推薦閱讀