人塞著耳朵是什么成語


人塞著耳朵是什么成語

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充耳不聞
chōng ěr bù wén
[釋義]充:塞住;聞:聽 。塞住耳朵不聽 。形容不聽別人的意見或勸告 。
[語出]《詩經·邶風·旄丘》:“叔兮伯襃兮如充耳 ?!编嵭{:“充耳;塞耳也 。言衛之諸臣顏色然;如塞耳也;無聞知也 ?!?br /> [正音]充;不能讀作“cōnɡ” 。
[辨形]耳;不能寫作“爾” 。
[近義]不聞不問 裝聾作啞
[反義]洗耳恭聽
[用法]含貶義 。一般用于表示拒絕別人的意見 。有時表示對于攻擊不加理睬的態度 。常跟“熟視無睹”、“視而不見”連用 。一般作謂語 。
[結構]連動式 。
[辨析]~和“不聞不問”都有“對事物冷淡、不關心”的意思 。但~指冷淡;不關心的行動;比較具體;“不聞不問”指冷淡、不關心的態度;比較概括 。
[例句]
①你怎么能對老師苦口婆心的勸導~呢?
②群眾的呼聲;我們豈能~?
耳飾,為掛于耳旁或者耳垂的裝飾物 。我國古代女性的耳飾異常豐富,分類有不穿耳與穿耳兩種 。不穿耳的耳飾主要有玦、瑱、珥等 。
玦,是一種開有缺口的圓環形飾物 。
在新石器時代至周代的古墓中常有發現 。出土時,往往位于女性耳際,顯然是一種耳飾 。用時,將缺口處夾于耳垂 。有時單耳佩戴,也有雙耳各戴一件,甚至佩戴一組數件的 。玦一般由玉雕刻,講究的還琢有紋飾 。
殷墟婦好墓中曾出土十八件玉玦,有的兩面均雕蟠龍紋,有的作虺形盤卷狀,頭、尾銜接 。玉玦是最原始的一種耳飾,到漢代,則由耳飾轉為佩玉 。
瑱,也是一種以玉制成的耳飾 。
《詩·鄘風》曰:
“玉之瑱也 ?!?br /> 瑱,又稱“塞耳”、“充耳” 。
《傳》云:
“琪,塞耳也 ?!?br /> 《說文》又曰:“
瑱,以玉充耳也 ?!?br /> 《釋名》則有更為詳細的解釋:
“瑱,鎮也,懸珠當耳旁,不使妄聽,自鎮重也 ?!?br /> 周時,后妃貴妃逢盛大典禮之日皆要頭戴副,副以橫笄固定,橫笄兩頭垂衡,衡下以懸瑱,琪恰好懸掛于兩耳側,與《釋名》所指相符 。周代,各種禮儀制度逐漸完備,據說,后妃貴婦耳懸瑱,是為了使其不妄聽妄言,鄭重行事,順從婦德 。
至漢代,以珥代替了瑱 。
《說文》日:
“珥,瑱也 。”
《后漢書·輿服志》云:
“太皇太后、皇太后入廟,簪珥,耳珰垂珠 ?;屎笾]廟,步搖響珥 ?!?br /> 這里分別提到珥與耳珰,這是兩種不同的飾物,前者懸系于發簪上,下垂到兩耳旁,與瑱相似 。珥可以隨簪脫卸 ?!妒酚洝ね馄菔兰摇酚浳涞?
“譴責鉤弋夫人 。夫人脫轡珥叩頭”
從這段記載中不難看出珥可隨簪脫卸,但耳珰卻是直接掛在耳部的飾物 。
“珥”的含義,隨著漢魏以后簪珥之習漸廢,而轉義為與珰同 。
元人熊忠所撰《古今韻會舉要》云:
“珥,一名耳珰 ?!?br /> 耳珰,《釋名》釋之:
“穿耳施珠,曰珰 ?!?br /> 戴耳珰,需事先在耳垂上穿孔,古時女孩在十歲之前,母親在其耳垂用針尖穿透,貫一通草或絲繩,日久,則成小孔,用于戴珰 。耳珰的形制大致作圓筒狀,兩端或一端作喇叭口,有的作成球狀,長度在2至3厘米之間,中有穿孔,用于系戴 。較講究的耳珰下還垂有小鈴,可以想象,女性戴上這種耳珰,一步一搖,微鳴叮玲,意趣幽雅,自有一番風情 。
制作耳珰的材料,有用透明晶瑩的玻璃 。玻璃,古稱琉璃,我國最晚在春秋戰國之際,已能燒出琉璃,色澤有赤、白、黑、黃、青、綠、紫等 。因其透明度高,用它制作的耳珰,也稱“明珰”、“明月珰” 。這種琉璃耳珰實物曾在四川忠縣的蜀漢墓中出土,呈短圓柱形,細腰,長1.6厘米左右,中穿一孔,用以穿耳,深藍色,半透明,玲瓏剔透 。
穿耳懸掛的耳飾,除耳珰外,還有耳環,耳墜 。耳環一般由金屬細絲彎成一圓環,若在圓環下連系墜飾,即為耳墜 。
穿耳戴耳環耳墜之習,在古代少數民族中盛行,這在她們的隨葬品中可以得到證實 。如在內蒙古敖漢旗周家地春秋墓中,女性幕主兩耳旁均遺存幾圈耳環,耳環系用銅絲作成直徑5.3厘米的螺形,一端略粗,另一端較細,便于穿綴 。在左耳環下還用皮條系掛一銅耳墜 。在云南劍川的少數民族墓葬中,也曾發現女性尸體的耳旁有銅耳墜 。墓中的銅耳墜共有三件,均用寬0.2-0.5厘米的銅片彎曲成圓形或橢圓形 。同墓葬中的另一女性耳際則有一石墜,呈扁平長條形,一端穿孔,應為耳墜 。
夏商周時期耳飾的起源
在我國奴隸社會時期夏商周三代,戰爭頻繁,戰勝者常以戰敗者為奴隸 。中原地區的女性看到少數民族女奴隸,戴有耳環耳墜,走起路來,隨之搖蕩,并伴有悅耳的啷喈聲,很有一番風味,就紛紛效之 。所以《古今事物考》說:

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