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人塞著耳朵是什么成語( 二 )

生活百科耳墜


“珥,女子耳珠也,自妲已始之,以效島夷之飾 。”
妲己是商王紂的寵妃,據此說,在商時漢族女性已有戴耳環耳墜之習 。女性戴耳環耳墜不僅能增添姿色,而且還能謎掩缺陷 。傳說東漢的貂蟬,雖有傾國之美,閉月之貌,但也有一個缺陷,即耳垂偏小,為此,她戴上對大碧玉耳環,借以彌補 。
兩晉乃至隋唐耳飾的衰落
女性無穿耳戴環風習,這時期的出土文物與傳世繪畫雕塑也基本不見女性戴耳環的實例 。元明時期的文人對此多有考證 。元人陶宗儀在《南村輟耕錄》中論道:
“或者謂晉唐間人所畫仕女多不帶耳環,以為古無穿耳者 。然《莊子》日:‘天子之侍御,不叉撤不穿耳 。則穿耳自古亦有之矣 ?！?br /> 明人田藝蘅經考證后,在《留青日札》中寫道:
“女子穿耳,帶以耳環,蓋自古有,乃賤者之事 ?！?br /> 宋元明清幾代,女性又盛行戴耳環耳墜 。
這一時期的耳環耳墜,繁簡不一 。簡單的是用金、銀、銅絲彎成環形,繁復的則造型仿花物,有以金、銀制成的,也有金鑲玉、金鑲珠寶的耳環耳墜 。
我國古代生產金、銀,可遠溯到虞夏之際 。古代統稱金、銀、銅為金,這里,黃指金,白指銀,赤指銅 。金、銀富有光澤,且延展性好,可以碾成極薄的金箔,拉成較之頭發還細的金銀絲 。
商代時,我們的先祖已發現了金的展性,在河北商代遺址和殷墟都曾出土過金箔,有的僅0.01毫米厚59,說明當時的加工技術高超 。
在春秋戰國時,錯金銀的工藝也很發達 。錯金銀是將金銀拉成細絲,鑲嵌于器物表面 。周時,發明了包金技術,在西周的衛墓中出土了包在銅矛以及矛柄和車衡兩端的很薄的金片 。這些技術也被用于制作女性裝飾品 。
在相當于春秋戰國時期的匈奴人墓葬中,曾出土一對金耳墜，圓形的耳環下連接墜飾,墜飾上部由兩頭包金的綠松石構成,包金上飾花點,下連三片三角形金片,全長8.2厘米,重14.2克 。在準格爾旗西溝畔匈奴墓出土的耳墜,圓環上有鈕,鈕下的墜飾為金絲盤成的兩個圓錐體,其中一件還串有寶石 。
一、南北朝時,金銀耳環耳墜的制作已相當精美 。
如河北定縣華塔遺址出土的耳墜,上為圓環,環下是細金絲編成的圓柱,圓柱兩端掛五塊貼有寶石的圓形金片,中間又掛著五個小球在圓柱的下部,還飾有六根鏈索,每根鏈索的下端各垂一個尖錘狀飾物 。戴上這種耳墜,隨著人的走動會發出輕微聲音 。
二、兩宋時期,北方的遼、金少數民族都盛行戴耳環耳墜 。
他們的耳環耳墜式樣,有以金絲編成圓形底托,內鑲寶石,另連綴穿耳的金絲柄也有上為曲柄形的彎鉤用以穿耳,下以金絲編成一個長方形框架,飾有寶石雕琢的各種花樣 。這些形制,對明清時代的耳環耳墜影響很大 。
三、明清時期,耳環耳墜已成為女性必不可少的裝飾品 。
耳環耳墜有的女性還備有多副,以配各色服裝和供出入各種場面時調換使用 。明人《天水冰山錄》記載了查抄權貴嚴嵩家的財產,其中有耳環186對,耳墜89對 。其造型,做成花果形的有“金寶菊花耳環”、“金摺絲杏花耳環”等仿物的有“金摺絲珠串燈籠耳環、“金摺絲琵琶耳環”等，人物動物的有“金珠風頭耳環”、“金廂珠寶童子攀蓮耳環”等 。在幾厘米長的耳環耳墜上竟然雕琢出樓閣人物,真令人驚嘆了 。證之于實物,也不乏其例 。
陜西西安玉祥門外元墓曾出土一對玉人耳環,以白玉雕琢,并用細金絲連接玉人背后的彎鉤 。北京天壽山明神宗孝端、孝靖皇后陵中曾出土金鑲寶石玉兔搗藥耳墜 。
茄子形和葫蘆形的耳環耳墜在明代墓葬中也常發現 。
在明代上海名門陸氏墓中也曾出土一對金鑲白玉珠葫蘆耳墜 。南薰殿舊藏《歷代帝后圖》中明太祖皇后、明太宗孝文皇后耳垂都戴此物 。而明人《天水冰山錄》則記有葫蘆形耳環耳墜達30多對 。
燈籠形耳環耳墜在明清時也較常見 。清代文人李漁感嘆道:
“時非元夕,何須耳上懸燈?若再飾以珠翠,則為福建之珠燈,丹陽之料絲燈矣!其為燈也猶可厭,況為耳上之環乎?”
李漁主張用小巧如丁香的耳環,他在《閑懵偶寄》中說:
“飾耳之環,愈小愈佳,或珠一粒,或金銀一點,此家常佩戴之物,俗名丁香,肖其形也 ?！?br /> 丁香,是一植物,其果實較小,呈倒卵形或長橢圓形,明清時有一種形似丁香的小耳環,俗稱丁香兒 。明人馮夢龍《醒世恒言》稱耳環“乃女子平常日時所戴,愛輕巧的,也少不得戴對丁香兒 。那極貧小戶人家,沒有金的銀的,就是銅錫的,也要買對兒戴著” 。可見,耳環耳墜已是女性常用的裝飾品,貧窮人家的女子用銅錫或銀的耳環耳墜,富貴之家女性則有金質和金鑲玉、金鑲寶石的耳環耳墜 。

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