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要完整準確地理解一句文言文 ， 最好的做法是把這句話放到其出處的語境中去理解 。題目中這句”假輿馬者 ， 非利足也“其實是一句不完整的話 ， 完整的說法是”假輿馬者 ， 非利足也 ， 而致千里 。“這是出自《荀子·勸學》中的一句話 。
了解出處 ， 才能準確理解句子《荀子·勸學》篇 ， 是戰國時期著名思想家荀子的著作《荀子》中的開篇之作 ， 是一篇論說文 。分別從學習的重要性、學習態度、學習方法等幾個方面 ， 闡述了學習的理論方法 。
”假輿馬者 ， 非利足也 ， 而致千里 ?！斑@句話就是其中的一部分 ， 其完整的原文是這樣說的：
吾嘗終日而思矣 ， 不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣 ， 不如登高之博見也 。登高而招 ， 臂非加長也 ， 而見者遠；順風而呼 ， 聲非加疾也 ， 而聞者彰 。假輿馬者 ， 非利足也 ， 而致千里；假舟楫者 ， 非能水也 ， 而絕江河 。君子生非異也 ， 善假于物也 。翻譯成白話就是 ， 我曾經沒事時整天思考一些問題 ， 但是思考卻不如片刻的學習得到的知識多 。我曾經踮起腳尖想要看得更遠 ， 但不如登高遠望視野更開闊 。站在高處招手 ， 你的胳膊并沒有變長 ， 但是更遠處的人都能看到你 。順著風的方向大喊 ， 你的聲音并沒有加快速度 ， 但是更遠處的人也能聽到 。乘坐車馬出行的人 ， 不是他們腳走得快 ， 但能到達千里之外 。乘坐舟船的人 ， 并不是他們善于用于 ， 但卻可以橫渡江河 。優秀的人 ， 并不是生來就比別人強 ， 只是善于利用事物罷了 。
讀到此 ， 不得不佩服古人的智慧和哲思 ， 他們善于從生活中的一些小事來體悟哲學道理 ， 又把這些道理運用到生活中去 。
詳細解釋一下這句話的意思其實 ， 通過上面對整體段落的理解 ， 我們已經可以大體來翻譯”假輿馬者 ， 非利足也“這句話了 。
”假“這個字 ， 在漢語中有5種意思：
1.不真實 ， 非原來的 ， 如假幣 。
2.借助 ， 利用 ， 如假借 。
3.據理推斷 ， 如假設 。
4.換取 ， 如假食 。
5.日本文字的一種用法 ， 如片假名 ， 平假名 。
結合后面”輿馬“二字 ， 可以知道此處應該是第2種意思 ， 就是借助車馬 ?！陛洝霸杠噹颂幋杠囕v 。
”非利足也“一句重點要理解的是”利“字 。單從字面解釋來看 ， 利在漢語中的意思有多種：
1.鋒利
2.順利
3.利益4.利潤不過 ， 你要是簡單地用這幾個意思來理解 ， 仍不能很好地理解這句話 。因為這其實是一個倒裝句 ， 文言文中經常喜歡用倒裝 ， 深受儒家文化影響的山東齊魯大地 ， 人們至今說話時仍然喜歡用倒裝 。”非利足也“正常的語句其實是”足非利也“也就是腳并不利索 。意譯為并不是他們的腳走得快 。
乘坐車馬出行的人 ， 腳也沒有比別人走得快 ， 卻能到達千里之外 。乘舟船的人 ， 并不是人人都是游泳高手 ， 卻能橫渡江河 。為什么能有這樣的結果呢？是因為他們借助了外力 。荀子前面用大篇幅羅列了這么多例子 ， 其實他最想說的是后面這句話 ， ”君子生非異也 ， 善假于物也“ 。
“假輿馬者 ， 非利足也 ， 而致千里；假舟楫者 ， 非能水也 ， 而絕江河 。君子非生異也 ， 善假于物也”的意思是借助車馬的人 ， 并不是腳走得快 ， 卻可以達到千里之外；借助舟船的人 ， 并不善于游泳 ， 卻可以橫渡江河 。君子的資質秉性跟一般人沒有不同 ， 只是君子善于借助外物罷了 。
這句話出自戰國時期思想家、文學家荀子創作的《勸學》 。
原文：吾嘗終日而思矣 ， 不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣 ， 不如登高之博見也 。登高而招 ， 臂非加長也 ， 而見者遠；順風而呼 ， 聲非加疾也 ， 而聞者彰 。假輿馬者 ， 非利足也 ， 而致千里；假舟楫者 ， 非能水也 ， 而絕江河 。君子生非異也 ， 善假于物也 。
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