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齊桓晉文之事原文翻譯( 二 )

生活百科孟子


王曰：“吾惛 ， 不能進于是矣！愿夫子輔吾志 ， 明以教我 。我雖不敏 ， 請嘗試之！”
曰：“無恒產而有恒心者 ， 惟士為能 。若民 ， 則無恒產 ， 因無恒心 。茍無恒心 ， 放辟邪侈 ， 無不為已 。及陷于罪 ， 然后從而刑之 ， 是罔民也 。焉有仁人在位 ， 罔民而可為也！是故明君制民之產 ， 必使仰足以事父母 ， 俯足以畜妻子 ， 樂歲終身飽 ， 兇年免于死亡；然后驅而之善 ， 故民之從之也輕 。”
“今也制民之產 ， 仰不足以事父母 ， 俯不足以畜妻子 ， 樂歲終身苦 ， 兇年不免于死亡；此惟救死而恐不贍 ， 奚暇治禮義哉！王欲行之 ， 則盍反其本矣！五畝之宅 ， 樹之以桑 ， 五十者可以衣帛矣；雞豚狗彘之畜 ， 無失其時 ， 七十者可以食肉矣；百畝之田 ， 勿奪其時 ， 八口之家 ， 可以無饑矣；謹庠序之教 ， 申之以孝悌之義 ， 頒白者不負戴于道路矣 。老者衣帛食肉 ， 黎民不饑不寒 ， 然而不王者 ， 未之有也 ?！?br /> 譯文：齊宣王問孟子說：“齊桓公、晉文公稱霸的事業 ， 可以講給我聽聽嗎？”
孟子回答說：“孔子的學生們沒有談論齊桓公、晉文公事情的 ， 因此 ， 后代沒有流傳下來 ， 我也沒曾聽說過 。如果一定要我說 ， 我就說說用道德的力量統一天下的王道吧 ?！?br /> 齊宣王問道：“有什么樣的道德 ， 就可以統一天下了呢？”
孟子說：“用使老百姓安居樂業的方法去統一天下 ， 沒有人能夠阻擋的 。”
齊宣王問：“像我這樣的人 ， 可以使老百姓安居樂業嗎？”
孟子說：“可以 ?！?br /> 齊宣王又問：“您怎么知道我可以呢？”
孟子說：“我聽胡龁說過這樣一件事 ， 有一次王坐在堂上 ， 有人牽牛從堂下走過 ， 您看到了問：“牽著牛上哪兒去？’那牽牛的人回答說：‘要把它殺了祭鐘 ?！跽f：‘放了它吧！我不忍看它那哆嗦可憐的樣子 ， 這樣沒有罪而把它送進屠宰場 ?！侨吮阏f：‘那么 ， 就不祭鐘了嗎？’您說：‘怎么可以不祭鐘呢？用只羊換它 。’——不知有這回事嗎？”
齊宣王說：“有這回事 ?！?br /> 孟子說：“這種好心滿可以統一天下了 。老百姓都以為王是吝嗇 ， 我早就知道你是于心不忍 ?！?br /> 齊宣王說：“對呀！的確有這樣誤解我的百姓 。齊國雖然小 ， 我怎么吝惜一頭牛？我就是不忍看它那種哆嗦可憐的樣子 ， 這樣沒有罪而把它送進屠宰場 ， 所以拿羊換它 ?！?br /> 孟子說：“您莫怪百姓以為您吝惜 。羊小牛大 ， 用小的換下大的來 ， 他們怎么知道您的用意呢？王若可憐牛無罪而被送進屠宰場 ， 那么牛和羊又有什么區別呢？”
宣王笑著說：“這究竟是什么想法呢？我的確不是吝惜財物才用羊換牛 。您這么一說 ， 百姓說我吝惜財物是應當的了 ?！?br /> 孟子說：“沒有關系 ， 您這種不忍之心 ， 正是仁愛 ， 因為您只見到牛沒有見到羊 。君子對于飛禽走獸 ， 看見它們活著 ， 便不忍心看見它們死去；聽到它們的聲音 ， 便不忍吃它們的肉 。因此 ， 君子遠遠地離開廚房 ?！?br /> 齊宣王高興地說：“《詩經》上說：‘他人有心 ， 予忖度之 ?！@話好像說的就是您 。我自己做了這件事 ， 反過來問問自己為什么這樣做 ， 卻說不出所以然來了 。您老人家這么一說 ， 對于我的心來講 ， 豁然明亮了 。我這種心情合于王道 ， 又是什么道理呢？”
孟子說：“假若有人向您報告說：“我的力氣能夠舉起三千斤 ， 卻拿不動一根羽毛 ， 我的眼力能夠看清秋天鳥的細毛 ， 卻看不見一車子柴火 ， 你相信這種話嗎？”
齊宣王說：“不相信 ?！?br /> 孟子說：“如今您的恩德足以達到禽獸身上 ， 卻不能使百姓得到好處 ， 這是為什么呢？這樣看來 ， 一根羽毛拿不起來 ， 是因為不用力氣；一車柴火看不見 ， 是因為不用眼力；百姓不能安居樂業 ， 是因為您不肯施恩 。所以您不用王道統一天下 ， 只是不肯做 ， 不是不能做 。”

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