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捕蛇者說人教版初三上冊語文教案( 二 )

生活百科柳宗元


譯文：用(毒牙)咬了人，就沒有能夠抵御它的 。
若毒之乎
“毒”，名詞增加了意動用法，“毒之”是“以之為毒”，下文“又安敢毒耶?”就是“又安敢毒之耶?”省去賓語“之” 。“毒”作“恨”講，《廣雅·釋言》：“毒，憎也 ?！庇秩纾骸八勒卟欢?，奪者不慍 ?！?《孫臏兵法·行篡》)“如此，則上無私威之毒 ?！?《韓非子·用人》)或說“毒”作“害”講，參閱下文“孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎?”的說明 。
譯文：你把這差事當作災難嗎?
饑渴而頓踣
1)因果復句的緊縮形式，“而”表示承接，有人曾經認為因果本身就包含著承接的因素 。
2)“頓”，《說文》：“下首也 ?！倍斡癫谜J為應當是“頓首”，即以頭叩地 。引申為“止”為“?！??！磅?bó)”，《說文》：“僵也 ?！庇?，“走”部：“這，僵也 ?！薄磅邸?、“這”是一個字 ?！读摗罚骸鞍僮阒x，死而不僵 ?！薄敖笔窍蚯暗垢玻磅邸币彩窍蚯暗垢?。
譯文;因為饑餓(到極點)，口渴(到極點)，就停下來向前面一倒 。
往往而死者相藉也
“往往”不同于今天作頻率副詞用的“往往”，而是作“從這里到那里，從那里到這里”講，《說文》：“往，之也 ?！本褪恰暗健?。《陳涉世家》有“卒中往往語”，用法相同 ?！巴钡暮竺嬗羞B詞“而”連接它后面的動詞“死”，是“往往”作為動詞的句法環境 。又，《觀巴黎油畫記》是19世紀作品，文中“往往留象于館”的“往往”，跟今天詞義相同 。解釋詞義常常需要跟分析句子結構聯系起來，不能孤立地就詞釋詞 。段玉裁注《說文》“毒”字：“往往猶歷歷也 ?！薄跋唷奔炔槐砘ブ?，也不表偏指，而是表示遞相，即“一個接著一個” 。又如“父子相繼”，只能是子繼父不能是父繼子 。
譯文：來來往往死掉的，尸體一個壓著一個 。
吾恂恂而起
“恂”，《說文》：“信心也 。”“恂恂”意思是很有信心 。上文說“雖雞狗不得寧焉”，那是由于沒有干捕蛇的事，“捕蛇者”由于有“蛇”，就懷有信心 。
譯文：我滿懷信心地起身 。
募有能捕之者，當其租入
1)包孕句 。主語“太醫”因承前者，及物動詞“募”的賓語又是假設復句，“有能捕之者”是無主句，“當其租入”的主語“蒞事者”明顯可知，因此省略 。
2)“租入”不當“稅收”講，不是一個詞，《柳河東集》其他地方也不見“租入” ?！爱斊渥馊搿笔羌嬲Z短語，“租”是兼語，“入”是兼語后面的謂語，音義同“納”，亦即“繳納” 。有人把“當其租”作為“入”的狀語，恐屬欠妥 。“當”前面或可加上介詞結構“以之” 。
譯文：招募有能夠捕到蛇的，就(把蛇)當作那個租稅交給國家 。
孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎
1)單句，用設問形式表示強烈的感嘆，正面的意思是“不知賦斂之毒有甚是蛇者也” ?！笆搿保稜栄拧め屧b》：“準也 ?！?br /> 2)“賦”，稅;“斂”，征收 ?！岸尽?，一解釋為“厚”，跟本句無關;一解釋為“害人之草往往而生” 。“毒”是漫生的害人的草，譯成現代漢語是“毒害”，仍舊是名詞，只是比“毒”的本義引申了一步 。又如：“若毒之乎?”“毒”增加意動用法，就是“若以之為毒乎”，也就是“你把這差事當作毒害么”;“又安敢毒耶”，“毒”也增加意動用法，后面省賓語“之”，意思是“又怎么敢把這差事當毒害呀” 。
3)“甚”，音義同“善”，也就是“賢”，江蘇泰興方言還讀“善”為xiān 。又如《禮記·內則》：“具二牲，獻其賢者于宗子 ?！薄稄V韻·下平聲·一先》：“賢，善也 ?！庇秩纾骸皫煵槐刭t于弟子 ?！?《師說》)“賢”也不是只講品德，而是講條件，“賢”就是“善”，也就是“甚” ?！百t”古寫作“臤”，《說文》“臤”部：“堅也，古文以為‘賢’字 ?！睏顦溥_《釋賢》：“人堅則賢……堅乃能耐也 ?！边@樣看來，“甚”作“勝”講并非由于假借，而是由于引申 。又，在“是蛇”前面可以加上比較的介詞“於” 。或說“甚”是形容詞增加比較性能的用法 。
譯文：誰知道賦稅征收的毒害有比這種蛇更嚴重的呢?
苛政猛于虎也
王引之《經義述聞》認為“苛政”的“政”是“征”字的借用，亦即“繁重的賦稅”，現在還有人據以為說 。王氏所說未必可信，因為“苛政”毒害的方面很多，“苛征”只是一個方面 。柳宗元所引出于《禮記·檀弓》，王引之講的是《禮記》，那里也應當是“苛政” 。訓詁學有兩個原則：凡用本字講得通的就不用借字;訓釋某個詞義不但在本句講得通，到了別處也講得通 。古籍中用“苛政”的很多，如：“除其苛政 ?！?《晉書·武帝紀》《北史·周武帝紀》)

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