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莒縣的由來，圣母冢的由來？

生活百科由來

圣母冢的由來歷史上的很長時期 ， 圣母冢所在地域屬于“莒”地 。查考莒地歷史 ， 無論莒城為國都、為郡治、為州治、為縣治 ， 莒地所屬地域 ， 總是包含圣母冢所在；一直到清代民國 ， 這里還是屬于莒州的地盤 。《民國齊魯晉冀魯豫古器物調查名錄》中記載的“圣母?！泵?nbsp;， 年代為“周”,屬地是“莒” ， 屬于莒州“館驛土山” 。民國二十五年由莊陔蘭總纂刊行的《重修莒志》中 ， 圣母冢為莒縣第七區圣母冢鎮 。只是到了抗日戰爭年代以來 ， 隨著莒縣、莒中縣、沂東縣、沂水縣、沂南縣行政區劃的更始交替 ， 圣母冢地域隸屬多有變化 。

莒縣的由來，圣母冢的由來？

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仕字由來仕 是一個貴族姓 相傳起源于明朝初年 ， 原姓現無從考證 ， 根據幾代人的流傳原姓人官居宰相 ， 地位顯赫 ， 但由于某種原因被誅九族 ， 但逃出一人來到山東莒縣仕家溝村（現地址）改名換姓 ， 從次姓仕 。
后生幾子又分散到全國各地 ， 主要分布在 安徽（毫州）、江蘇（徐州）、山東（莒縣）、儀征、宿遷 。
莒縣的由來，圣母冢的由來？

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贛榆是地名嗎贛榆縣名來源于山水秦置贛榆縣 ， 現在史學界已無異議 ?！稘h書·地理志》載有贛榆縣 ， 但在國家民政部輯錄的全國市縣歷史沿革中 ， 卻在贛榆縣后加了個“金復設” ， 表明贛榆縣金時期是“復設” ， 卻回避了“秦置”還是“漢置”的問題 。據1979年秦始皇陵西側趙背戶村秦刑徒墓出土的兩片瓦當 ， 分別刻有“贛榆距”、“贛榆得”（榆從“扌”旁）字樣 ， 從而確證贛榆縣為秦置 。然而 ， 由于贛榆縣治所多次移遷 ， 后南遷郁洲 ， 唐武德八年（625）省贛榆縣入東海 ， 省祝其、利城入懷仁 ， 現贛榆縣稱懷仁縣長達552年 。雖然金復名后一直沿用至今 ， 但縣名脫離故土時間太長 ， 因而含義佚失 。1997年版的《贛榆縣志》 ， 輯錄了12篇關于贛榆縣名來歷的研究文章 ， 實際上代表了從明清到現代七修贛榆縣志（含討論稿）的學者的觀點 。這些文章在研究地名的詞源學方面旁征博引 ， 煞費苦心 ， 卻忽略了地名的命名動機 ， 忽略了特征名和特征名的起源 ， 因而得出了不少錯誤的解釋 。
地名一詞來源于希臘語 ， 是特定地理實體的指稱 ， 它的指代意義包括指位義和指類義 ， 音、形、義、位、類是地名的五個基本要素 。地名有社會性、時代性、民族性和地域性等特性 。地名是時代的產物 ， 又具有相對穩定性 ， 能保留較多的歷史信息 ， 被稱為人文地理學的“活化石” 。地名學是研究地名的由來、語詞的構成、含義、演變、分布規律、讀寫標準化和功能 ， 以及地名與自然和社會環境之間關系的學科 ， 對地名進行語詞分析 ， 研究地名的語源、語音、含義、字形及其演變 ， 有助于地名的正名、正字和正音 。
地名研究將地名分為住地名和特征名 ， 特征名表示地面的自然特征 ， 包括水文特征、地貌特征和自然植被特征 。地名學研究地名的語言變化（詞源學）和命名的動機（歷史地理學） 。地名分普通名和專有名 ， 普通名表示地名的類 ， 如河流、山脈和城鎮 ， 專有名則限定或修飾地名的含義 ， 地名學偏重研究地名的專有名部分 。
“中華”是“中條山、華山”的合稱 ， 這里是“丁村人”和“藍田人”的居住地 ， 《史記》已有“中國”之稱謂 。
秦統一中國后 ， 中原人自然以秦人自居 ， 因而秦國的發祥地“狄道”———天水市簡稱“秦” ， 這里曾是中國“人文初祖”伏羲的故鄉 。渭水號稱八百里“秦川” ， 雍州南邊的山被冠以“秦嶺” ， 項籍分秦為雍、塞、翟三國 ， 號稱“三秦” 。秦皇島、徐福村、鄭國渠是秦代以人命名的地名 。漢滅秦 ， 劉邦曾封為漢中王 ， 于是有了漢水 。劉邦為了孝敬他的父親 ， 在酈邑造了“新豐縣”供他父親居住 ， 又把老家豐縣的鄉親帶過去陪他父親聊天 ， 還免去租稅 ， 今日的新豐鎮已成為西安鐵路樞紐 。漢武帝以后 ， 中原“秦人”改叫“漢人” ， 于是有了我們今天的“漢族” ， 進一步有了漢語、漢字 。明清時外國雖稱中國為明國、清國 ， 但漢人已經被固定了 。

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