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高一上冊歷史教案 人教高一上歷史教案( 八 )

生活百科高中歷史


而且思維僵化 。剛才說了，歷史思維品質的要義是一種打開歷史視野基礎上的綜合性、宏觀性、辯證性思維 。這樣，他思考問題，是在-度的參照中權衡的，是在網絡狀的多重結構中考量的 。歷史學家之間的分歧表現對這個歷史事實的結構類型及其運作機制的看法不同，而他們這種分析問題的品質則是一樣的 。所以，歷史學得好，不在于夸夸其談，而在于深思熟慮 。當人家都在踴躍發言的時候，他可能還在一邊沉思;而當他一旦發言的時候，就是金口玉言 。所以，歷史學得好的人，氣質是跟常人不一樣的，他比較深沉，而由深沉走向深刻 。
事實上，單就高考導向而言，這幾年上海市歷史試卷中就在不斷開發注重考查這種歷史思維品質的題目類型 。例如SOLO題、匹薩題 。從這種題目的分值設置看，大致有三個層次：第一個層次是史實的正確性 。作為史論的史料支撐，其分值是偏低的 。第二個層次是看你能把歷史思維的觸角能伸到哪個程度，在發散性思維中多視角地看問題 。第三個是更高層次的思維品質，是看你進行綜合性的概括與提-夫，有沒有那種看問題的穿透力和洞察力 ?？傊?，只有那些學史有心得的人才能拿得到高分 。
3、拓展與研究 。
第三，說一下拓展性學習和研究型學習問題 。就歷史學科而言，歷史事實本身只是一種客觀存在的羅列;而歷史研究，則是對這種歷史事實的解讀 。剛才我說了，人類的活動歸根到底是人性的表達，是人性在社會性層面上的展開 。因此，這種對歷史事實的解讀，不僅要能夠從宏
觀的角度予以把握，還要擅于吸收研究人和社會的相關學科理論作為分析的工具 。就我個人體會而言，我認為政治學、經濟學、社會學、心理學、哲學、地理學、生命科學等對于歷史研究具有突出的理論支撐價值 。俗話說“文史不分家”，不過在我看來這僅僅是一種站在文學的立場上看歷史的觀點，文學對于歷史的意義，既不及歷史對于文學的意義，也不及上述學科對于歷史的意義 ?？梢赃@么說，當你在歷史學習中開始萌生對上述學科的興趣和需要的時候，就是你開始踏進歷史研究殿堂的時候，到時候請你再到我這邊來，我會給你作進一步的針對性指導和服務 。
四、閑話韓寒：
最后，以韓寒為例 。韓寒是新一代的代表，是許多青少年朋友的偶像 。這兩年他也在轉型中，逐漸成為一個對公共事務廣泛發言的人物，并因此而取得了一些國內外媒體與機構的榮譽稱號 。在韓寒身上，有許多值得廣大青少年學習和足以令那些品行墮落的達官貴人反躬自問的優點，其中最主要的是那種純潔——真誠、社會良知——的天性 。要說文字的靈氣，我建議大家可以去看看韓寒的朋友李承鵬的博客，他把“堅強”“-”的功夫要比韓寒將“股溝”鏈接到“谷歌”的噱頭狠多了，讀他的文字就會聯想到那一臉壞笑的神情 。韓寒是一個在文學方面“天生麗質”的人，他對生活的直覺是非常敏感的，更難能可貴的是這種直覺中還包含著一部分樸素的哲理 。有人說，真理往往是樸素的，正是在這個意義上，韓寒獲得了他在文學方面相應的成就 。然而，從認知角度講，直覺有直覺的長處也有直覺的短處，所謂常識理性(作為經驗結晶，包涵著人性與社會性的成分，卻又往往是線型思維的產物)也替代不了理性對生活的拷問 。因此，他這種在文學上賴以獲得成功的思維類型，是有局限的 。具體而言，適合于文學創作的，并不一定適合于對社會事務進行分析 。
韓寒經典語錄：
“什么壇到最后也都是祭壇，什么圈到最后也都是花圈 ?！薄皺嗔Ω哂谀惚M全力捍衛的權利 ?！?br /> “如果現在這個時代能出全才，那便是應試教育的幸運和這個時代的不幸 。如果有，他便是人中，可惜沒有，所以我們只好把“全”字人下的“王”給拿掉 。時代需要的只是人才 ?！?br /> 在這里，我還是說到韓寒行文中所展露的思維上的缺憾，這個缺憾就是他缺乏理科思維訓練和歷史思維訓練——講句不中聽的話，這實際上跟他高中階段沒學好理科和歷史學科以及缺乏在這方面的后續自修有關系 。
“我們只是站在這個舞臺上被燈光照著的小人物 。但是這個劇場歸他們所有，他們可以隨時讓這個舞臺落下帷幕，熄滅燈光，切斷電閘，關門放狗，最后狗過天晴，一切都無跡可尋 。我只是希望這些人，真正的善待自己的影響力，而我們每一個舞臺上的人，甚至能有當年建造這個劇場的人，爭取把四面的高墻和燈泡都慢慢拆除，當陽光灑進來的時候，那種光明，將再也沒有人能摁滅 。”(韓寒《散文一篇》)

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