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高一上冊歷史教案 人教高一上歷史教案( 七 )

生活百科高中歷史


(3)培養民族精神 。
高中歷史教育在素質教育中的第三個意義是：民族精神的培養 。在這個全球化的時代，世界是平的，但世界并不太平 。尤其是如果大家注意了近期的國際新聞，可以發現我們中國周邊的形勢還比較險惡 。美國作為當今世界第一強國，總是抱著打壓潛在競爭對手的心態，隨著中國的日益崛起，它把全球戰略的重心調整到了遠東和西太平洋地區，目的就是要防范和圍堵中國，把中國的軍事影響力困死在所謂“第一島鏈”之內 。北起蒙古，東有日本和韓國，聯絡越南等東南亞國家，再加上印度和借助于“反恐”戰爭把軍事基地滲透到中亞這個中國的“后院”……在這種形勢下，需要振奮中國的民族自信心和凝聚力 。在這個意義上，當今中國那些貪官污吏就是民族的敗類、歷史的罪人，他們作為中國的“精英”、“棟梁”卻在渙散民族精神!通過歷史教育，感受中國古代的“輝煌”，反思近代以來中國所遭受的屈辱以及我們的先輩為實現民族獨立和民族復興而走過的百折不撓、前赴后繼的艱難歷程，可以增強我們這一代人的歷史使命感;通過歷史教育，感受世界歷史時代脈動，反思近代以來科技革命的浪潮以及現代性轉型的歷史進程，可以哺育我們這一代人的現代意識和公民意識 。所以，今天通過高中歷史教育所要培養的民族精神，既有情感的成分，也有理性的成分 。這種民族精神，既不是德國希特勒時期那種狂熱的禍害他人的國家主義，也不是義和團式的盲目排外的狹隘的民族主義 ?？傊?。高中歷史教育的重要任務之一，是要培養一代能以國際視野為前提、以實現國際正義與和平為目標、以維護民族正當利益為實質的中國人 。
當今中國學界，存在著民族主義和自由主義之爭 。今年3月爆出汪暉抄襲案，7月又爆出朱學勤抄襲案，這兩個人作為這兩派的領軍人物，社會上對這兩個案例的熱議超出了學術爭議的范疇，兩幫人各抓住了當今中國局面中的一個方面，在那里意氣用事情緒化對立地斗氣 。我認為，兩者的學術分歧反映著當人們面對現實世界和現實中國時對一系列矛盾和困局所進行的不同思考，但是他們之間本來應該在多元共存的對話中相互滋養 。而時下這種非理性的惡斗，我認為是我們這個民族尚不成熟的表現 。
(4)熏陶人文精神 。
高中歷史教育的第四個意義是：人文精神的熏陶 。簡單地說，一部人類的歷史就是人們求生存謀發展的歷史 。而人類的生存與發展，實際上就是人性結構的展現及其在社會性層面上不斷博弈的過程 。這是我們閱讀歷史內容的基本的人文立場 。
三、如何學好歷史：
下面講一下如何學好歷史 。
1、學習態度要端正 。
首先是學習態度端正 。上述那么多歷史教育的意義，不是白說的 。
2、提高歷史思維品質 。
這里，我要強調的是第二層意思，就是要有好的學習歷史的方法 。培根說：“歷史使人明智” 。但是，歷史也可以使人弱智，先前那種死記硬背即“背多分”的學習方法，就是一種可以使人越讀越弱智的方法 。那么，歷史何以使人明智呢?關鍵在于有沒有歷史思維品質：在廣闊的歷史視野中進行綜合性、宏觀性、辯證性思考的思維方式 。在這里，我們可以列舉常人認知傾向中的三個陷阱：第一種是“自我中心”，這是兒童的思維方式 。自己是圓心，圍繞一圈是爸爸、媽媽、爺爺奶奶、外公外婆，他就知道這些人跟自己的關系，但是搞不清楚他們之間是什么關系 。每個人都是在這種思維方式的基礎上成長起來的，哪一天你克服了這種思維方式你就是走向成熟了 。然而，就大多數成年人而言，這種自我中心的認知方式依然是一種根深蒂固的思維方式 。如果說兒童時代是囿于生理的局限，那么成年時代則更多的是一種心理上的自衛 。每個人，愛己勝過愛別人，當遇到挫折時就會找許多客觀原因為自己開脫，反之則往往把取得成功的功勞歸集在自己的不凡 。如此等等，所以“認識你自己”遠比客觀地認識別人和認識客觀世界更難，因為這里面存在著心理因素的作怪 。第二種是“只見樹木不見森林”，被沉浸于眼前微觀的東西，只“入其微”而不能“出其宏” 。舉個例子 。寫書的人，開寫的時候心里是一個總體思路的，但是意思得一句話一句話地表達出來啊，這樣他必須得布局一下，哪個先寫哪個后寫 。但是作為讀者，最容易犯的錯誤就是把每一頁都弄得滾瓜爛熟，就是沒能概括到作者的總體思路上去，這樣就無以把握作者思想的真髓 。第三種是“線型思維”，見風就是雨，一根筋式的因果推理 。這樣的思維方式，不僅視野狹窄，

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