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自稱臣是酒中仙是「自稱臣是酒中仙是什么時候」

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1“李白醉酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙 。”它的詩名是什么？這首詩的詩名是《飲中八仙歌》，是唐代詩人杜甫的作品 。
原文：
知章騎馬似乘船，眼花落井水底眠 。
汝陽三斗始朝天，道逢麴車口流涎，恨不移封向酒泉 。
左相日興費萬錢，飲如長鯨吸百川，銜杯樂圣稱避賢 。
宗之瀟灑美少年，舉觴白眼望青天，皎如玉樹臨風前 。
蘇晉長齋繡佛前，醉中往往愛逃禪 。
李白斗酒詩百篇，長安市上酒家眠，天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙 。
張旭三杯草圣傳，脫帽露頂王公前，揮毫落紙如云煙 。
焦遂五斗方卓然，高談雄辯驚四筵 。
譯文：
賀知章酒后騎馬，晃晃悠悠，如在乘船 。他眼睛昏花墜入井中，竟在井底睡著了 。汝陽王李琎飲酒三斗以后才去覲見天子 。路上碰到裝載酒曲的車，酒味引得口水直流，為自己沒能封在水味如酒的酒泉郡而遺憾 。左相李適為每日之興起不惜花費萬錢，飲酒如長鯨吞吸百川之水 。自稱舉杯豪飲是為了脫略政事，以便讓賢 。
崔宗之是一個瀟灑的美少年，舉杯飲酒時，常常傲視青天，俊美之姿有如玉樹臨風 。蘇晉雖在佛前齋戒吃素，飲起酒來常把佛門戒律忘得干干凈凈 。李白飲酒一斗，立可賦詩百篇，他去長安街酒肆飲酒，常常醉眠于酒家 。天子在湖池游宴，召他為詩作序，他因酒醉不肯上船，自稱是酒中之仙 。
張旭飲酒三杯，即揮毫作書，時人稱為草圣 。他常不拘小節，在王公貴戚面前脫帽露頂，揮筆疾書，若得神助，其書如云煙之瀉于紙張 。焦遂五杯酒下肚，才得精神振奮 。在酒席上高談闊論，常常語驚四座 。
擴展資料
創作背景
根據新、舊《唐書》的《李適之傳》及《玄宗紀》，李適之罷相是在唐玄宗天寶五載（746年）四月，則此詩最早亦必作于天寶五年四月之后，時杜甫初至長安 。
史稱李白與賀知章、李適之、李琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂八人俱善飲，稱為“酒中八仙人”，都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似 。杜甫此詩是為這八人寫“肖像” 。
詩詞賞析
八個酒仙是同時代的人，又都在長安生活過，在嗜酒、豪放、曠達這些方面彼此相似 。詩人以洗煉的語言，人物速寫的筆法，將他們寫進一首詩里，構成一幅栩栩如生的群像圖 。
八仙中首先出現的是賀知章 。他是其中資格最老、年事更高的一個，杜甫用夸張手法描摹賀知章酒后騎馬的醉態與醉意，彌漫著一種諧謔滑稽與歡快的情調，惟妙惟肖地表現了他曠達縱逸的性格特征 。
其次出現的人物是汝陽王李琎 。他是唐玄宗的侄子，寵極一時，因此，他敢于飲酒三斗才上朝拜見天子 。詩人就抓著李琎出身皇族這一特點，細膩地描摹他的享樂心理與醉態，下筆真實而有分寸 。
接著出現的是李適之 。結合他罷相的事實看，“避賢”語意雙關，有諷刺李林甫的意味 。這里抓住權位的得失這一個重要方面刻畫人物性格，精心描繪李適之的肖像，含有深刻的政治內容，很耐人尋味 。
跟著出現的是兩個瀟灑的名士崔宗之和蘇晉 。崔宗之，他豪飲時，高舉酒杯，用白眼仰望青天，睥睨一切，旁若無人 。喝醉后，宛如玉樹迎風搖曳，不能自持 。杜甫用“玉樹臨風”形容宗之的俊美豐姿和瀟灑醉態，很有韻味 。
接著寫蘇晉，杜甫善于抓住矛盾的行為描寫人物的性格特征 。蘇晉一面耽禪，長期齋戒，一面又嗜飲，經常醉酒，處于“齋”與“醉”的矛盾斗爭中，但結果往往是“酒”戰勝“佛”，所以他就只好“醉中愛逃禪”了 。短短兩句詩，幽默地表現了蘇晉嗜酒而得意忘形，放縱而無所顧忌的性格特點 。
詩酒同李白結了不解之緣，杜甫描寫李白的幾句詩，浮雕般地突出了李白的嗜好和詩才 。杜甫是李白的摯友，他把握李白思想性格的本質方面并加以浪漫主義的夸張，將李白塑造成這樣一個桀驁不馴，豪放縱逸，傲視封建王侯的藝術形象 。
另一個和李白比肩出現的重要人物是張旭，當時人稱“草圣”，張旭三杯酒醉后，豪情奔放，絕妙的草書就會從他筆下流出 。他無視權貴的威嚴，在顯赫的王公大人面前，脫下帽子，露出頭頂，奮筆疾書，自由揮灑，筆走龍蛇，字跡如云煙般舒卷自如 。

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