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最全最有價值的太極圖多種描述 太極圖探秘( 五 )

太極圖最全最有價值多種


圖5康普頓效應太極圖
太極與五行的對應

它和五行最大的區別就是增加了“風”這個元素，最直觀的表現就是煙塵 。如果元素周期表指的是傳統五行中不涉及的多種氣態物質，則代表擴散，它與五行最根本的區別如下:
五行是由五角星組成的系統 。圖表如下:

其實它以地球為中心，由金、木、水、火四種元素組成 。
六行是由規則角星組成的六位一體對應系統；示意圖如下:

其實是一個對立的系統，以水和火為上下元素，風、木、土、金四種元素 。它有相反的關系，但有相反的關系 。
對于傳統的太極圖來說，它是由一組對稱的陰陽黑白魚纏繞而成的傳統圖，體現了太極中陰陽互生，陰中有陽，陽中有陽，陰陽螺旋相對的思想 。圖表如下:

賴氏太極，代表的是一個介質空結構的無限極，是一個類似于紅黑螺線組成的三色介質空銅幣的圖案 。其示意圖如下:


它與傳統太極圖最根本的區別是去掉了黑白陰陽魚的魚眼，但增加了鐘空的白色來表示無窮大，但保留了傳統太極陰陽魚6、9的弧形，但因為鐘空的原因，形成了類似臺風標志的圖 。
六行和來石太極圖有著天然的聯系 。來石太極圖展示的是“太陽在太陽之下”的結構，正是“水”和“火”在六行所處的位置 。在上下之間，左側是陰陽交合的狀態，而左側的陰陽交合的狀態是在太陽之下的狀態，正好是“風”的位置，左側的陰陽交合的狀態正好是“木”的位置在右側，陰陽交合表明，左陰右陽的狀態正好是“金”的位置，上陰下陽的戟形正好是“木”的位置，所以我把它們分別代表在太極陰陽圈里，并與來時太極結合，就出現了第一幅圖 。所以我簡化合并了來石太極圖和六線圖 。到目前為止，太極六線圖如下:

這是一個外框類似螺母的結構，而中間的萊士無極更接近螺栓的結構，所以我給他取了一個簡稱叫“螺絲六排太極圖”，是六排太極圖的整體 。它并不深刻，但它最接近生活，但它可以涵蓋許多方面 。

深刻的道理應該像一些一樣簡單，這就是簡單之路，請列出你自己的品味 。
太極圖的應用
發現透射太極圖在繼承陰陽魚太極圖精髓的基礎上，發現了由陰、陽、陰、陽組成的“帝王極” 。這個皇帝與多方(陰、陽、陽-陰、陰-陽)有交集(即公共部分) 。如果把陰、陽-陰、陽-陰看作多邊關系的各方，就意味著各方只有抓住這個“共同點”才能達成共識，這就是中國傳統文化中“和而不同”、“求同存異”的思想 。“和而不同”和“求同存異”在識別差異的前提下尋求合作與配合 。太極圖的中圈是和的部分，中圈的外面是差的部分 。這個中間的圓圈(帝王極)體現了達到和諧與和諧的方式，這就是儒家所說的中庸之道 。
為什么叫黃吉？“皇極”出自《尚書·洪范》:“農歷正月初一，謂之五行；第二，尊重和使用五樣東西；第三次是八大農業政策；第四次是五大學科一起用；第五次是造皇極；六次三德；七回，明用疑；八、閱讀和使用常用標志；第九天，五福將用于方向，六極將用于電力 ?！痹凇逗榉丁分?，“皇極”是指建立在“中道”原則基礎上的政治制度(即政治合法性和連續性) 。邵雍在《大皇帝的世界之書》中說:“最偉大的是皇帝，中間的才是最偉大的”，所以皇帝的極端是中間用和的方式 。

太極圖是以“象”的方式描述矛盾(陰陽)關系變化的動態模型 。太極圖中心的這個圓(黃基)是用大而中的原則協調矛盾(陰陽)關系的最好方法 。這個圓在陰陽中間，可以兼顧陰陽陰陽陰陽 。一方面體現了公正(義、公平、正義) 。
太極圖的中心圓也是陰陽雙方利益的共同關注點，也是雙方溝通的基礎，所以溝通也是雙方達到圓融的最佳方式 。
人與人之間的關系是復雜的，充滿了各種利益和恩怨 。處理這些矛盾的最好方法是公平、公正和寬容 。他們應該尊重差異，相互理解，互利共贏 。人們應該不失時機地進行有效溝通，消除誤解，達成共識，營造良好的氛圍 。然而，當沖突最激烈的時候，往往是以自我為中心、無法相互照顧、雙方無法有效溝通和相互理解的結果 。
太極圖中最基本的關系是陰陽，五行是陰陽結合形成的多元互動關系 。陰陽相互依存、相互生長的最基本規律是“對立統一”，五行相互循環的基本規律是“互動和諧” 。因此，“對立統一”和“互動和諧”是太極圖運化和展示的根本規律 。太極圖理論將陰陽規律(矛盾)與五行分化原理有機結合，是東西方文化的融合與發展 。

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